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  • 简介:<正>不管这个世界怎样的飞速发展,怎样的科技化、精致化、人工化;粗犷与荒凉总是它深藏的本质;汉水的一个角落——鱼梁洲使我认识了这一点。许多许多年里,我的足迹年年刻印在这个古老而幽僻的江心洲上,心,在劲风中接受野性的洗涤;通过足印,人的许多内在需要苏醒过来,从脚下的沙地浮上心头。汉水西来,千里迢迢,在文化名城裹阳城东分为两支,又汇合了从中原南下的唐白河,在水中抛下一个天然大洲——鱼梁洲。它是中国最大的江心洲,有三十多平方公里,比澳门还大一圈。洲中高亢地带是一望无际

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  • 简介:我的老家福建出产享誉海内外的“乌龙”茶。“乌龙”茶生长在泉甘土赤、云雾缭绕、温和湿润的山区,养成了独特的天然风味,又经过特殊的“半发酵”处理,再经过晾青、晒青、摇青、炒青、揉捻、包揉、烘干等工序,终于制成色泽乌润、条团卷曲、香气浓郁、滋味醇厚、满口生津、余味无穷的极品名茶。对乌龙茶这种独特的“韵味”,并不是所有的人都欣赏的。会品味的人称之为“奇品”、“珍品”、“绝品”,爱不释口,竟然能“七泡有余香”;而不会品味的人则说乌龙茶有“怪

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  • 简介:<正>顷接内蒙古大学中文系一教师来函,称研治唐诗时或遇佛学问题未能解决,望我相助。其举例诗为晚唐皮日休《送圆上人归日本国》:讲殿谈余着赐衣,椰帆却返旧禅扉。贝多纸上经文动,如意瓶中佛爪飞。飓母影边持戒宿,波神宫里受斋归。家山到日将何入,白象新秋十二围。

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  • 简介:从1996年开创至今,凤凰卫视已经在华人媒体圈中摸爬滚打了十年。在这期间,凤凰经历了9·11、伊拉克战争、频道分众化等一次次业务上的机遇与考验,终于在第十个年头,凤凰可以华丽转身,骄傲地将丰满的羽翼展现给世人。

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  • 简介:载驰载驱,归唁卫侯。驱马悠悠,言至于漕。大夫跋涉,我心则忧。既不我嘉,不能旋反。视尔不臧,我思不远。既不我嘉,不能旋济?视尔不臧,我思不闽。

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  • 简介:2008年11月4日,著名的小说家迈克尔·克莱顿在美国洛杉矶去世,好莱坞著名导演斯皮尔伯格在表示哀悼时说:“他有种极其了不起的能力,那就是把科学和戏剧概念融合一体……迈克尔把自己华丽光彩的一面写进了小说,没有任何人能够取代他的地位.”克莱顿是一位举世公认的、伟大的讲故事的人,他的《侏罗纪公园》、《失落的世界》、《猎物》、《恐惧状态》,屡屡挑战人们已有的观念,同时也给世人带来娱乐,激励着读者以崭新的视角去观察世界的种种奇妙之处.

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  • 简介:在塞缪尔·贝克特的独幕剧《克拉普的最后一盘录音带》中,录音机和人的并置成为该剧的焦点,贝克特着眼于录音机的技术弊端和人机互动过程中给人带来的消极影响。他指出:录音机的技术复制造成主体记忆的断裂,录音机的播放阻碍主体的自我认同,消解主体的统一性和稳定性。剧作家借助录音机揭示了技术对人的异化,凸显了生命主体的消解。在科技高度发展的时代,该剧无疑对盲目追捧技术创新的现代人起到警醒作用,表达了剧作家对技术时代人类生存状况的深切关怀。

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  • 简介:诗歌和技术是在海德格尔的后期思想中被反复讨论的两个主题:技术在现代世界居于危险的统治地位,而诗歌包含着从这一危险当中获救的可能性。未来主义运动的领袖马里内蒂就诗歌与技术的关系则给出了不同的理解,认为这两者服从于同一种不断提高自身的意志,即对速度的追求。在海德格尔开启的问题里对马里内蒂有关语言和抒情的理论进行批判性的诠释,或许能让我们对诗歌在现代技术的统治下究竟处于何种状况进行一番别样的思考。

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  • 简介:蒸汽机的发明使得火车和铁路技术对19世纪的欧洲产生了重要的影响。德国自然主义作家、诺贝尔文学奖得主格哈德·豪普特曼在1887年以铁路道口看守员与铁路间的关系为主题创作了中篇小说《道口工提尔》。铁路不仅在小说的结构上贯穿始终,它还牢牢地控制并影响着主人公提尔生活的所有层面,最后也如恶魔一般碾碎了提尔的生活。铁路系统改变了原有的人与自然、人与自身的关系。正如德国哲学家海德格尔在《追问技术》一文中所述,在技术时代,人和自然都被卷进现代技术的漩涡之中,技术规定着技术时代的人按照技术的方式去活动。小说主人公提尔的悲剧命运正是现代技术统治下人的主体性丧失的一个缩影。

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  • 简介:《仿生人会梦见电子羊吗?》是美国著名科幻作家菲利普·迪克的一部另类反乌托邦科幻小说,它超越一般末世小说的独特之处在于,揭示了人类对技术控制论的恐惧。小说借助于对末世战争境况的描写,集中展现了技术打造的仿象对真实的侵袭和抹除,揭露了大众传媒的意识形态轰炸所造成的权力陷阱。不过,迪克在小说中仍然保留了拯救的希望,从而摆脱了一般反乌托邦小说黑色绝望结局的窠臼。

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