简介：　　日本古代的行乐和风流,到了现在,无疑转到观赏动植物生态方面来了.　　我和"野鸟会"同人在富士高原和湖畔漫步的时候,不由想起各个时代的日本人亲近自然的情景.最近,这种旅行的时兴,不光是为摆脱都市和出自对自然科学的爱好,其中似乎还有更为强烈而深刻的人的精神的追求.对于我来说,只是想同鸟类学家中西悟堂先生见上一面,然而一行三十人,大家的心思全都奔野鸟来了.……

简介：《拿破仑战争时的爱情故事》写的是:左拿破仑战争时期,一名德国上尉假托死亡,化名逃跑;一个服丧的“寡妇”,其假丈走竟是“死去”的他;两人不期而遇,终结姻缘。这篇富有传奇色彩的故事,批判了门当户对的封建婚姻观,讴歌了纯真的爱情。

简介：钱锺书先生最早写日记、读日记、评日记可以追溯到他读中学的时候。在桃坞中学上初中时，钱锺书就常被校报约稿，情急之中就以自己的读书笔记应付。这是钱锺书一生常用的写作方式，这里还不知道他有没有形成写日札的习惯。就目前所知，《〈复堂日记续录〉序》恐怕是钱锺书最早有关日记的文章。写作此文时，他方从辅仁中学毕业，考取清华，尚未北游。

简介：陈寅恪在为陈垣所作的《敦煌劫余录序》那篇著名的序文中提出：一时代之学术，必有其新材料与新问题。取用此材料，以研求问题，则为此时代学术之新潮流。治学之士，得预于此潮流者，谓之预流（借用佛教初果之名）。其未得预者，谓之未入流。此古今学术史之通义，非彼闭门造车之徒，所能同喻者也。

简介：人间四月芳菲尽,壮乡桃花妖娆开。壮乡的春天是从桃李报晓开始的,山前、坡后、村寨、溪边,任李花、桃花恣意浸染,百里花道,灼灼其华。我们凌云县摄影协会一行沿着布柳河畔,闻着花香,踏着泉水叮咚,蜿蜒而上,去寻找古老的壮族传统织布工艺。

简介：《定风波·莫听穿林打叶声》是苏轼被贬黄州期间写的一首词,词中的＂归去,也无风雨也无晴＂反映了苏轼豁达开朗的性格和超然物外的精神境界。其实,在苏轼的内心深处是无比向往归隐山林的那份闲适自在,然而儒家的济世理想却鞭策着他在政治仕途上一路走到底,纵然坎坷,纵然波折,却依然无法抛弃。总之,苏轼是以出世为心,入世为迹,虽然从未曾踏出归隐之路,但是参透的人生妙理却胜以归隐。

简介：北宋初期最著名的词人无疑是柳永。仁宗时期,柳永以举子的身份来到都城开封,"游东都南、北二巷,作新乐府,骫骳从俗,天下咏之,遂传禁中",下面这首《看花回》正是在这个时期描写开封的作品:玉墄金阶舞舜干。朝野多欢。九衢三市风光丽,正万家、急管繁弦。凤楼临绮陌,嘉气非烟。雅俗熙熙物态妍。忍负芳年。笑筵歌席连昏昼,任旗亭、斗酒十千。赏心何处好,唯有尊前。

简介：4月20日，由中宣部、国家广电总局、民政部、中国红十字会主办，中央电视台承办的《情系玉树大爱无疆——抗震救灾大型募捐活动特别节目》在中央电视台现场直播，300名来自内地、港台地区的老艺术家、体育明星、戏曲歌唱演员参与节目。节目以新闻事件为主线，串起文艺演出和募捐活动，3个半小时的节目共募得善款21．75亿元。

简介：丹·布朗的《达·芬奇密码》自2003年出版，在全球引发了广泛的阅读热和普遍的争议，成为当年最受瞩目的通俗小说，并随即引发了被称为“《达·芬奇密码》现象”的连锁反应。笔者认为该小说成功的原因在于《达·芬奇密码》的作者在“编码”时采用“锚定”等手法，以及读者“解码”时类似圆周句式的“斯芬克斯环”的完型心理，两者合力作用下造成了阅读的“逼真感”。本文试图依据相关理论对该小说的“逼真性”进行研究，从文本内部解释为什么这部小说会让读者相信其所描述的是“真相”，进而引发争议。

简介：李商隐在晚唐不仅以诗名闻世,其文名更盛,如《新唐书·李商隐传》言：＂商隐初为文瑰迈奇古,及在令狐楚府,楚本工章奏,因授其学,俪偶长短而繁缛过之。时温庭筠、段成式俱用是相夸,号三十六体。＂然而,入宋之后,古文地位上升,骈文不为人重。樊南文集远不及义山之诗流行,也没有像诗集那样转换成印本,所以未能完整地保留下来。

简介：

简介：苏轼过海后，指的是他被贬官海南之后的一段生活历程。将他在这段历程的诗歌创作，和杜甫出峡时的诗歌创作相提并论，是由韩驹开始的。韩驹说：

简介：他是一位和世博会有着难解之缘的特殊老人。他曾在纽约世博会和大阪世博会上荣获多项嘉奖；他被尊称为海外华人中的杰出社会活动家和商界领袖，年过八旬仍致力于中美商贸往来的众多事务，他就是已届88岁高龄的著名华人蒋一成先生，作为2010年上海世博会的积极参与和推动者并被称为“世博之父”。

简介：《钢铁是怎样炼成的》曾经具有非常大的发行量和影响力,但是,随着时代的进步,其价值也在被重新评估。从根本上说,《钢铁是怎样炼成的》是一部充满排斥性元素的封闭而狭隘的文本,已不再适合21世纪的中学生阅读。

简介：范成大是一位山水田园诗人，年少时走出家乡石湖的范成大晚年叶落归根。把自己对国家、百姓的拳拳之心转移到田园生活上来，他的《四肘田园杂兴》六十酋分别咏叹春日、晚春、夏日、秋日、冬目的田园生活，洋溢着热爱生活的激情，他的诗流露着浓郁的平民意识和诗家的人文精神，融生活化的乡土气息与典雅化的书卷气息于一体，为山水田园诗开拓了新的境界。

简介：◇多克托罗教授,很高兴您能接受我的采访.我是来自中国的一名教师.请问你去过中国吗?◆(高兴地)去过一次.那是1988年,我随一个作家代表团来到中国.我们先后访问了北京、上海和西安.西安的兵马俑和羊肉泡馍令我难忘.记得那天我们在一家饭馆吃羊肉泡馍,有许多市民,非常热闹.给我留下了很深的印象.◇你的小说深受中国读者欢迎,到目前为止,有四部小说已被翻译成中文:《拉格泰姆时代》、《比利·巴斯盖特》、《上帝之城》和《大进军》;报刊和网页上都有关于你作品的论文、评论和介绍.