简介：<正>克洛德·加弗罗是蒙特利尔超现实主义先锋派“自动化分子”小组的成员。该组成员创作的诗歌和绘画均系无形象作品,甚至由“形象扫描”手法作为主宰。加弗罗的作品突出个人性格,是反现实主义的。但是他认为他的作品远不是晦涩费解的。他说:“活的艺术浸沉在不可知的、冒险的、探索的、发展的、革命的、求知的过程之中,其追求的目标是使诗歌更

简介：<正>今年十一月一日,京城飞落初雪,大地一片银白。望着漫天飞舞的雪花,让我忆起另一个落雪的日子,并为之勃然情动。——作者记得,远在1982年底,我刚刚从魏家胡同

简介：丹尼尔·加伯（DanielGarber，1880—1958），美国印象派风景画家，生于美国印第安纳州的北曼彻斯特的一个农业家庭。1897年6月高中毕业后，他进入辛辛那提艺术学院学习两年。之后，又在宾夕法尼亚美术学院学习五年。加伯的艺术创作受垃圾箱画派的影响，采用平凡的题材，具有浪漫现实主义的特点。

简介：论布尔加科夫的讽刺艺术曾予平俄国形式主义学派主张，艺术就是使人得到新鲜感，艺术本质上的手法是奇异化。布尔加科夫在文学创作上的突出贡献之一，就在于他把奇异化手法创造性地应用于讽刺艺术。他几乎总是选取最为奇特的现实，把自己的主人公置于最不寻常的外在和心理...

简介：在当代后种族主义文化语境之下，种族问题往往包含着性别隐喻。赵健秀的最后一部长篇小说《甘加丁之路》一以贯之将性别身份作为种族和政治抗议的手段。在小说中，赵健秀探讨了华裔美国男性在特定的文化和种族语域中面对的性属焦虑，进而运用性别政治式的文学抗争手段：安排华裔男性成为在场、设置独特的男性空间、设计阳刚十足的男性充当故事的主要动作者和叙述者等，以此打破亚裔男性被长期消音和扭曲的历史。本文借鉴修辞性叙事理论，采用文本分析和文化批评相结合的方法，研究作家凸显华裔美国男性气质和以性别身份强化政治抗议的叙事目的、文本的叙事手段和读者所感知的叙事效果之间的有机互动关系。

简介：据加拿大《环球华报》报道，加拿大不少新移民父母．都喜欢把子女送进华裔学生比例较低的小学，希望这样能够有助他们的学业。不过，“卑诗移民与多元研究中心”（MetropolisBC）最近发表的一份报告却发现．华裔同学多对小朋友提高成绩很有帮助。

简介：触觉器官是我们最大的感觉器官，但人类对触觉的研究大多停留在医学、生物学、哲学、文化学、心理学等层面，在文学研究领域鲜有专门系统的研究。加令顿的《触觉现代主义》可谓这方面富有创新价值的成果。在这部专著中，加令顿较深入系统地研究了现代主义文学中的触觉，特别是人手与阶级、地位、大众消费、心理欲望、性别关系、自我认知、认知能力拓展、人际交流、时间与空间定位等的关系，探讨了文学中的触觉与视觉、嗅觉、味觉、听觉之间的美学关系，并在此基础上探察了现代主义文学触觉转向背后的社会学、心理学、哲学和科技等方面的动因。同时，她还探讨了人手与身体分离后的种种可怕后果。

简介：<正>车到加吉博洛格,也不知是几点了。只看见天上的太阳被两朵彩云托着,露出它永恒灿烂的半个笑脸。我和崔毅把这辆密封不严,四处露风,整得我们土头灰脸的北京吉普送进了一个河北人开的修理厂。说是修理厂,其实规模小到只有一个车间,院内简易地沟的一面已坍塌。就像这位修车的师傅残缺的半只左耳一样,但他仍然自信地在上面夹了一支香烟,显得怪模怪样的。我们告诉他:此车三档严重跳档,并与他谈好了价位。在谈价过程中我们还发现他左手的拇指、食指、中指的关节处缠着被机油染得黑糊糊的创可贴,心说这是一

简介：<正>加香·拉普安特(GatienLapointe)的作品给我们提出了许多问题。而首先一个,就是作者本人看待它的态度问题。事实上,当他的《圣劳伦斯河赞歌》被赞不绝口,不断受到嘉奖时,诗人自己却显得有些局促不安,进而又打算对作品的表达方式作些改动。如果我们不用那种名利主义的看法去思考作者为什么要修改这个使他名利双收的写作方式,我们还是

