简介:女尊小说作为一种在网络上繁盛一时的小说类型,其本身具有鲜明的个性,又具有普遍的共性。本文从女尊小说的概念出发,梳理女尊小说的发展脉络及代表作家和代表作品,重点分析女尊小说所具有的文本特征及其兴衰的主要原因。
简介:我的家乡在“壮族老家”上林县巷贤镇高贤社区磨庄,是一个有着几百年历史的古村落。有史料可考,在明代中叶,磨庄先民便聚于此,庄名原叫吁地,是各族边民农副产品交换集散地,至清初时居有十三姓先民,共建康阜社坛作本地民族团结标志建筑。
简介:扬雄以大赋扬名于世。仅《汉书》本传就全文记录了他的六篇辞赋,即《反离骚》、《甘泉赋》、《河东赋》、《长杨赋》、《解嘲》、《解难》等,可见他在汉人心目中的地位,首先是一位辞赋家,这一点,大概永远没有人会表示怀疑。从这些辞赋来看,正如《汉书》本传所说,均刻意模仿司马相如,可谓有过之而无不及,所以,后世常常扬马
简介:<正>离乡30年,很少回家,这次归乡,正遇国庆节,一大早便与小学时的老师同学相聚一堂。席间,有人无意中提到了张朝霞的名字,我眼前即出现了一个极清瘦,极靓丽的女孩形象。她就是与共和国同龄的学友张朝霞。我急忙打听她的下落,得到的却是大家的沉默或摇头。饭后,小学的班长、现在林业局供职的夏玉娥对我说,20
简介:作者:程章灿31.4万字贵州人民出版社1993年2月出版定价:平8.00元精12.00元刘(?)庄是晚宋著名文学家,其诗称江湖派巨子,词号苏辛一派在晚宋的后劲。他早年奔走江湖,晚岁仕宦显达,又享83年高寿。一生交游甚广。传世《后村先生大全集》几近200卷,不仅有很高的文艺价值,而且对于了解晚宋政治,有独特的历史文献价值。本书从史传、
简介:<正>元宵舞龙我记不清是一九四四年一月尾还是二月初,正月初五刚过,随梁思成先生搭乘从重庆去宜宾的江轮,在李庄上岸。同行者还有童第周先生。到李庄才几天便是元宵节,新春舞龙最后一夜,也是全年最热闹最欢腾的一夜。营造学社除了梁先生需要在家陪伴夫人外,长幼倾巢而出,参加盛会。李庄镇东端有一块比较平坦的广场,通称坝子,是年年舞龙的地方。黄昏时分,几乎全镇的人都已集中到这里。二三十个大红灯笼悬挂在坝子周围,五条龙色彩绚丽,须能颤动,
简介:我出生在胶东腹地,古称胶水县最东端的一个渌水环抱、亦农亦商的大型集镇。约十岁之前,从善良无似祖母的言谈中,所谛听的,不少是我日后发现的《红楼梦》中的原话——这或许是我走上文学之路的一种因缘。在哺育我的母校中,从启蒙的平东古岘完小和插班的青岛铁路一小,到青岛铁中,以及从青岛迁至济南的山东大学,每每有我终生铭戢之恩师。
简介:论文的主要目的在较为切近地把握庄学对于"艺"、"文"、"美"的根本观念,并剖析它们与庄学思想主体的内在联系。全文分两编,上编是对庄学及其与古典思想传统关系的论述,下编是对庄学文艺观念的几个主要方面的分析。导论对论文论述的基本方式和主要思路作了通释,力图将庄
简介:明清易代之际,党争频仍,作为东林党魁的钱谦益,在政坛上由初识东林到隶名党籍,直至相尊党魁,完成了仕途多舛的党争生涯。
简介:废名留给后世的风景散文,《五祖寺》不妨可以算做一篇。文章里面的那份美丽,大约是从外国人手里学来的。我的这个看法,原是重复废名先生自己的意思:“我读了外国人的文章,好比徐志摩所佩服的英国哈代的小说,总觉得那些文章里写风景真是写得美丽,也格外的有乡土的色彩……”
简介:
简介:宋理宗嘉熙二年(1238),52岁的刘克庄正在老家福建莆田赋闲,有足够多时间关注时局,回首往昔。十二年前,正在建阳县令任上的刘克庄因为一组《梅花诗》,卷入了震惊一时的江湖诗案,从此闲废多年。
