简介：<正>火车是属于城市的。从城市出发然后再到达城市。农村的旷野它一掠而过,农村人进城从坐上火车开始火车是为了奔走而生的。任何人借助它都想到达一个目的地,或终点。它具备浓厚的奔跑气息,以致能让人把它和家乡、奔波以及若有若无的爱情联系起来。它是一个凭借物。所有人的心思都不在车上。当火车开始飞跑,把城市抛在身后,继而把田野旋转起来,谁不是和凡世拉开了距离然后在更高的形态上接近?那一声轻叹被火车的轰鸣拖着,跑出去很远的路程。

简介：我们说，这是你的葬礼，但实际上不是。葬礼是为活人举办的。詹妮和她的兄弟姐妹将父亲的骨灰装在猎枪子弹里射向落基山庄西边的茫茫荒野。

简介：柳宗宣的诗基本上是以流转的视角，描述着流转的人群和风景。他对所谓“叙事性”没有太大的兴趣，也似乎并不特别强调诗的高亢的抒情性。他的音调始终保持在一个较低的调质上。他可能更看重诗在生活经验传达上的适度和限度，他对语词和诗行分寸感的把握和控制是令人赞赏的。

简介：“另一世界”或“另一世界性”，是纳博科夫传达其文学要义的重要手段和策略。但是，国内外学界对这一概念的研究多倾向于将“另一世界”理解为具有某种神秘意义的精神内核。本文认为，“另一世界”是纳博科夫创建的具有现代性的多重意义空间；将“另一世界”放置在多重语境里来分析，可以更好地解读纳博科夫的艺术特色。本文以纳博科夫短篇小说为例，从“火车”这一隐喻出发，通过探究“另一世界”的心理、历史叙事、自我以及文化建构等不同层面的意义，来阐释纳博科夫的“另一世界”之旅。

简介：学界通常认为《默涅克塞诺斯》这篇柏拉图对话并不涉及哲学主题,本文通过分析对话中苏格拉底葬礼演说所含有关地生人神话和雅典政制的段落,发现这些围绕德性和政制问题展开的段落,实际具有很强的哲学色彩,且暗中指向古典政治哲学中极为重要的最佳政制问题。本文认为,对于相关段落和问题的理解,需要注意到对话结构包含的双重语境。苏格拉底有关葬礼演说段落的表面修辞针对的是公共语境;而对话结构设定的私人语境,就对话自身的戏剧情节来说,则可视为是对城邦未来治邦者默涅克塞诺斯的哲学教育。