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  • 简介:摘要我国古建的发展经历了一个漫长的历史过程,此过程分为三个阶段原始社会、奴隶社会和封建社会,其中封建社会是形成我国古典建筑的主要阶段。在几千年的发展进程中,不论在结构还是形式风格上我国建筑始终保持着一贯的独有性和完整性。虽同是东方世界,我国建筑鲜明的特色与日本、韩国等地的建筑有着很大的差异。

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  • 简介:内容摘要文章认为,古建是研究一阶段历史文化的重要实物资料,又是社会、文化变迁的历史见证,通过申报文物保护单位,建立文物保护档案,建立文物保护领导小组,树立古建保护标志碑,划定保护范围和建设控制地带,签订文物消防安全责任书,建立县乡村三级保护网络,用来提高广大人民群众对古建的保护责任感。

  • 标签: 古建筑 保护 文化价值
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  • 简介:诗歌作为我国最古老、最基本的文学形式,是一种阐述心灵、抒情言志的文学体裁形式。中国典诗歌从体裁形式上来看,是将诗.(歌词)与歌(乐曲)相融合而构成的文学与音乐相结合的产物。"诗"与"歌"虽然在体裁形式上相对独立,各有各自发展的艺术规律和价值。但是,中国典诗歌无论是对"诗"还是对"歌"而言,最终以词曲的形式出现才是其最完整的艺术表现形式。追根溯源,诗歌起源于劳动,在集体劳动"杭

  • 标签: 中国古典诗歌 当代诗歌 艺术形式 民歌 体裁形式 音乐性
  • 简介:我一直钟情于我们民族优秀的传统文化,浩瀚的历史文化宝山令我心驰神往,目不暇接。通过不断地学习探索中国传统历史文化知识,我可以更加深入地了解我们伟大的祖先,了解我们的民族,并最终深刻地认识我自己。特别有幸的是在36岁本命年刚刚到来时,无意间,我竟触摸到了

  • 标签: 玉璧 新石器时代 传统文化 纹饰 历史文化 中国传统
  • 简介:<正>一、“诗人”称谓探源“诗人”之称谓,出现得很早,但在南朝以远,“诗人”是特指“《诗》三百”的作者们,《楚辞·九辩》(传为宋玉作)中有“窃慕诗人之遗风兮,愿托志乎素餐”句,此“诗人”不是指屈原等楚国诗人,因为当时除了《诗》尚无称为“诗”的其他文体(屈原的作品被称为“骚”,实为一种新诗体但与《诗》区别称之)。西汉司马迁的《史记·

  • 标签: 诗人论 学人之诗 五言诗 才人 “识” 诗人之诗
  • 简介:谈傩面具.就不得不谈傩文化。傩.这个夹杂着巫、儒、道、释的混合体,从远古走来,至今仍大放异彩,是非常独特的文化现象,也是很有价值的研究领域。对傩文化的理解,我很欣赏北航颜新元教授的看法.他认为“傩”字为“人”与“难”所合,人到为难处,便把傩来寻.傩文化就是困顿中的人类为自己解难释惑的文化,正所谓“意境无邪来看戏,人生育难去寻傩”。

  • 标签: 傩面具 赏析 古代 中国 傩文化 文化现象
  • 简介:<正>刘基(1311-1375)字伯温,浙江青田人。元末明初军事家、政治家及诗人,通经史、晓天文、精兵法。被誉为"开国文臣第一,渡江策士无双"。刘基散文想像力丰富,举凡世界上的一切,大至日月星辰,小至虫豸蚊蚋,或帝王神仙,或妖魔精怪,无不为之驱遣于笔端,巧妙而形象地说明了作者著文之旨。刘基文章之奇,特点如下:立意之奇、用词造句之奇、想像之奇、文格之奇。

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  • 简介:<正>柳宗元,逝世于元和十四年(819)。此后,他的名字和业绩逐渐在人们的记忆中淡化。五年后,韩愈去世。中唐古文运动由于失去了这两员主将,便逐渐走向衰落,到晚唐,就只存了一线浅浪馀波。五代十国的五六十年间,烽火连天,兵连祸结,柳宗元、韩愈也和历史上许多文化名人的命运一样,他们的名字几乎被人们遗忘。

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  • 简介:<正>锺惺,字伯敬,号退谷,别号退庵。他是晚明竟陵派的代表作家。锺惺为人严冷如霜,性格内向。他的散文创作追求一种朴厚奇崛之美,抒情写意大多婉曲含蓄,语言生涩拗峭,深幽孤峭是其主要风格。

  • 标签: 中国古代散文 退谷 竟陵派 创作追求 性格内向 秦淮
  • 简介:我国古典词情论的承传,主要体现在两大维面:一是词情表现特征与要求论的承传,二是词情表现与创作因素关系论的承传。在第一个维面,主要包括三条线索:一是词情表现合乎中和审美原则论的承传,二是词情表现含蓄蕴藉论的承传,三是词情表现真实自然论的承传。在第二个维面,其突出的体现为情景关系论的承传。上述几条线索,从主体上展开了词情之论,分专题勾画出了古典词情论的论说轨迹。

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  • 简介:<正>张岱(1597年~1679年)又名维城,字宗子,又字石公,号陶庵、天孙,别号蝶庵居士,晚号六休居士,汉族,山阴(今浙江绍兴)人。寓居杭州。出生仕宦世家,少为富贵公子,精于茶艺鉴赏,明亡后不仕,入山著书以终。张岱为明末清初文学家、史学家,其最擅长散文,著有《琅嬛文集》《陶庵梦忆》《西湖梦寻》《三不朽图赞》《夜航船》《白洋潮》等绝代文学名著。崇祯二年中秋后一日,余道镇江往兖。日晡,至北固,舣舟江口。月光倒囊入水,江涛吞吐,露气吸之,噀天为白。余大惊喜。移舟过金山寺,已二鼓矣。经龙王堂,入大殿,皆漆静。林下漏月光,疏疏如残雪。

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