简介：　　印度人喻芒果为"春天的灵魂".在它或金黄或纯青的色泽下,芒果已经被佛法的严正和民俗之爱所反复浸淫,其飘逸之气从龙涎香、檀香的迷阵中突出重围,简直不需要一苇东渡那样费力,一阵狂风,它在红光中就正得了因果,并以开山裂石的内爆力,打开新局面,自己也彻底翻转为无上舍利了.……

简介：紫烟是一家房地产公司的新人.试用期3个月.正式录用后薪水翻番。从收到录用通知的那天起,她就制定了一个宏伟的"5年计划":一年加薪.3年成为业务骨干.5年内做到部门经理。上班的第一天.她去人事部报到之后.被安排在行政部.同事们见了她只是淡淡地打个招呼.就各忙各的去了。紫烟无所事事.心里隐隐感到有点失落。第二天.她就主动跑去向经理请战.得到的答复是:"你才来上班,主要是多看多

简介：不管你长大成为一个什么样的人,小时候听过的故事一定是这样的一段开头:从前有一个人……从前有一个国家……从前有一天……这是我在听故事时最熟悉的一段开场白之一。不同的想象也造就了不同的故事,就这样,我得到了一些与大家分享的故事——音乐国知道吗?在这个星球的某一端,生活着一群超凡的人,他们的国,叫音乐国。他们一生出来,护士就会把他们放在一个独立的小房间里,然后开启床边的一个按钮,整座小房

简介：我是个爱做梦的孩子,常想着能有《爱丽丝梦游仙境》一般的奇遇。如果那个九岁的爱丽丝能因为追赶一只揣着怀表的白兔而掉进兔子洞的话,那么十岁的我,有没有可能也遇上一个掉进"兔子洞"的机会,来一场梦的l/4旅行呢?繁星满天的夜晚,微风吹拂着窗边的小树,发出"沙沙"的声响,睡得香甜的我浑然不觉窗边小树的窃窃私语,因为我真的遇上了爱丽丝的"兔子洞"。在梦里,我成了一只风筝,伴着窗边的微风飘

简介：<正>秋天来了,天气有些冷,可我和妈妈还有外婆仍是和一些叔叔阿姨们来到了长沙县江背的乌川水库去游泳。我们首先在车上换好泳衣,又做了一百个下蹲算是热了一下身,就拿上救生圈下了水。我是第一个下水的,因为怕别人追上,我就使劲的游,可是游了很久还是感觉没游多远,妈妈追了上来,我就和她发出挑战,看谁先到岸。我使劲游啊游,可是妈妈一下子就追上

简介：　　有口不能轻易开　　在伦敦的街头,很少看到人讲话,偶尔有个打手机的,谈话内容一条街的人都能听见--倒不是那位老兄嗓门大,而是因为街上没有别人说话,可不全成了他的听众?……

简介：

简介：这是已经成为历史的"‘马桥事件'比好看"的那场"热闹",给刺激出来的题目.当初把它记在日记本上,算是给自己出了一道文学思考题.在热闹的"马桥事件"中,文坛因那一部小说所采用的形式,到底是"独创"还是"模仿",搅闹得洛阳纸贵,而极度冷落了以"词典"形式包装着的小说蕴含本身(直到事件完结也没有几人表现出对小说形式的内容指向的兴趣).

简介：　　初中时我是一个坏学生,成天和一群狐朋狗友混在一起打架斗殴,根本不思学习.那个时候,不知为何,我就是喜欢打架,大架隔三差五,小架天天有.有事打,没事找茬儿也要打.为此,老师和父母没少头痛,苦于处在义务教育阶段,学校也不便将我驱逐"出境".于是,我成了有名的"问题学生".……

简介：最近十几年,从20世纪80年代中期戈尔巴乔夫推行"改革",导致苏联解体,然后是叶利钦执政将近10年,这是苏联俄罗斯社会历史大变动时期.每当政治局势发生剧变的时刻,都必然引起社会思想的大变化.毫不例外,俄罗斯作家队伍也经历了一次大变动、大分裂和重新组合的过程.

简介：关于小说的节奏,一般有两种看法,一种意见认为小说的节奏指的是作者叙述的节奏,另一种意见则认为小说的节奏应该是作者所叙述的故事的节奏。它们的区别在于,前一种是外在的,后一种是内在的。当然,这么说就意味着后一种才是根本的,重要的,但我们看到的情景却常常与此相反,很多小说的内在的节奏被它外在

简介：过去的日子像梦一样飞老槐树的浓阴笼着神话的美丽不用奶奶援动蒲扇我就有清凉的欢乐和陶醉潺潺的溪水流过了无数赤脚的清晨

简介：天地都静止下来。万物失去影子湖水的内心更隐秘暮色中，那些被清洗过的灵魂裸着如玉的身子下凡，在我漆黑的梦里

简介：很多年以来，我一直从骨子里对港、台作家们的文学作品怀有极深的成见（李敖、金庸、白先勇等个别作家除外）。也许因为港、台作家们所生存环境逼仄狭小的缘故吧，他们的眼界、胸怀，也逐渐变得越来越小气起来，每每下笔为文，要么总离不开自己身边三两好友的柔情蜜爱芝麻西瓜张家长李家短；

简介：夜繁殖塞纳河的波浪拉开带着所有的思想你终于选择了这一天让醉溺的木匠访问淹没的词

简介：王公把我放进微信黑名单了。因为发微信过不去了。我跟仁发说：“王公这老东西，是真有才，真有病，真粗野，八成儿被我骂恼了，是真脆弱。”仁发说，你诊断准确。

简介：《语言与翻译的政治》是一本从后现代文化理论视角来考察翻译的文化属性的学术汇编。共包括8篇文章，从米歇尔·福柯(Michel·Foucault)的解构主义名作《话语的秩序》、尼南贾纳(rrejaswini·Niranjana)的《为翻译定位》到斯皮瓦克(Gayatri·C·Spivak)的《翻译的政治》和韦努蒂(Lawrence·Venuti)的《翻译与文化身份的塑造》等。正如孙歌在前言中所说，在开篇之作里，福柯以浓缩的方式提出了他在其它几部著作里提出的基本问题，虽然没有直接讨论翻译的政治，但他对于“话语秩序”与“话语霸权”的理论分析，尤其是对“主体性断裂”的论述却引导出一个进入翻译政治的基本途径。