简介:戴琪夫人没回卧室。有时,奥斯卡会很晚回家,他带着画上佩斯,回家的火车午夜时分才抵达。他没回家之前她是从不会睡觉的,夏天在花园里等,冬天就坐在窗前等。他们的花园里有一张条凳,她就坐在那上面注视着街道,一有动静就赶紧跑去开门。奥斯卡笑她她也不管,只顾翻他的口袋找礼物,奥斯卡总会从佩斯给她带回香水和好吃的,还有钱。她一拿到东西,
简介:<正>曼召,隶属勐海县勐混镇,不仅水稻、甘蔗和茶叶等多项生产搞得不错,还以烧制傣瓦等传统手工艺,尤以传统手工造纸技艺著称。选它为创作采风之地,主要就看中它"人无我有"的独特性,及其与文化不可割裂的渊源关系。——题记
简介:曼召村隶属勐海县勐混镇曼扫村委会,2006年被列为西双版纳州新农村建设试点村,2007年获云南省省级文明村称号,2007、2008年西双版纳州新农村建设试点村
简介:一大早,母亲在小篾箩里备了一包茶、一包烟、一包糯米饭和三根蜡条,趁着关门节期间去总佛寺听佛爷诵经的机会,硬是牵着恍恍惚惚的我去跪拜大长老。我们小城的总佛寺就建在城东头神树林旁的那棵菩提树下,哪一年建的我也弄不清楚,我只赶上了一次翻修的日子,那是五年前的事了。城里人唯恐谁家腰包掏少了,一根木头一片瓦地抬了去,换柱添瓦,几天就修缮一新。总佛寺里大大小小住着二十几个僧人,大长老是个有点驼背的老僧侣,个子不高,脸上泛着慈祥的佛光。
简介:
简介:城里是感觉不到春风的,春风起先吹起来的时候,是凌厉的,带着寒意,一大片一大片地吹着,像棉花一样裹在行人的身上。有那么几天,春风呼呼地刮过果园山河和楼群,吹了细雨和去冬残留的枯叶,仿佛冬天还在似的,有人还穿着棉衣。但是紧接着,梨花开了,杏花开了,桃花也开了。紧接着,杨树就吐出杨絮来,绽露出一小片一小片的叶子……
简介:唐代佛道二教盛行,寺观壁画遍布乡野大都。由于杜甫就长期生活于这一环境,加之自身对这些壁绘怀有浓厚兴趣,也就反复受到了壁画的灼烙染濡。通过对杜诗和壁画比较分析可见,杜诗之中常见的具有谲怪特征的鬼、龙意象,即与寺观壁画有着干系。杜诗这一采寺观壁画入诗、趋奇尚怪的走向,实为中唐韩孟诗派之先河。
简介:井陉,因南有井陉山而得名。据《元和郡县志》:“其山四面高,中央下,如井,故曰井陉。”又据《太平寰宇记》:“如井之深,如灶之陉,故曰井陉。”秦置井陉县。
简介:上窝铺在崇礼县只是一个不起眼的小村庄,但这几年,却是我和朋友们常常念叨的地方。几年前,张家口市文物部门的一位朋友告诉我,那个村庄有一处即将倒塌的关帝庙,庙内的壁画画得非常精彩,希望我能过去看看。
简介:回顾无疑令人感伤,如对过往之美好事物的凭吊,然诗意的回顾,又使得一切美好事物遽然有了无限恩光。这是重读杂志“诗空间”栏目一年刊发的诗作的瞬间感想,尽管煽情的成分居多,但当那些闪烁着光亮与温情的诗句呈现眼前,鲜活的画面在想象的空间世界就无端生发了诸多无以名状的喜悦。
简介:崛起的盼盼工业园营口水源的旱河以北,劳动河以西、庄林路以南,有一片规划面积二点五平方公里、建筑面积三十万平方米的工业园区,这里就是远近闻名的盼盼工业园。2002年5月1日,阳光温煦,春意盎然,盼盼工业园风展红旗如画。
简介:辉煌的苦思1998年,韩召善名传遐迩。随着优质的盼盼防撬门走向全国,随着“盼盼到家,安居乐业”的广告语飞向千家万户,随着盼盼集团成功地购并了营口机床厂,盼盼集团董事长兼总经理韩召善也成了媒体和公众关注的传奇人物。营口日报连载传记文学《门王韩召善》;辽宁经济广播电台连播《门王韩召善》;光明日报连续七天大篇幅连载通讯《“门神”韩召善和他的盼盼集团》;韩召善的彩色照片占据杂志的封面;韩召善的招聘人才擂台摆上了中国青年报;韩召善也笑容
简介:~~
简介:山西永乐宫壁画是中国绘画史上的经典之作,壁画中的人物形象各具特色,毫无雷同之感,人物服饰更是丰富多彩。为我们更加全面了解元代政治、经济、文化以及服饰的发展提供了全面和直观的历史资料。
简介:摘要丝绸之路研究一直是学界关注的热点,本文主要从丝绸之路上的壁画切入,通过分析壁画中的人物造型、构图形式、绘画技法、色调运用和题材选择等来透视西域壁画中折射出的开放丰富、交融互渗、多元一体的丝绸之路文化特质。
《壁画》(节选)
曼召散记
曼召风采
召婻勐
消失的壁画
马召平散文
杜甫与寺观壁画
粤西状元林召棠
召玛蕊的故事
井陉金代壁画墓
上窝铺清代壁画考察记
万物荣枯召细雪
戴召民小小说二题
大道无门——《门王韩召善》续集
大道无门——韩召善传(选载)
《历史文化名城——大理》油彩壁画
伟大的大地之母——献给尊敬的方召麐女士
永乐宫壁画中的元代服饰与文化
西域壁画中的丝绸之路文化特质探析
山西朔州崇福寺弥陀殿壁画调查及保护