简介：写大型童话剧《宝宝回家》的过程,对我也是一次"回家之旅"。我一直认为儿童文学和儿童剧不仅属于儿童,它不止能呵护儿童的心灵,而且还能为成年人保留一个可以回归的精神家园。儿童比成年人更朴实干净和简

简介：波伊斯作为一个前卫艺术家,他的作品已超越了传统艺术语言,他高度集中符号的力量,表达了宗教'救赎情结',进而昭示了自大、自傲的'欧洲中心主义'情结。波伊斯的行为艺术《荒原狼·美国爱我·我爱美国》将自己置身作品之中,正是这种情结的铁证和最有力的批判。

简介：

简介：钱鼓舞作为广东省具有代表性的民间舞蹈之一,现广泛流行于潮汕地区的陆丰、海丰等地。述祖寻源,它是从福建闽南地区流传而来。那么,钱鼓舞在粤、闽两地民间舞蹈中有何不同,它又源自何处呢?让我们从民间动态的舞姿中对比两地不同风格的表演形式,考探关于钱鼓舞的点点滴滴。

简介：文艺首当其冲的一个话题就是“美”,没有美,文艺就不仅会失去自己的品格,同时也会失去其生存与拓展的空间。本文从理论与实践方面剖析邓小平文艺思想审美理想,从而为文艺创作的繁荣提供了不可动摇的理论指南。

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简介：“开箱一重装：伊斯梅尔·哈辛纪念展”所体现的繁重档案汇整研究到展览的联动,将观者带入探寻伊斯梅尔·哈辛关于图像的叙事、创作的物件、记忆的历史、档案的策展、日常的艺术和信仰的劳动。承担起“开箱一重装”策展重任的当代艺术家黄海昌,面对哈辛意外身故后遗留多达18,000枚物件,他必须不断询问：“我们应该如何开始,又从何开始？”也唯有不断地回到档案的物质性,才能听到哈辛回荡其中的声音。

简介：在洛杉矶房地产市场爆发的阴影下有一处名为博伊尔高地的地方。它位于洛杉矶河和洛杉矶城区的东部。在当地的92000名居民中，94％的居民属于拉丁裔、33％的居民生活在贫困线以下、17％的居民是未登记移民。

简介：由今日美术馆主办，斯科纳美术馆、捷左共和国驻华大使馆协办，吴洪亮策划的“凡尘--伊瑞水墨展”于二0一一年一月十六日到一月二十二日在今日美术馆三号馆开幕。

简介：通过对钱松喦的“红色”山水画题材进行研究,分析钱松喦“红色”题材山水画的艺术语言和艺术特征。他们为中国革命的“红色”精神注入了新鲜的血液,钱松喦用温润、精妙、自如的笔法,表现了浑厚雄壮的山水画面,清晰地表现出中华人民共和国成立之后,祖国河山的壮丽,人民生活的变迁。深刻地表现出钱松喦先生的爱国情怀以及他艺术创作的崎岖道路。

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简介：2月3日，苏富比拍卖行在伦敦举办“印象派和现代艺术拍卖晚会”，法国雕塑家奥古斯特·罗丹（AugusteRodin）的作品《众神信使伊里斯》（Iris，

简介：二十年前,旅居沪上的知名书画鉴藏家钱镜塘先生(一九0七-一九八三)溘然长逝,至今人们没有忘记他对中国金石书画艺术品

简介：捷克艺术家伊瑞（Ji□íStraka）的水墨新作展『凡尘』及他在北京的创作与生活,都将给我们带来多方面的提示。有几个重点词无法回避：全球化、艺术、当代、北京、艺术家、水墨。当我把这几个词反复地进行排列组合时,伊瑞和他的艺术都显现出其特殊性。无论是他给我们带来的艺术在全球化背景下的本体思考,还是中国艺术生态下关于艺术家创作环境的

简介：进步在冷战时期成为一股关键的动力，一种负载意识形态的器具，常常是政治及社会思考的主旨及宣言对象。然而进步的概念究竟采取何种修辞却往往取决于进步对象是站在冷战阵营的哪一边：在西方，进步的表达方式是推动经济增长、西欧重建，以及巩固美帝国在二战中崛起的力量；在东方，进步则意味着整个社会主义阵营齐失迈进共产主义的光明未来；而在世界的“其余”地方，我们可以发现不结盟理论以及其他不同的发展理论。不管各种意识形态是如何形成的，这种一味向前看，

简介：近年来,钱永宁的画基本上有两种:“静物系列”、“城市日记系列”,目前又沉迷于“我的山水我的梦”。从其图像呈现的内容看,似乎很少看到和生活密切相关的人;繁华喧杂的现代都市;流行时尚种种;也很少出现现代化工具及以此产生的现代设计观点。在“静物系列”中对冷漠无华又熟视无睹的物体真实表现,泯灭了物质的意识形态、物欲追求动向,沉浸在这些普通的自然形态、宁静图像效果中,以这种直接的视觉传达方式映射出亲密的朴

简介：1994年，在北京音乐厅承包了四年画廊的钱程尚不知“文化产业”为何物。他只是看到高雅音乐在音乐厅衰败潦倒的景象，萌发了承包北京音乐厅的想法。那时，北京音乐厅门可罗雀，一年最多演几十场，有时，台上乐队的人数比底下的观众还多。钱程并非音乐出身，他承包音乐厅完全是从经营角度考虑，并立约每年上缴45万元，一改过去每年亏损的窘境。

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简介：<正>十八世纪法国思想界泰斗、大文豪伏尔。泰一生热爱中国。他讴歌中国悠久的历史、古老的文明,崇尚中国思想、中国文化,这在我国比较文学界已是有口皆碑的了。伏尔泰不仅在他的哲学、历史著作中不断地宣传中国,而且在他的文学创作中亦不乏借鉴、改编中国戏剧、故事的作品。早在1939年,方重先生就曾撰文介绍了伏尔泰以我国“庄子劈棺”的故事为原型,创作其小

简介：露丝.伊里加蕾（LuceIrigaray）：1930年生，法国哲学家、女性主义理论家，曾任法国社会科学研究院哲学部主任。代表作有《他者女性的反射镜》、《非“一”之性》、《性别差异的伦理学》、《思考差异：为了一场和平的革命》、《我、你、我们：走向一种差异文化》、《我对你的爱》、《二人行》、《东西方之间》和《分享世界》等。伊里加蕾早年批判父权社会用单一男性视角诠释世界，推崇独立于男性主体而存在的女性主体，并试图在此基础上建构尊重性别差异的主体交互性，以寻求理想的两性关系模式。她后来把尊重性别差异的立场扩大到尊重文化差异、传统差异、语言差异等更广泛的领域，提倡在全球范围和跨文化视野中实施更普遍的尊重。广东外语外贸大学刘岩教授在英国诺丁汉大学参加“露丝·伊里加蕾国际研讨会”期间对其进行了采访，并在之后的多次书信往来基础上改定本文。