简介：我的阑尾要紧急切除。填好了一大堆申请资料,我被列入了等候住院的名单。时光飞逝,转眼两年,终于轮到我住院了。手术非常成功。主任医师亲自向我祝贺说:"手术做得非常漂亮,夫人。"我提醒他说,我是男人。他看了看手里的那沓纸。

简介：初春,万物复苏。微风掠过广袤的土地,让一股泥土的气息扑面而来。一个女孩将一捧纯洁的白菊花俯身放下,握紧双手静静地祈祷。眼泪从她白皙的脸庞滑落,飞散在微凉的空气中,消失无踪迹。1勐州市人民医院熙熙攘攘,人满为患。与这个国家的每一家医院一样,这里庄严而神圣、拥挤而喧嚣,患者们排队如长龙,挂号、就诊、检查、住院,

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简介：这天傍晚，豌豆姐姐正骑车回家。突然一辆小车擦着她身边开过去，把她吓出一身冷汗。那辆车正歪歪扭扭向前开呢。等她骑到路口，只见那辆车斜停在路上，一名交警正严令司机下车。

简介：<正>《边城》以司空见惯的“少女思春”和”老夫觅婿”题材为情节枢纽,老实疙瘩地给讲了一个“长满胡子掉了牙”的故事,却给无数读者留下了如此新异优美的印象,向历代评家提供了一个谈说不尽的话题。《边城》显然不是一部“社会小说”。社会学角度对它可能是很不利的角度。特别在庸俗社会学分析眼光的严峻挑剔扫射下,它只配抖抖索索地龟缩在最不起眼儿的某个角落里,战战兢兢地接受以下厉声喝斥:在那个腐朽黑暗的社会里,你曾揭露过社会的黑暗腐朽吗?在那个剑与火的阶级斗争时代,你曾拿起过阶级斗争的火与剑吗?在你笔下,船主船工、剥削者被剥削者亲为如一

简介：正值中午，咖啡馆里的人很少，靠着窗的位置，一男一女面对面坐着。咖啡早已经没有了热气，可见俩人已经坐了很久。男人手里拿着手机，目不转睛地看着屏幕里的内容，额头暴起的青筋足够证明他有多不愉快。少顷，男人狠狠地将手机放在桌子上，冲对面的女人厉声喝道：“周小渔，你偷拍我!”

简介：<正>我居家通州,上班在羊肉胡同,每个工作日必须换乘三趟地铁,包括最拥挤的八通线和一号线。往返正是上下班高峰期,挤在车厢的两个半小时最难打发,身体不由自己,意识无边流动……2013年3月8日,北京地铁客流量突破1000万人,不久,这个客流量成为常态。高峰时段看地铁站台滚梯,上行人群似涨潮奔涌,下行如洪流决堤。每个人只是渺小的涟漪,即使挤没了,保准波不兴浪不显。冲进车厢,插入紧密无间的身躯之中(最挤时每平方米塞着八个人),即进入无尊严存在状态。每逢这时,谁也会感到无助。我想起,"境由心造,后退一步天地自然宽"。这句古人之言,是油画家陡剑岷先生传给我的。1982年七月,我在兰州友谊饭店忙着画大型风景油画《麦积山》,连班上拍毕业照也没顾上回去。东阳同学来饭店告诫我,毕业分配竞争已到白热化程度,你也不回学校看看,太淡定了吧!

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简介：摘要目前，随着经济全球化的发展，医疗旅游有着巨大的市场潜力。本文初步分析了医疗旅游的内涵、类型、特点等，并在此基础上对山西省发展医疗旅游的资源条件进行了研究，提出了山西省开展医疗旅游的对策。

简介：一、主体意识与危机意识是当代社会两大主题现代性危机潜伏在社会的迅猛发展背后。超越主体性思维模式，克服现代性发展弊端，便成为人文学者们的共识。

简介：曹雪芹在《红楼梦》前八十回中表现了强烈的文体本文分析小说内部真与假的矛盾、小说与诗歌的矛盾、艺术体与实用体的矛盾，揭示作家对古代文体多样性认识和驾驭古代多种文体的才能。

简介：＂边缘＂相对于＂中心＂而言,没有＂边缘＂,也就无所谓＂中心＂。有了＂边缘＂,＂中心＂才得以凸显,二者才构成了对立统一之整体。从物理空间意义上而言,＂边缘＂可能意味着偏僻、贫穷、落后、愚昧和野蛮,但从社会—文化结构的视角来看,＂边缘＂却保留了差异性、多元性,保存了未被中心压抑遮蔽的独特性、整体性,

简介：作家出版社2001年7月出版黄健的《意义的探寻——鲁迅意识结构的多维透视》(以下简称《意义的探寻》)，可谓鲁迅思想意识研究方面的创新性著作。该书从历史“中间物”的地位出发，全面而深刻地透视了作为现代中国的文化伟人和伟大的先驱者鲁迅的意识结构。综观全书，其特色有三：

简介：让“经济医治”的模式简单地嫁接到了医疗过程中,把收支平衡作为医院行医的第一要素,“成本核算”直接从病患者身上算起,这就造成了一个很大的问题,即促使从医者的“德”与“术”的分离。

简介：连续几年的全国“两会”上,看病难看病贵成为人大代表、政协委员热议和呼声最高的话题之一。“小病拖,大病挨,要死才往医院抬。”“救护车一响,半头牛白养;住上一次院,全年活白干。”“脱贫三五年,一病回从前。”“小康小康,一场大病全泡汤。”……这些来自普通百姓的顺口溜,真实、形象而又生动地表达着他们对疾病的无奈和恐惧,也诉说着他们对普通老百姓对当今医疗现状的不满和怨愤!

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简介：王粲为躲避长安战乱曾逃亡荆州,这时期去国离乡、前途未卜的遭遇与杜甫漂泊的经历十分相似。杜甫到他生命的尽头一直在荆湘之地,此期间共有十二首诗作提到王粲,杜甫在诗作中提到王粲也可以说是士子之心的相通。

简介：清人的“词史”观念是在传统诗学启发下的一个词学话语，是南宋以来词的尊体运动的延续。南宋词人已有“词史”意识的自觉，主要表现在：一、辛派词人以“入世”的态度写词，词人情怀常因事而起，时有词作与重要事件相关联；二、南宋中后期在复雅风气的指引下，强调词的比兴特质，词人常有意识地借怀古、咏物对现实加以褒贬；三、宋元之际，出现刘辰翁“用经用史”的词学观，强调词的社会价值，其词常以词评事、以词评人，已初步具备了“词史”的文学特质。