简介：“隐”是相对于“显”而存在的。那些以隐者自居的人，尽管“隐”的方式五花八门。但无论真隐、假隐，好歹都要有点隐的资本。这些人，之前要么是朝野上的大官，要么身体里流淌着贵族血液，假设两者都不具备，那么至少要有点济世之才，惟其如此，他才能够堂而皇之地把自己送上“隐”途。譬如元末的王蒙、董其昌，做官累了，就索性把自己隐起来，隐得过于无聊了，就脱下布衣，去官场上折腾一番。再比如历来被人鄙薄的卢藏用，之所以敢跑到终南山上去做隐士，也是因为在此之前，早已经考上了进土，只不过朝廷迟迟没有给他封官而已。

简介：本文认为文士不遇的主要内涵是政治仕途上的坎坷不顺，具体表现为求不得官，说不得用，官不得升，官不得久。不遇的原因既有客观的，也有主观的。客观原因里又可分为生不逢时，君主心有余而力不足，卷入党争，文士出路少而单一等几种情况。主观原因里又可分为重立德立功而轻立言，特别注重为官条件和人格尊严，个人的主张不合时宜，性格弱点突出而不知检束等，认为只讲客观原因，不讲主观原因不能正确解释文士不遇的现象

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简介：<正>这几年,我们一些在僻地乡居的作者常常为跟不上形势所苦。由于消息不灵,不太熟悉文坛动向,就从文艺刊物上发表的得奖作品或某些作家的成名作来揣摩风向。看到伤痕小说很时髦,立即跟着编造一些悲欢离合、苦尽甜来的故事;看到蒋子龙的“乔厂长”蜚誉文坛,跟着去写“乔厂长”;有一阵,报刊上发表了抵制不正之风的作品,于是又去

简介：墓国你环顾四周。那些都是邻居们的名片，有人来访时却没有手递给他们。你没有名片，只有帽子挂在树枝上，被雨淋湿——雨也感到寂寞。

简介：季节挽歌在我的家乡，每年都有老人被种在山上。去年又有两个老人被种下，又有两个季节被泥土掩埋。今年夏天，轮到了我的爷爷，他被抬到一座肥沃的果园。那些苍老的果树在雨后朝他摇着头，水珠扑簌簌掉落。我不知道他会变成什么树，将结出什么样的果实。我只能等待着，眼看着一条小溪轻快地穿过果园。

简介：王绩作为隋唐之际著名的诗人,究竟是否称为真正的隐逸之士,本文在以分析王绩隐逸的原因以及王绩的诗文创作为基础,探究王绩是否符合真正隐士的标准。

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简介：落叶翩翩化蝶飞，香山寺外沐流晖。遍寻秋梦无痕迹，拾得残阳一篓归。

简介：尽一天之功,读完了“书趣文丛”中《都市的茶客》一书。此书早已开卷,限于手懒,仅在书边随意地勾划了一些所谓心得,显得不够严肃认真。而在我来说,本是尘世的一个攘攘之客,能坐下来读一点闲山雅水的东西,还有几句可以说是从脑到手的批注,已是十分不易。知我罪我,施先生与各位读者,这里先说一句对不起了。

简介：80后诗人群是当今中国诗坛不可小视的诗歌创作力量，某种程度上也代表着中国新诗的当下存在状态和未来发展潜力。我曾将这个群体划分为三个阵营，分别为：先行者、继起者和潜行者。先行者是指这个群体中具有敏锐的诗歌触觉和鲜明历史意识的诗人，从年龄上看应是1985年前出生的，他们从1990年末期就已经开始在诗坛崭露头角，而今已在诗界确定了自己的诗歌地位，比如阿斐、丁成、熊焱、郑小琼等。

简介：在“十月作家居住地·布拉格”揭幕第一天，见到乌金，一位八十三岁的银发老太太．与我母亲年龄相仿。乌金在读高中时，因为对中国民间美术很感兴趣，就到业余学校学汉语，上大学开始专攻汉学。后来担任捷华学会第三任主席，是国家博物馆亚洲艺术馆馆长。乌金再三邀请我，一定要去她家。我在这里的一个月，不会一句当地话，而在捷克，估计全国懂汉语的不会超过一百人，能够用流利汉语交流的也可能不会超过十个人，乌金就是这十个人其中的一个，所以三次我拜访她。

简介：踏遍山崖又水滨，暗香何处惹伤神。高情不作争名者，大隐应为避俗人。松下寻真成踯躅，雪中探韵费逡巡。相逢慰我相思意，芳讯先传天地春。

简介：赵老憨准时到信访办报到。史主任笑了笑说,一年一度,这日子掐的挺准。赵老憨咧咧嘴:可不是咋的,这"两会"不是又要召开了吗。史主任打趣:你这政治嗅觉蛮灵敏的嘛,只可惜,你入错了行当。赵老憨露出一脸憨相,他没弄明白史主任这话是啥意思。

简介：晋阳高速公路于1997年12月25日举行通车庆典,我和《黄河》编辑部的两位朋友应邀出席。我们24日赶到晋城,已是傍晚,办过报到和食宿手续,即赶到餐厅去就餐。吃着饭,两位朋友就叨念:这个老岳也该来打个照面才是呀!我们这不是冲着他的邀请来的嘛!我笑了笑,未置然否。为了采写长篇报告文学《问鼎群山》一书,我断断续续已在晋阳路上颠踬了一年,对岳绍钧的工作作风多有领教。记得春天我初来采访时,他说好了每晚同我谈情况,结果是一星期拦不住他个影子,只苦得我空守着一间住房徒唤无奈。后来好不容

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简介：不辞千里访遗踪,潭影幽幽自古同。细雨如纱声远近,苍山似黛翠朦胧。当初送客人何往,今日踏歌思几重。青弋江边一轮月,年年岁岁忆诗翁。

简介：碧螺春是苏州名茶,过去只知道产地就在太湖之上的东山与西山,后来才知道,在东山的连绵丘岭中,有一座山,就叫碧螺峰,据说是碧螺春的最早产地,但真的上了这座山,已是2005年初秋的时候,而且是在无意中撞到的。那天是与市、区(吴中)宗教局的干部去勘察准备复建的灵源寺遗址的。灵源寺与杭州的灵隐寺是同时期建造的,时光可追溯到梁天监元年(502),但这对姐妹寺命运迥异,灵隐寺至今在西湖畔香火鼎盛,而占地96亩的灵源寺却早已湮没在太湖东洞庭山的山谷里。