简介：意义形态和意象形态的关系不仅是两种文化之间的关系,而且也是两个时代的关系。尽管意义形态迄今尚未走出体制格局而成为一种自足的文化,但80年代它以“精英”的面目和寄身体制的存在方式却大出风头。如果把那个时代叫做“精英化时代”的话,那么90年代则风向顿转,意象形态的崛起既在一定程度上消削了作为政治文化的意识形态,同时也顺便把依托意识形态而存在的知识分子文化放逐到一边。精英“下课”了,而歌星、舞星、影星、模星、球星之类的“大众偶像”却开始登台亮相。很明显,大众需要通过对偶像的崇拜来完成自己

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简介：10、9、8、7、6……十以内的数字对于我们来说是再熟悉不过的了，可是要让动物数数，那可比登天还要难呢。让我们一起来看看，哪些聪明的动物能数数。

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简介：动物王国真热闹，白鹅戴小帽，黄狗睡大觉，有个家伙偷香蕉。小朋友，你能从这么多的动物之中找出五只北极熊、两块马蹄铁和四只大袋鼠吗？

简介：真不知道这样的日子何时能够结束。他躺在仓库顶棚的天台上，闭目养神。此时，初升的太阳光正一点点将天空上的云絮渗透，接着便开始渗透他的眼皮，仿佛一滴滚烫的油滴入他的眼睛。但是，他并没有感觉到灼烧感，几乎极致的光亮让他一瞬间有一种接近天国的体验，当然，他是没有见过天国的样子的。他睁开眼睛，天国的光亮消失了，取而代之的是耀眼却普通的阳光。他晃了晃脑袋，听到了麻雀的叽叽喳喳。

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简介：幼年在农村生活，那时鸡屁股就是银行。谁家不视鸡为“招财童子”呢？清明前后，雏鸡上市，卖鸡人就荷担下乡逐村叫卖，只要谁家大婶喊一声“卖鸡的!”卖鸡人就放下箩筐，一脸期盼微笑着等你疾走而来。手落盖启，一箩筐绒线球似的雏鸡便叽叽成悦耳动听的绝响，不一会就引来半条街的主妇、老妪围得水泄不通。一阵讨价还价之后，你十只她二十地挑拣进衣襟，再一手揽裙，一手付费，然后就兜着无限期望与喜悦回了家去。

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简介：我相信所有的元素都停在深不可测的地下,不停地发酵着,像酒一样,在时间中酝酿。有朝一日,当后人轻轻挖开那些温湿的泥土,就会呼吸到从前朝代的味道,只须轻轻地一触,所有沉睡的事物都会醒来。

简介：　　两个人外出游玩,他们来到了山里,在爬了半天山后,一个人累了.这个人便坐下来休息,但坐下后不久,这个人忽然发现他跟前全是动物.大象、老虎、狮子以及野牛、野猪和狐狸等等应有尽有,整个儿一个动物世界了.这个人很怕那些动物,起身要走,但来不及了.野猪猛地拱了过来,一下子就把这个人拱倒了.……

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简介：人是有层次之别的。从阶级论的角度讲,有剥削和被剥削阶级：从物质占有的角度讲,有富有和贫穷；从身体状况的角度讲,有健康和病弱；从灵智开发的角度讲,有开悟和蒙昧；从精神境界的角度讲,有高贵、平庸以至卑劣。而文学,说它是写实也是虚构,其实这写实和虚构都要通过心灵之象得以呈示,所以,文学在某个意义上说,

简介：　　鹅　　鹅蛋很大,鹅也很大.小时候我经常会想,鹅比鸡大,就是因为鹅蛋比鸡蛋大,麻雀很小,因为它的蛋小嘛.这肯定是有些道理的.……

简介：蚯蚓数年辛劳，终于攒钱开了一家面馆，经营挂面、方便面、龙须面等，生意相当红火，这天小店又满满当当的，可蚯蚓却愁眉苦脸的。

简介：这只藏在叶、杆之间的竹节虫不仔细看的话，你能发现它其实会动吗？

简介：我走在铺满落叶的山道上，已是深秋，身前身后的山林五彩缤纷，层林尽染，阳光从已变得稀疏的枝间洒落下来，斑驳的色彩和移动的光影充盈着梦幻的色调，演绎得无比完美，让人觉得不真实。空气清新纯净，听不见水响，也难觅风声，山谷里静如亘古，只有脚下的树叶，在踩踏下发出噗噗的声响。这是秦岭岳坝乡北端一条叫作大城壕的山谷，山大林深，常有野兽出没。当年沿着河谷曾有过几户人家，2002年一场大水，连人带房全部冲走，不见了踪影。

简介：环境意识的日益普及使我们对“珍稀动物”这一固定词组耳熟能详。我们从不多的薪水中拿出过数量不大但却足以验证我们一片爱心的数目去抢救国宝大熊猫,我们的卫士冒着危险费了九牛二虎的力气追查珍贵文物一样从坏分子手中追回被贩卖的可怜的穿山甲、娃娃鱼,我们甚至有一位可爱的小姑娘为救她心中的丹顶鹤而献出了花一样的生命。说起来这物竞天择的法则也真是太严酷,怎么