简介：<正>《诗学》第一次被全面介绍到中国是1925年,《小说月报》上刊发了傅东华的中译本。七十多年来虽然有不少的美学史都在介绍《诗学》,但是具体针对《诗学》的专题研究并不多见。这表明,我们与《诗学》的对话还没有更全面、更深入地展开。
简介：爱默生和梭罗所奉行的超验主义自然观无法完全解释艾米莉·狄金森内心深处对"自然之谜"的疑惑,因她有意识地在诗歌创作中进行了极富独创精神的"再定义":"自然"等同于"知识",为直觉或"超灵"难以洞悉;"自然"独立于人的意志之外,它对人的基本利益漠不关心,两者之间的疏离感无法打破.因为不能体悟"自然"的本质,诗人对"自然"的敬畏感逐渐加深,也构成了她对超验主义自然观冷静的质疑.狄金森和爱默生都相信读者应该经由个人的实践去感受和解读"自然之谜",而两者之间最根本的不同在于狄金森最终确定该命题无解.
简介：散文有自己的“磁场”，那就是一个散文家的血气和精神内核。在十五年的散文写作中，我的散文写作主要有四个维度，即以南方的小村枫林为出发点的乡村写作。以上饶市为中轴点的城市写作，以身体器官、疾病、情感为原点的生命意识写作，以江西横峰、福建武夷山南麓为皈依点的大自然写作。但主要以乡村写作为主。
简介：要厘断传记文学内部的盘根错节并非易事.本文将从具体的文本入手,从学理上阐述自传事实、传记事实和历史事实之间复杂的叠合关系.事实的三要素是理解传记文学的一条关键原则,但在自传的叙述里,自传作者往往会根据自己的哲学理念和美学思想来重演飘逝的自我.
关于《诗学》悲剧定义的理解问题——兼评吕新雨对《诗学》悲剧定义的分析
艾米莉·狄金森对超验主义自然观的再定义
生命气场是散文的第一要素
自传就是别传吗？——论自传叙述中事实的三要素
