简介:《暴雨将至》是美籍马其顿导演米尔科·曼彻夫斯基的代表性作品。电影运用三段式叙事手法,打破传统叙事模式,是采用后现代叙事文本的电影范例之一。本文对学界已多有研究的叙事手法不过多阐释,将研究重点主要放在电影中对于文明、宗教、语言等概念的文化关怀上,并尝试结合其他影视文本作品,来共同阐释三段式循环中语言、面孔、照片的潜在意涵。
简介:艺术作品是艺术家的创造性劳动成果,解读艺术家的心理才能更准确地解读该艺术家的具体作品的含义和意图。艺术心理是比较复杂的心理形态,它暗舍了艺术家与生俱来和成长过程中所拥有和形成的各种心理,往往因人、因时、因情、因景而异。某一整体社会潜意识心理中的个体“片段式”心理最终促成了艺术创作的成功。
简介:1国内鼓简式转台的应用鼓筒式转台方案灵活多变,与其内部升降台、旋转台、倾斜台组合变化能产生丰富的艺术造型和效果,能够满足戏剧、话剧、大中型综艺节目等多剧种演出的需要,是导演和艺术家最钟爱的演出设备之一。
简介:丁:您好,请您谈谈您是如何想出画这种题材的画?樊:最近的《状态系列》是画自己的一种生活状态,只是将自己内心的真实体验借助水墨这一表现形式表达出来而已,而《水墨人体》系列是想以人体做绘画载体,试图打破自己以前固有的绘画习惯和思维模式,在原有的技术层面上做一些整合,以使自己的绘画表达能更纯粹些。
简介:读书的乐趣之一,是读书的时候会产生有趣的联想,把这些联想记下来,就成读书笔记。我翻开一个笔记本,发现在1998年6月27日那天,我就记过这样一页读书笔记。6月27日,读巴拉霍夫的《文学肖像》。作家福尔什认为高尔基的外貌是工人与知识分子的和谐统一,他说:“谁要是到工厂车间去走走,就能发现不少工
简介:我创作的内容很多变。“乡村”只是我的一层外衣,我借助各种外衣来表达我对生活的体验。一旦创作涉及到用“乡土”这个题材来创作,我会认为需要画得朴实一点,我不太赞同画面很简单地或很炫耀地透露出艺术家读过几本哲学书,特别是在“乡土”题材的画面上。我认为实际上是不能那样画的。那样太洋气了,我喜欢的“乡土”就是需要特别质朴和平静的气质。
简介:在南国金秋阳光的照耀下,九运会闭幕式在人们的赞美中为这届运动会划上了一个圆满的句号。九运会虽然已经结束,但值得留下与思考的东西还有很多。抱着为九运会留下一点什么的想法,我在冬至三位主创人员季乔(广东省艺术研究所舞美工作室主任)、王履玮(广州话剧团团长、舞台美术家)、梁溪清(广东南方歌舞团舞美设计师)。在随意的访谈中,我了解到这—舞台形式从酝酿到成功诞生的许多为人知和不为人知的东西。
简介:三维虚拟空间中的模型制作与现实空间中的雕塑制作有着必然的关联,同时需要其他素养作为辅助,基础综合能力:先进的三维数字技术表现能和空间创意的能力.
简介:
简介:2016年6月12目,广州某拍卖公司拍卖西汉菜子侯刻石拓片,经过多轮叫价,最后以2070万元成交。西汉刻石拓片固然珍贵,但我觉得不至于拍到这么高的价格。因此我很关注这条新闻,一是我去过邹城,见到过莱子侯刻石,也藏有此刻石的拓片;二是2000多万元的天价。值得研究和思考。
简介:关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。
简介:《地层1》还有将要制作完成的《地层2》无疑是很特别的。你无法将它们归类至中国当下现有的名目里去。纪录片?不像。实验影像?很实验,但同时又没有那种惯常的影像语法操作。丛峰将纪录影像的触角深入周边生活,也没有刻意挑选的人物或话题,就这么开始了这次特殊的创作。这是一次消解类型,没有剧本框架,完全就地取材的创作。
简介:三个评论的对象:肖克凡的《机器》、陈行之的《当青春成为往事》和傅建文的《小提壶》,展现出各自不同的人生世象,表达了各有深意的精神思想。在《机器》中所描绘的当代中国工业发展的兴衰历程及工人阶级群像中,蕴含着对于今天网络造星时代依然充满意义的勤奋品质,进取精神和竞争意识的赞赏与讴歌;《当青春成为往事》是在知青题材的青春叙事中,展开并渲染了青春在与历史抗争和自我觉醒中的无限风光;《小提壶》则在一群才色皆备的欢场女子悲情故事中,揭示了人生的深沉蕴藉和人性的复杂矛盾。
简介:三省堂画廊坚持以弘扬中华文化之精髓、展示当代书画之硕果为宗旨.以“书画为缘”为经营理念,是广大艺术家、书画收藏家和爱好者的知心朋友。
简介:1966年出生于四川成都。1980年~1984年,就读于中央美术学院附中。
简介:潮剧的历史应从《金钗记》起算潮剧的历史从什么时候起算?对这个问题,不少学者都认为潮剧史应从明嘉靖四十五年(1566)《荔镜记》刊行算起,[69]因为该剧有八支曲子标明"潮腔"。不过,笔者以为潮剧的历史应从明宣德六年(1431)的抄本《刘希必金钗记》起算,理由何在呢?
简介:从总体上讲,西方艺术重科学性、典型性,中国艺术重主体精神和意象,这是由各民族的思维方式、文化观念和审美价值取向所决定的。虽然中国是意象论的故乡,但西方也并非没有意象理论和意象型艺术。意象是人类艺术领域所共有的一种客观现象。
简介:黄梦浩,一九七五年生于福建诏安,一九九九年毕业于中国美术学院。
简介:1988年,尚长荣主演的京剧《曹操与杨修》,被誉为“新时期以来中国戏曲的里程碑”,之后上海京剧院又成功推出新编京剧《贞观盛事》《廉吏于成龙》,组成尚长荣“新编京剧三部曲”,分别获第一、三、四届中国京剧艺术节金奖(榜首)。
言语、面孔、照片——简论《暴雨将至》中的三段式循环
艺术创作中的片段式心理
国内鼓筒式转台的应用与三维仿真设计探讨
一段闲言
道明手记 一段联想
段建宇:与乡村的距离
为了梦想的超越——九运会闭幕式舞美设计三人谈
三维动画虚拟空间角色和场景建模造型能力的培养
民族歌剧《三月三》剧照
容庚与康生的一段交往
“三不”“三法”“三惑”——关于回族古代音乐研究的若干思考
当下影像式剧场与剧场式影像的创作
三远堂
评论三则
三省堂
黄华三
潮剧溯源(三)
“意象”三题
三年传承三部大戏“尚长荣三部曲”传承版国庆亮相