简介：她是第一位推出英文专辑的中国歌手。她是哈佛大学杰出华人奖得主，美国《时代》杂志的封面人物和跨越21世纪的和平大使；还是世界100位性感美女的“十佳”；今年春节晚会上，她第6个出场表演了歌舞《好心情》，顿时，又一次在观众中再掀波澜，涌现出一批批追星族——

简介：~~玫瑰色的人生@白朝蓉@乔宝

简介：玉石雕刻作品艺术价值的高低,不仅取决于其原石石料的优劣、造型题材是否丰富到位、雕刻技艺精湛与否,还应更多考量其所＂展现＂出的独特文化内涵以及＂意境＂。与此同时,由于玉石独特的＂巧色＂存在,更需要＂随色赋形＂、＂依色传神＂。尤其是在玉石佛雕创作的巧色入＂境＂当中,更应＂禅＂随＂意＂起、＂境＂由＂色＂生,从而达到＂触色生情＂、＂情境相生＂的艺术效果。

简介：~~

简介：透明树脂工艺品以诱人的透明度、光泽度以及丰富的造型艺术表现形式征服了无数工艺品爱好者,而当今色浆的应用进一步丰富了透明树脂工艺品的审美形态.本文主要分析色浆在透明树脂工艺品中的应用工艺以及采用的装饰技法.色浆的应用和装饰技法的创新能使透明树脂工艺品增强色彩的丰富感和空间立体感,该技术的应用可以拓展透明树脂工艺品的形式美感,起到丰富它的装饰性的作用,它的介入今后可能具有良好的市场推广应用价值.

简介：~~

简介：福建地区古陶瓷生产历史悠久,其釉色丰富多样、独具特色。釉色的呈现是制瓷过程中复杂的物理、化学反应共同作用的结果,而各个时代的人文意趣、贸易需求、历史背景等均渗入其中。

简介：五行色彩学源于我国朴素的哲学思想五行说,以红、黄、蓝、白、黑五色为'正色',经春秋战国的思辩,到汉代形成五行色彩学体系雏形,色彩观念转换成一种逻辑推理方式和思想认知图式,体现了中华民族的文化理念,并广泛深入民间形成色彩使用中的形式美规范,最终形成华夏五色审美观.

简介：企业标准色是视觉形象设计中的关键要素,在企业形象推广中具有不可替代的作用。文章从标准色的情感、心理感应和适合性等方面进行分析,探索在视觉形象设计中最具表现力的标准色,使标准色的应用表达更为准确。

简介：色彩与形体作为外在于人的自然物质属性,始终是人类得以认识和了解事物面貌特征的两种基本因素。对色彩的热爱和感应并非画家的专利,而是人皆有之的天性。因而古代的雕塑艺术多有形色并俱的综合形态,或许在古代艺术家看来,这不仅是自然,也是天性使然。

简介：陕西韩城宋墓壁画杂剧演出图，展现了一个内涵丰富的戏剧演出场面，图中所绘可能为《辍耕录》“诸杂大小院本”中《闹巡铺》之类的剧目。场面中一位脚色的姿态十分特殊，当为“外色”。“外色”是宋金杂剧中的一个重要脚色。其脚色特征和戏剧功能为“剧外人而与剧中人呈答、呈打”。“呈答”起着贯穿剧情、沟通演员与观众的作用。

简介：任何一位当代中国画家一旦立下了继往开来的宏愿，则色彩缺失的历史鸿沟便会呈现眼前：极目所至是金碧辉煌的唐宋设色传统，环顾周遭则为视觉张扬的当代艺术潮流，若要承上启下，必需执着孤往的胆识。申少君十余年来的色域变法，显现的正是这种“虽千万人吾往矣”的胆识。

简介：铃木清顺是20世纪60年代日本影坛崛起的异色电影导演.本文从其电影的镜头和色彩进行分析,探索其独特的“异色”视听语言风格.

简介：女作家张爱玲的小说《色·戒》是个奇异的短篇,文中迷离动人的色、浓烈冷酷的杀气以及故事内外种种纠葛不仅令作者身心陷入,同时也一直吸引着后人,已逝的台湾大导演杨德昌、旅美导演胡安都曾对此文感兴趣,想将其搬上银幕,然终因种种原因未能如愿。直到,这一次,一直对刺激性题材情有独钟的李安终于将这篇暧昧、惊悚、很多欲言又止的小说顺利转换成影像。该电影顺利摘取2007年度威尼斯金狮奖,并

简介：随着国家的繁荣昌盛，盛世收藏文玩的队伍慢慢壮大，玩的种类也百花齐放，各有千秋。所谓文玩指的是文房四宝及其衍生出来的各种文房器玩。文玩的一大特点是小巧，作为书桌案几之放用，一般大不盈尺，小不足寸，既可设于案上，又可把玩于掌中，可远观，亦可近取，因多是文人雅士玩之，所以雅致是文玩的精髓!寿山石闻名于世，它不仅有着温润的石质，更重要的是有着五彩斑斓的俏色（艺人称其巧色），因而近年来寿山石巧色文玩受到海内外藏家的追捧并逐渐成为一个独立板块。

简介：经文大意：悟到善恶岐于本我；指望置疑无语衡量；

简介：色质是玉的自然属性。一块古玉，无论是“传世古”还是“出土古”，经过岁月的抚摸和水土的侵蚀，必然会留下种种色质的印记，从而为鉴别古玉提供了最可靠的依据。这里所谓的“色质”，色即“沁色”，质指玉质．而沁色通常会成为一块古玉的重要鉴定标准。

简介：一九九四年十二月,是粤剧表演艺术家红线女和她悉心培育的红豆粤剧团难忘而兴奋的月份!虽然,红线女曾先后六进京华,"文化大革命"后的一九八二年,她主演的《昭君公主》,迥异于独抱琵琶、怨愤去国的"王嫱",在北京戏剧界引起反响;一九

简介：＂书道而今重野狂,二王风韵久微茫。世人谁识吴迂叟？铁画银钩五色光。＂这是家父梁志斌于一九七五年拜访吴玉如先生时所作的七绝,当时吴先生看后儒雅笑称＂不敢当＂。（1）如今过去了四十三年,＂重野狂＂＂尚丑书＂的书坛现状是否有所改观呢？吴玉如作为二十世纪京津地区以书法闻名的学者诗家,有着＂南沈北吴＂的书法高度和大家地位,但其为人为艺的纯粹和高深还未被时人所识进而充分了解。

简介：1975年生于河北大名。1997年毕业于河北师范大学美术学院中国画专业，获文学学士学位。2005年毕业于首都师范大学美术学院，中国画专业，获文学硕士学位，师从刘进安教授。现任教于河北经贸大学艺术学院，副教授职称，主要从事当代山水画的理论与创作研究。