简介：摘要21世纪当今的社会，是一个经济高度发展的社会也是一个竞争越来越激烈的时代，当今市场经济的多元竞争形式的呈现，使企业的生存发展更要以市场为导向，商业策划是企业参与市场经济的先导产业，在经济全球化和新经济建设体系中，我们看到许多商业策划方案更加的科学性与系绕性，形式愈加丰富，创意愈加神奇，技巧愈加多样,所带来的社会影响度，经济效益也愈加强大，企业在市场发展与竟争中如何做好策划，提高市场竞争力，扩大影响及占领市场较大份额，解决营销中出现的问题，吸引消费者及社会关注，实现赢利目标，是每个企业在发展中需要认真思考的重点课题。

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简介：“天不刮风，天不下雨，天上有太阳。”杜斌《天上有太阳》这部长篇小说，让我第一时间形成条件反射的，是当年红极一时的歌曲。无论是作者有意或无意，我都更愿意把它作为一种带有谐谑意味的巧合。小说的内容与歌曲无关，却在精神向度上暗合了这种看似风马牛不相及的诡异。

简介：在商场卖一瓶酒叫销售；在饭店卖一瓶酒叫服务：在酒吧里进行花式调酒，叫体验经济；加入情感引导，营造浪漫氛围，叫场景经济。这是一条现代商业的进化之路，也是一条充满了创新风险的竞争升级之路。不妨盘点一下围绕阿里、京东、腾讯、滴滴打车、优步等明星企业产生的一系列现代商业战争，不论是模式之争、场景之争，还是支付之争、分享之争，都可谓烽烟四起，好戏连台。

简介：生活在艰难困苦中,反映在文学艺术的作品里就是悲剧。反之,生活优渥了,经济富裕了,回顾自己当年的困窘,尴尬或是局促,就带着一丝自嘲的喜剧距离,忘记了自己的艰苦。意大利新写实主义的变化就是例子:在二战后初期,战败国百废待兴,电影界充满了《偷自行车的人》《风烛泪》《擦鞋童》这类血泪之作;但经济复苏后,回想自己当年,就都是《昨日今日明日》《意大利式离婚》等等嘲谑喜剧,笑谈早年的不堪与贫贱。

简介：摘要民企高密豪迈集团公司举办的豪迈职业学校，成立六年来，发展迅速，教育教学质量得到企业的高度评价，职教特色凸显，受到社会广泛认可。

简介：敦煌位于甘肃省河西走廊的西端。早在战国时期,敦煌曾被乌孙,月氏,匈奴占据,是少数民主聚居地,敦煌成为争夺的地盘。敦煌艺术作为外来宗教艺术,进入中国敦煌之后,在题材内容、主题思想和艺术风格上都受到中国思想文化的影响,适应了敦煌的风土人情。所以莫高窟中的壁画、彩塑都以"非男非女"的菩萨,飞天和伎乐天的形象出现,是中原非佛教的民族神话题材艺术与西域佛教艺术的融合后高度想象力的产物,形成了中国式佛教艺术体系,成为具有敦煌特色的中国民族风格的佛教

简介：目前各种特色幼教层出不穷，关于学前园本特色课程的开发也如雨后春笋般地涌现，课程开发会受各种不同因素的影响，并且好的课程开发也是个不断评价、改革，不断适应社会变化的动态的过程。本文尝试以幼儿读经活动为例，分析其特色及课程特点。

简介：胡雪岩是清末的奇商,台湾高阳先生将他的一生成败分别写进《胡雪岩》、《红顶商人》及《灯火楼台》三部长篇小说,风靡一时。高阳先生重塑胡雪岩,十分着重对其商业策略的描写。本文尝试分析《胡雪岩》中的资本形态、选派人才的方式、市场运作等手段,以见这位一代奇商的成功因素。

简介：中国篆刻艺术是从古代印章发展而来,是一门历史悠久的传统艺术。2003年,"中国印·舞动的北京"诞生,隐喻着中国的信誉和沉稳。作为北京奥运会的会徽,它表现出了北京的活力和魅力。如果单从文字释意,"印"就是符节,是凭证。最早的中国印是印玺,与货物、私有财产的奴隶制密切相关;古玺是先秦中国印的

简介：“走苦水别嘁乱弹，走碾伯别唱少年”。这是一句相传的古话。清朝时，我们青海是属于甘肃省的，清在青海的行政设治是农业区一道（西宁分巡道）一府（西宁府），三县（西宁、碾伯、大通），四厅（循化、贵德、丹噶尔、巴燕戎），我们民和、乐都是一县，县政府没在碾伯。民斟十八年分省时分开，乐都县县府仍在碾侗，民和县府设在古鄯。从以上的话里说明，

简介：<正>西双版纳民族工业企业,经历了从无到有的发展历程。改革开放以来,工业生产坚持以市场为导向,立足资源优势,调整产品结构,加大技改力度,发展地方资源加工业,产品质量和经济效益大幅度提高,工业企业逐步发展

简介：摘要当前中国，社会经济结构，文化形态，价值观念等发生了深刻的变化。随着我国经济的快速发展和社会意识形态的转型，许多以前不被人注意的问题逐渐暴露出来。一些企业只注重自身的经济利益，而不顾及社会利益、群体利益，做出了一些违背商业伦理的行为，甚至触犯了法律。商业伦理问题已经成为社会普遍关注的问题。如何在各种利益和道德之间找寻平衡点成为时下的一个难题。本文从宏观角度对我国商业伦理构建途径进行分析。

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简介：我主要从商业领域来探讨中国的伦理规范的重建。首先,让我们来看自由主义大师哈耶克在《自由企业制度的道德因素》中的一段话:"我们在捍卫自由企业制度时必须始终记住,这种捍卫只与手段有关,我们如何塑造自由,全靠我们自己。我们切不可把提供手段的效率与这

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简介：王寿昌，字眉仙，丽江永北府中州人士，出生寒苦，幼丧双亲，由伯父王元仕抚养成人，自幼好学，习经名儒，心系天下苍生。嘉庆十八年（1813年），于35岁之际乡试中试成为举人，并于十月跋涉千里上京赶考，路过河南，恰逢乾隆盛世之后的灾荒，亲眼目睹百姓的苦难，写下长歌《贩女哀》，据实记录了百姓流离失所，贩卖子女的人间惨剧。

简介：喜洲喜洲，欢喜之洲；倚山面水，环境清幽；古道纵横，通向四周；海外侨民，心系喜洲。为什么呢？不仅只是眷恋故土，而是喜洲白族的特色文化植根深厚．孕育了一代又一代的子民，为祖国、为家乡去跋涉、奔波，转而又为故里的培植和建树薪火相传，形成了与时俱进，又与众不同的侨乡喜洲的鲜明特色，成为侨乡文化中一枝独秀的人文资源。

简介：<正>《在伊犁》是作家王蒙创作的第一组系列小说,同时,又是王蒙在自己创作道路中画出的又一条坚实而美丽的轨迹。《在伊犁》所包含的八篇小说,记载的是作家一九六五至一九七三年在伊犁所见所闻所经历的人和事。作家在此系列小说出版的《后记》中曾说:“也许这在我的迄今为止的经历中占的比例并不算大,但这一段经历确实是非常难忘的,奇特的与珍贵的。回想和谈论我们在伊犁的生活,唤起并互相补充那些记忆,寄托我们对伊犁的乡亲、友人的思念之情,快要成为我和家人谈话