简介：徜徉于上海世博园城市最佳实践区．中国第一栋零碳建筑物格外显眼。在这里．游客可以充分了解到节能排碳的新能源技术。步入馆内零碳大堂．映入眼帘的是以八色鸟、朱鹭等濒临绝种的保育物种为创作主题的瓷器。这些永久记录自然生态美好的原创者，正是华人瓷艺品牌法蓝瓷。

简介：印度当代作家阿拉文德·阿迪加在作品中关注印度的庶民境遇，传递庶民的诉求，以此获得了国际声誉。然而他的小说在批判印度社会种种弊端的同时，却对影响庶民命运的全球资本主义保持暧昧。他赋予庶民言说的权力，似乎成功建构了觉醒的庶民形象，但这种觉醒也带有悖论色彩，因为他不但未能充分认识庶民困境的根源，而且表现出与全球资本主义合谋的倾向。因此，作为全球化时代的后殖民作家，阿迪加还需要进一步扬弃他的书写策略。

简介：<正>弥尔顿《失乐园》(1665)第二章写撒旦听说上帝创造了世界,决定去一探虚实。第三章,他来到了地球,有这样三行诗。诗人把撒旦比作一只雕,从喜马拉雅山飞下,想飞向印度去猎取食物,但

简介：承蒙《古典文学知识》编辑先生的美意,让我在《治学门径》栏目里谈谈体会。我可并不能指点"门径",不过既然在这条道上走了这么些年,总该有点想法吧。

简介：李彦数十年“为新移民女性立传”的独特价值，在于以“内倾式”书写女性的“命运之变”“灵魂之痛”，其生存浮萍与精神脊梁之悖论，构成内在生命真相的多样性。她对母亲形象的塑造与母女关系的追问更富有探索性。《嫁得西风》与《海底》等作品，也是这方面的典范。

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简介：查利.福利来到梅特医院,探望他的妻子。“你觉得怎样?”他坐在床边,紧挨着多莉。多莉抬起脸来朝他微笑,她的黑发散落在白枕头上。“还好。”她幽幽地说。她看上去衰老憔悴,死似的苍白,有两个黑眼袋。她把手塞进查利的手中时,他注意到她的手背上有两处丑陋的老人斑。“你看上去挺累的,”他说,“没睡觉吗?”“昨晚我睡得不怎么安稳。”多莉不想提起自己的病痛,不想让丈夫担心。她问:“和琳达有联系吗?”“她昨晚还来过电话,我告诉她你好极了,没什么可担心的。”他们的大女儿琳达在盖尔维的一所大学教书,8月放假时就回家了。他们的儿子科尔姆和他的孩子在澳大利亚。他并不知道母亲病了,因为他总是大惊小怪,所以最好别让他担心。查利游移的目光扫过病房,这里充满了喋喋不休的谈话声和下午苍白的日光。其他的探视者在做着自己的事,他们守在病人身边,或拿来鲜花和水果,或和病人聊天以使他们获得希望和安慰。“医生来查看过你的病情了吗?”查利问。“明天医生或许会来。”“你还得在这儿呆多久呢?”多莉转过身去,用一张纸巾捂着嘴咳嗽,而后又躺下来,抓住查利的手。“他们会在星期一通知我的。他们还要给我做更多的检查,他们不查清楚就不让我回家。我真不愿成为一个累赘。”多莉小...

简介：<正>羊羹对于羊羹的感情源于一篇日本小说,小时候在《儿童文学》里读到的,说的是一对孤儿的故事。内容已淡忘了,记得的是当时的感动——酸楚里的一丝温暖,让人眼眶发热。还有就是羊羹了。羊羹是日本的一种茶食,红豆做的,也可以是别的材料,不过红豆最正宗。周作人对它褒奖有加,把它列为茶食的首选。他认为喝茶时所吃的东西应当是清淡的,中国的茶食不够清淡。"日本的点心虽是豆米的成品,但那优雅的形色,朴素的味道,很合于茶食的资格,如各色的‘羊羹’尤有特殊的风味。"可见,羊羹的妙处在于清淡。

简介：<正>1951、1952年姐姐和我高中毕业,分别考入天津大学土木工程系和北京俄语专修学校(北京外国语大学前身)。我是去北京参加高考的,就住在父亲翠花胡同宿舍的堂屋里。翠花胡同那一所大宅院,当时是北大文科研究所的所址,

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简介：<正>当我们追逐富有时,有没有想到人生最大的财富是健康?原晓娟是一家时尚杂志的编辑部主任,按照世俗的意义,她算得上成功者。1994年毕业于中国人民大学中文系。2005年就任《时尚先生》