简介：第一眼看见成卓，你的感觉肯定是：一个美丽的女人。当你更深入地了解之后又会发现：原来她既是一个“兼具美貌与思想”的智慧女人，又是位颇具社会责任感，关怀大众的理想主义者！

简介：<正>王世襄先生属于活得很明白的人,80岁以后,他便把生死看得很淡了,能活到九十有五,老爷子应该感到知足,所以他临"走"前撂下话:不搞遗体告别,不开追悼会,甚至连灵堂也不要

简介：声音从何处来？〔美国〕尤多拉·韦尔蒂曹莉译我对我老婆说：“你可以过去把它关掉，你用不着非得老坐在那儿盯着一张黑鬼的脸看个没完，听你不想听的话。这还是一个自由的国家。”我想我就是这么想起去干那件事的。告诉你吧，在塞毛比利我能准确地找到那个黑鬼住的地方，...

简介：<正>虽然说不太频繁,但随着年岁的增长,这种情况越来越多了。我常常在黎明醒来,沿着莫斯科空旷的街道徘徊。晨曦之中,昨夜的路灯还放射着疲倦的微光。黎明的莫斯科焕发着朝露的清新气息。房子的墙壁上有露水珠儿,公园的铁栅栏上有露水珠儿,纪念碑铜像的肩膀上也有露水珠儿。鸟儿——这是莫斯科清晨的主人,像在森林里似的鸣啭啁啾。一只鸽子,咕咕叫着,在红场上漫步。黎明时分,瓦西里·布拉日尼科夫教堂前面的马路宛如

简介：安妮·普鲁的西部写作成功地跨越了西部传奇的艺术局限。本文从神话沉淀与人格构建的角度切入，讨论作者独特的人文关怀和生态关怀，以及字里行间传递着的隐秘的女性生态观。

简介：<正>巴赫金在论述狂欢式的世界感受时说过这样一句话:“这种世界感受,同一切现实的东西,完成性的东西相敌对,同一切妄想具有不可动摇性和永恒性的东西相敌对,为了表现自己,它所要求的是各种动态的和多变的‘普洛透斯式的’闪烁模糊的形式。”普洛透斯是希腊神话中的海神,以善变著称。纵观巴赫金的学术生涯,我们发现,他所钟爱的文学,正象普洛透斯那样,从表现内容到表现形式都在不断地更新变化,充满着勃勃的生机和活力。

简介：

简介：<正>这些本是我们的固有文化价值,现在却再次西风东渐。我指的是"新价值",近三十年,在全球范围内,人们渐渐认同的一套新的价值观。当做得过于教条时,人们讥称之为"政治正确主义"。但是一旦出现问题,人们又会诉诸这套价值。十八世纪西方工业化时代,开始形成两套互相环扣的价值观:一套促进产业的数量化发展,例如为起点公平而设的自由竞争,所谓浮士德精神,个人主义,适者生存;另一套对产业的数量化发展起制动作用,例如为终点公平而产生的劳工权利,社会保障体系,例如为分散权力而产生的民

简介：<正>一个作家进行创作,总有某种文艺思想作指导,即使这种指导思想不是自觉的,也许还没有形成明确的系统的理论。有些作家先学习文艺理论,然后创作,在这种情况下,他运用理论是自觉的;另外一些作家事先并未有意识地学习理论,就进行创作实践活动,

简介：<正>英国小说家安东尼·特罗洛普(AnthonyTrollope,1815-1882)的《自传》写得快不快?全书完稿于1876年4月中旬,费了不到一年的时间,跟他平时写小说的速度差不多快。同年他留给儿子亨利·特罗洛普一封信,要儿子等他去世之后再拆信。信中说,“附在这里的是我一生的回忆录,我希望你把它作为我送给你的礼物收下。我的用意是在我去世之后将其出版,并由你编辑。……是否作些删节或删节什么内容,由你决定。但是,我不希望加进

简介：<正>1966年,《巴黎评论》请求对约翰·厄普代克进行采访,被厄普代克拒绝,直到第二年,厄普代克才接受了这一要求。接着于1968年《巴黎评论》记者查尔斯·托马斯·塞缪尔对厄普代克进行了采访,其内容如下:

简介：<正>古典主义是17世纪欧洲艺术中的一个流派,其代表人物认为古希腊罗马艺术是艺术创作的典范。他们从古希腊罗马艺术中借鉴主题和情节,并融会新的历史内容。当时,古典主义在法国得到了迅速发展,而普桑则是法国古典主义绘画的奠基人。

简介：约翰·厄普代克创作于世纪之交的短篇小说集《爱的插曲》通过记忆重构了20世纪60年代的婚外恋叙事,重新定义了那个时代的生活并赋予其意义。依丹麦哲学家克尔凯郭尔的＂生存三境界＂理论,60年代的美国信仰传统式微,人们远离了宗教境界,陷入暧昧性之中,并且面临道德真空,伦理境界亦不复存在;此时主人公们沉浸在审美境界中,追求审美主义的生活方式,追逐欲望的最大化,最终难免陷入幻灭与绝望。厄普代克重写了那段历史,展现了被忽视的60年代之私人领域,揭示了＂欲望乌托邦＂的脆弱无力。

简介：本文立足于德里达和西苏的“中介”理论,并参照拉康和美国女同性恋诗人里奇的观点,从毕晓普的《组诗四首》等作品入手,解读其对同性情感的表现。该类作品中主人公的性别常难以界定,但通过特定意象清晰有力地表达同性情爱,同时由于大量使用譬喻与象征,该表达又是抽象和艺术的,甚至是唯美的,表现了诗中人物的“中介”状态,并借此传达出诗人对于情感与伦理的形而上思考。

简介：

简介：旅行书写是美国现代诗人伊丽莎白·毕肖普诗歌创作的重要组成部分。毕肖普的巴西诗歌是她对旅行之所的自然与地理空间文本实施经验阅读和诗性阐释的结果,其中潜隐着她对殖民文化之动态性形成的审视和对侵入文化之弥散性衰朽的反思。本文将在文化人类学的视域内,以后结构主义批评途径进入毕肖普旅行诗歌的内部,通过对作品的纹理肌质和文化语境的双重观照,探明其空间诗学的构成方式及意识形态的生产过程。

简介：在塞缪尔·贝克特的独幕剧《克拉普的最后一盘录音带》中，录音机和人的并置成为该剧的焦点，贝克特着眼于录音机的技术弊端和人机互动过程中给人带来的消极影响。他指出：录音机的技术复制造成主体记忆的断裂，录音机的播放阻碍主体的自我认同，消解主体的统一性和稳定性。剧作家借助录音机揭示了技术对人的异化，凸显了生命主体的消解。在科技高度发展的时代，该剧无疑对盲目追捧技术创新的现代人起到警醒作用，表达了剧作家对技术时代人类生存状况的深切关怀。

简介：美国小说家约翰。厄普代克在新作《恐怖分子》（2006）中，试图设身处地去理解一个本土恐怖分子的心理及思维。通过这个年轻美国穆斯林的眼睛和心灵，作者揭示出信仰丧失、灵魂空虚的现代美国社会众生相，并指出信仰具有的两面性：它可以安慰荒凉宇宙中的孤独个体；但如果走向极端和绝对，又可能构成对人类社会的巨大威胁。作者对伊斯兰信仰的思考不乏浪漫东方主义式的想象成分，但这部小说的问世不仅有利于各种信仰之间的对话，而且为重新审视美国社会文化提供了新的视角，其引发的各种争论证明了它对恐怖主义等重大现实问题的有效关注和探讨。

简介：过去3年来美国文坛上的事件虽不少,如海明威最后一部作品(《伊甸园》)的出版以及已畅销50年的小说《飘》将有续集问世,书尚未写好版权已被高价买去,但真正具有特色而且值得称为大事的,管见以为只有下列三件:第一件是1988年普利策小说奖引起的风波。这一事件显示了文学奖本身的缺点。任何颁给当代人士的文学奖多少免不了主观的色彩和人为的因素,使它不一定准确。得奖的作品虽可一时畅销或被编入诗文选集中,如

简介：作为银行较多业务中的一种，私人银行服务通常由国际级金融集团提供，开户门槛最低为50万美元，面向金字塔顶端的富豪阶层。跨国金融机构的私人银行业务强调资产管理能力，业务范围广，金融产品的复杂程度高，并按照客户需求量身定做。