简介：随着世界人口的不断增长,地球植被的无节制毁坏,沙漠化的日益严重,有效耕种面积在急剧减少;随着工业化、城市化程度的加快,与之相伴产生的是温室效应与大气污染。人类的生存环境越来越恶劣,粮食的缺乏与用水的紧张,威胁着人类丰十会。从2007年最后一个季度开始出现的世界性粮荒,犹如一场愈演愈烈的无声海啸席卷了全球,在2008年整个一年里人们都生活在粮荒的恐惧之中。这次粮

简介：宫里街道十字路口东北角,丰富而肮脏的由红砖砌起来的垃圾池边,唯有他懒散的乞讨和公狗卑微的觅食是恒久不变的.五点不到,冬日寒冷的太阳就几乎被公鸡家的二层旅社吞没.他抢在即将逝去的光辉里,有时看到沉浸在空旷中的公鸡肥硕的女人,有时看到未及从晾衣绳上收走的五颜六色的贴身衣物,也有时,只是不着一物的赤裸绳子.他瞧见一个似曾相识的陌生人由远及近,似乎慢下来,却惯常走掉.他先赶跑了狗,再娴熟地把只有几张蓝绿票子的布袋收起来,挂上脖子.

简介：<正>在得知小弟的婚期定下来之后,我就不止一次地设想过这个情景,并且预感这情景最终会成为现实。但当它真的到来时,我还是吓了一跳——大幕拉开,锣鼓齐鸣,一家人的期盼,命运里的一场重头戏,真的在这个忙乱而清

简介：张华是一个记者，介于娱乐记者和新闻记者之间的记者。他的工作就是挖别人的隐私，然后将这些隐私曝光，制造关注度。比如，他曾曝出哪个明星有私生女，哪个人在外面有小三，类似于此类的消息数不胜数。

简介：我们这个世界的光明之源只是浩渺宇宙中一个毫不起眼的小点，无论体积还是温度，都没什么特别之处。这个黯淡的橙黄色恒星每秒钟都会减少400万吨的质量，而其转化成的能量只有二十二亿分之一会到达地球，我们的蓝色家园。

简介：一九七六年夏，正值毛泽东在北京弥留之际，山东高密东北乡西门屯生产队杏园养猪场的猪突然猝死。刚开始死了五头，这些猪死时都有这样的特征：“皮肤上生满了铜钱大小的紫斑，眼睛睁得大大的，好像是蒙冤而死不瞑目的样子。”公社兽医宣称这些猪死于“所谓的红死病”，须立即焚烧掩埋。不巧当时下了几周的大雨，地湿漉漉的，社员们把死猪用煤油浸了然后火化，谁知燃烧时发出令人作呕的气体竟然把其他八百头猪都给感染了。

简介：<正>2010年11月21日,我从北京飞抵四川成都,开始汶川大地震后第五次的灾区采访。灾区的巨大变化,让我感动,令我震惊,甚至可以用"翻天覆地"来形容。当然了,如何看

简介：心理学家克拉特曾经做过这样一个实验——

简介：一《炸药婴儿》这篇小说中,西元给读者带来了更多不同的尝试。第一眼看到小说名,多少会有些疑惑。炸药与婴儿看似没有直接关联的两个词语却奇异地搭配在了一起。结合小说名字《炸药婴儿》上面一排白色小字"仅以此作纪念南京大屠杀遇难同胞",似乎更容易帮助我们理解题意。

简介：单纯的重返古典,或者简单地模仿西方,都不是解决新诗的灵丹妙药。只有所有关心新诗发展前途的人们,共同地认真思考,将中西诗歌的传统合理地融入诗中,同时找到对当下中国的最佳表现,也许才是新诗的唯一出路!翻开《诗刊》《星星》这些中国的顶级诗歌刊物,我们细心品读后不难发现,其中虽不乏实力不俗的诗人,但也有很多诗歌真像是把散文分行后的结果。怎么看待当下诗歌界

简介：你是我的八月是我的高原和汛期，阿尔山我到来，我带着我的雷电

简介：逆境商是由美国著名培训咨询专家保罗·史托兹博士首先提出并开始进行研究的。它表示一个人能够忍受逆境的素质。由于当代中国中学生多是独生子女，所受挫折较少，所以逆境商普遍偏低。另外，中学生所处的年龄段，也使他们更为敏感。所以，对于当代中学教育来说，逆境商培养更为重要，有着多方面的意义。

简介：霍桑通过对中海丝特·白兰等三位主人公经历的由犯罪-赎罪-自我拯救这一'殉道'模式的描写,揭露了清教压抑人性的残酷、教会制度对人精神的桎梏与摧残,但由于作者受根植于内心传统的宗教观念的影响,在对人物形象的描写厦悲惨命运的安排上表现出折中、妥协、模棱两可的矛盾态度.说明作者的世界现是保守的、清教徒意识的.

