简介：一滴水寺是青桐西郊的一座小寺。说它小，一来是它建筑格局小，仅有两间寺屋。其中靠东的一间朝外开着门，进门就是一尊年头久远，身子已经半倾颓的泥塑佛像。佛像前放着张酱黄的蒲团。香案上香炉里也冷清，几只供果早已变了颜色，干瘪得像陈年的瓜干。除了初一、十五，寺里是很少听见木鱼声的。木鱼被放在佛像背面，这是寺里唯一能拿得出去的寺产。

简介：　　湖湘文化是中国最为奇特的文化之一,既有江南的灵秀,又有北方的粗犷和硬朗.它繁殖和培育了复杂和巨大的能量,孤独、高傲、狂热,又蕴藏深深的智慧和谋略.湖南人喜欢"霸蛮",而霸蛮,正是湖南人不怕苦、不怕死,不撞南墙不回头,见了棺材也不掉泪的性格特点.……

简介：白塘路那地方阴气太盛。清莲刚来鹿城那会儿，觉得在那地方住久了，不死掉也得疯掉。她曾试图劝服她爸妈离开那个鬼地方。可她爸妈不耳她，把她说的当作耳边风。她妈于月娥甚至是戳着她脑门，说她是闲多了，成天胡思乱想脑子怕是坏掉了，再这样，迟早得进三医院。清莲知道她妈所说的三医院，那是鹿城专治神经病的专科医院。

简介：愁云黯黯寒风烈，阿谁为我开春帖？玉树发新芽，韶光信可赊。比来莺不静，愿得花相映。明日对华容，诗樽休让空!

简介：荷塘五月人酥软，情凝花露谁思远？雅韵燕衔来，飘香袭我怀。云低杨柳寂，斜棹青衿渑。绿水正相缘，心开那朵莲。

简介：~~

简介：雄心浩气乾坤志，随啤直到伤心底。窗外海幽幽，光阴难复流。玉盘空垒意，投箸思千里。何处是航程，潮头波里行。

简介：摘要在我国北方地区大多数人的认知中，“蛮”字多是作为一个实词在使用。但随着社会的发展，“蛮”字做程度副词的现象越来越普及。本文将从实词“蛮”字演化成表示程度的副词的过程、“蛮”字的使用地区及用法特点等三个方面探讨分析“蛮”字的使用情况。

简介：苏东坡是天才,这举世公认。正所谓天才使然,他有太多的幻想,太多的抱负,太多的嫉妒和太多的无奈。这也许是每一个伟大的天才所具有的共同特征和多舛命运。按照大宋律法,乌台诗案之后的苏东坡本来要处死的,皇上念及他的师恩和才气,给他一条生路,把他贬去了黄州。余秋雨写《苏东坡突围》大概有二层意思。一是说苏轼贬到黄州后已从政治陷阱里突出重

简介：人生有梦春光好，虬枝莫道琼田老。芳草馥追云，花开一夜魂。暖风莺语醉，虹卧千山翠。梅韵理新妆，燕归蹊自长。

简介：东风有幸幽燕访，乾坤吹绿真清爽。红雨梦中来，悠然入我怀。苍生都笑了，举手浮云扫。约法有三章，神州万里香。

简介：“传说天神造纸时，不小心被划破手指，血流入水中顷刻染红了纸浆，后来做出的纸张通灵悟性，修成了折叠仙。折叠仙若看上有仙骨的凡人，会亲自点化，助其飞升……“

简介：<正>李煜《菩萨蛮》三首,人皆以其为小周后而作,似乎已成定论。此说始见于宋马令《南唐书》卷六《女宪传》:“后(指小周后)自昭惠殂,常在禁中。后主乐府词有‘衩袜步香阶,手提金鞋缕’之类,多传于外,至纳后乃成礼而已。”马令此说闪烁其辞,隐约说出李煜与小周后婚前已有私情;但未确言“衩袜步香阶,手提金缕鞋”专为小周后而作,使人疑在“是”与“非是”之间。“之类”一词亦含混带过,明指一首而未确断三首。此种疑似之说至明、清时期就逐渐演进扩展开来,由疑言而至于断言,由一首而至于二首。明沈际飞《草堂诗余续集》眉评:“花明月暗”一首“正指小周后事”。明陈耀文《花草粹编》选此词,更添加词题为“与

简介：

简介：山围沃野西川好，颠连骚客烟尘老。卜居晚春天，浣花溪上眠。忧思千里月，流火更飞雪。舒息水云乡，家山终系肠。

简介：临寒忽觉初春味，一场飞雪飘然至。来去尽随风，物华望眼中。移时花满道，事过情难了。停笔问因由，桩桩心上头。

简介：湖湘文化具有“蛮”的特质。它对湖湘文学发展的影响可以从三个方面进行分析：为文学创作提供了丰富的矿藏；文学理论的历史开拓和作家深入生活的坚持；由凝聚力而形成的作家群

简介：凭借＂蛮性＂,秉持＂只认真理＂的旨趣,易竹贤治学勇于创新而又长于实证,在鲁迅研究、胡适研究等领域创获甚丰,作出了重要的学术贡献。其著述注重学理史据,又有强烈的现实关怀,显示出视野开阔和严谨求实的学术品格,体现了现代文学研究第二代学人的鲜明特色。

简介：梅山不见青梅坠，茶歌袅袅茶烟翠。幽谷蓄洪波，一湖新镜磨。小舟飞似箭，粒粒珍珠溅。雪瀑自潺滠，蜿蜒沧海田。

简介：<正>中国是诗的国度,词是诗的一种。如果从《诗经》算起,中国诗歌发展的历史已经有三千多年了。那富有民族性精华的诗歌,在今天仍然有着美感的教育作用和新的生命力。它们高度的思想性和精湛的艺术性,值得我们认真研究,批判继承。一、了解文学常识是鉴赏古词的基础词是什么?词是"乐府"诗的一种,原是配合隋唐以来燕乐而创作的歌辞("燕"通"宴",它最初流行于宴会),后来逐渐脱离音乐,成为一种长短句的诗体。词不