简介:路易·祖科夫斯基于20世纪30年代引领的“客体派诗歌”运动是继“意象主义”诗歌运动后的又一波现代诗歌运动。它与意象主义运动既有联系,又有显著的区别。理解他的诗歌理念的关键在于他倡导的“真实”与“物化”两个概念。他的诗歌理念将人们的注意力集中到语言本身上来,从语言出发对诗歌进行衡量,对美国诗歌从20世纪70年代开始的“语言转向”产生了重要影响。
简介:读台湾作家蔡逸君的短篇小说《蓝色的马》(《名作欣赏》2003年第11期),很自然地就联想到了李商隐无题诗《锦瑟》里的那个传诵千古的名联:“庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。”主人公森在一次荒诞的旅行中,不但遇到了很多奇怪的人和事,最后甚至也迷失了自己。
简介:飘拂微风,芊眠杨柳,上河时候清明。扇底嬉春,谁人一角重临?銮舆犹记曾来驻,更赵家、图画重寻。久消沉,《梦华》旧录,且说东京。才人何事搜求苦,数奔州遗恨,直到而今。倦客相看,此时别自伤心。金戈铁马经过眼,看廿年、河外霓旌。剩闲情,渡头艇子,打桨来迎。
简介:“凌波顾影,偶尔游尘境。一笑春风心自警,梦比梅花易醒”,这是庄盘珠写在她词作《清平乐》中的句子。细观这位生活在清乾隆末年,于嘉庆初年离开人世的女诗人、女词人,她二十五岁的短暂生命之旅,或也恰似她所咏的水仙花般,是“凌波顾影,偶尔游尘境”吧?
简介:这首小令,通过金谷园难乎长久,铁门限不到千年,汨罗水照流不误,北邙山难分贵贱,把富、寿、忠君、显贵一古脑加以否定,而只有像陶渊明那样隐居山林、饮酒自娱,要贪杯贪到舍不得祭奠一下酒中豪客刘伶的地步,才是人生最大乐趣。它是代表郑光祖散曲思想倾向和艺术风格的一首。
简介:促柱繁弦非《子夜》,歌声舞态异《前溪》。御史府中何处宿?洛阳城头那得栖!弹琴蜀郡卓家女,织锦秦川窦氏妻。拒不自惊长泪落,到头啼鸟恒夜啼。《乌夜啼》是乐府旧题,属清商曲辞。《乌夜啼》是乐府旧题,属清商曲辞。《旧唐书·乐志二》曰:'《乌夜啼》者,宋临川王义庆所作也。元嘉十七年,徙彭城王义康于豫章。义庆时为江州,至镇,相见而哭。为帝所怪,征还,宅(当作
简介:<正>“欢乐”往往和“幸福”紧密相连,寻求幸福和欢乐是人类梦寐以求的目标,也是文学作品中常常描写的内容。古往今来多少人常谈“欢乐”,但每个人对它也都有自己的理解,真正的欢乐是什么,它又以何而来?苏联当代作家祖巴文在《欢乐》这部作品中,笔触细腻、朴实无华地通过对一个青年的家庭变异和社会际遇,再次提出并且深入地探究了这一问题。小说主人公格里沙是在苏维埃老一辈的工人熏陶下出身于红军干部家庭的八年级学生。他温厚正直、无忧无虑,刚刚开始思索生活,刚刚开始倾听生活的纷扰的脉搏,并以充满了稚气的心情接受它
简介:庄子与屈原同为战国时期的文学巨匠,庄屈并称,庄骚比翼。他们的作品风格相近,都富于想象力,语言挥洒自如,充满奇幻色彩。但是出身门第、地域文化、审美观念、政治理想不同,导致他们的文学风格同中存异。对比庄子的《逍遥游》与屈原的《离骚》,不同之处大致可概括为:传情达意的手法不同;采用的文体不同;审美特征不同。
浅谈网络女尊小说
磨庄·冬至
魏晋玄学之祖
乡魂如风
《刘克庄年谱》
李庄琐忆
本期主笔 陈祖美/学者
庄学文艺观研究
“流俗相尊作党魁”——钱谦益的党争生涯
冲淡为衣——废名的《五祖寺》
林庚说孟浩然《过故人庄》
刘克庄为何爱用本朝事?
路易·祖科夫斯基的客体派诗歌观
“庄生晓梦迷蝴蝶”——解读《蓝色的马》
因物生情,感慨无端--庄棫《高阳台》赏析
梦比梅花易醒——庄盘珠与《秋水轩集》
毁誉贬褒 曲尽其意——赏析郑光祖小令《正宫·塞鸿秋》
闺中怨曲 七言律祖——读庾信《乌夜啼》
欢乐从何而来——祖巴文的中篇小说《欢乐》评介
从《逍遥游》和《离骚》看庄屈之异同及原因