简介：雪下得紧，到了夜半也还是没有停的样子。白色皮毛的兔子在雪地上止步不前，把长长的脚印留在了身后。一时间，她有些分不清楚，那是给这大地留下的印记，还是从自己身体里遗失的什么东西。

简介：

简介：<正>电影大师基耶斯洛夫斯基有一部奇妙的电影《薇罗尼卡的双重生活》:两个都叫薇罗尼卡的少女分别生活在波兰和法国,她们之间似乎有一种神秘的心灵感应,但她们并不知道还有另外一个自

简介：从《静坐喜床》、《小窗絮语》到《歇马山庄》、《歇马山庄的两个女人》、《街与道的宗教》、《上塘书》,孙惠芬的创作道路呈现着明显的上升趋势,这种趋势的标志不仅在于她的小说越来越引起广大读者和评论界的关注。她的一系列作品中呈现出的一处独特的乡村风景:辽东半岛南端、黄海北岸距离海边十几里的一个名叫歇马山庄的地方。歇马山庄最早是作为长篇小说《歇马山庄》的背景出现的,当李敬泽以理论家的自觉和旁观者的清醒将孙惠芬后来获得鲁迅文学奖的中篇小说从初名《两个女人》改为《歇马山庄的两个女人》时,孙惠芬创作中的"歇马山庄"意识陡然清晰起来,从写作开始时的不自觉状态到后来写出《上塘书》这部以歇马山庄的一个自然村落"上塘"为中心的引起关注和争议的小说,为当代文学版图贡献出一幅独特的北方乡村图卷。歇马山庄虽是虚构的文学形象,但却有着坚实的现实背景,那就是孙惠芬生长的一个叫山咀子的村庄,这个村庄在孙惠芬的长篇散文《街与道的宗教》中有着非常详实的描写。有人谓:从文学创作发生学的角度看,《街与道的宗教》是一部非常有价值的作品,它向我们阐述了孙惠芬从中国的乡村走出来成为一名摹写人类心灵的作家的过程,完全可以作为中文系写作课的解剖典型;从一个作家的成长来说,《街与道的宗教》也是一部标志性的作品,它是孙惠芬创作的转折点。从《街与道的宗教》开始,孙惠芬的创作进入了一种非常自觉的状态,开始明确地把对歇马山庄的描述当成自己写作的一个大背景。

简介：一个男人，神奇地在异时空中重生，意外地成为兽人王国中千年难得一见的萨满龙祭祀！不幸的是，他却身中最恶毒的血之祭奠的诅咒!诅咒的背后究竟是什么？秀外媚中的狐族美女、深渊之国的人鱼公主、东方神秘的蚌女、天使一般的天鹅武姬——各族美女一一现身，她们将怎样陪伴主人公闯荡天涯？!

简介：英格玛.伯格曼是现代电影史上最重要和最有影响力的人物之一,《野草莓》是其创作生涯黄金时代的代表作。它讲述了一位自私自利、对外界漠不关心的老人在生命行将结束时通过梦境对人生的思索、忏悔和了悟,以梦境展现了主人公的潜意识。电影在梦境与现实之间的过渡非常自然,梦幻、记忆和现实交融无间。本文以梦境为主要线索解析影片《野草莓》,在梦与现实之间生动地体会伊萨克老人心灵的重生之旅。

简介：自上世纪80年代以来，在世界原住民运动和台湾民主运动风起云涌的背景下，台湾原住民的书写热潮勃然而兴，打破了百余年来的沉默，开始舒展郁积己久的想象力和批判力。原住民文学历经三十余年的发展，已呈现出丰富生动的面貌和发展态势：从以对原住民族“外在式”的风格侧写、文化猎奇转向了多音交响、差异互见的“由内而外”的书写趋势一一以文化批评、小说、散文、诗歌、神话采集等多种文体并现的创作传达了原住民风格迥异、繁复多样的文化和美感经验。