简介：[哀伤的无字歌声起——字幕:时间现代地点湖湘大地上[突然,电话铃声急促响起,一阵紧似一阵……[特写光,照亮面容哀戚的秘书。秘书一切来得太突然,让人根本就没有接受的勇气和余地,刚才,北京来电,我所敬爱的培民同志,匆匆走完他五十八岁的人生旅程,

简介：无论从定义、特征，还是谣言与社会生活的关系等角度来看，谣言都应该视为民间文学的一支。谣言的文类特征除了民间文学集体性、匿名性、口头性、变异性、传承性等共性特征之外，最具特色的是它的情绪性和现实性。谣言的情绪性主要表现为传谣者的“谣言信仰”，传谣者往往固执地认同谣言所讲述的故事，赞成谣言所表达的观点，乐于见到谣言蔓延所派生的后果，不愿承认谣言的虚幻本质。谣言的现实性主要体现在两个方面：一是谣言所讲述的故事，总是指向最近的时间、最近的地点、熟悉的人物；二是谣言的生产和传播都受到或隐或显的现实诉求的驱动。数字革命改变了谣言口口相传的单一传播格局，新的传播手段让谣言如虎添翼，并由此滋生了一系列新问题、新特点。但核心的四个文类特征并没有改变。

简介：《青》是孙浩2008年的作品，作为“跨界——当代水墨七人联展”中的参展作品，《青》得到了中国美术馆馆长范迪安先生和著名策展人贾方舟先生等艺术界前辈们的好评。

简介：何其芳先生不仅是一位成绩卓著的诗人和散文家,而且是一位搜集和研究民间文学用力甚勘、成果丰硕的学者.本文从民间文艺学史的角度出发,系统整理了何其芳的民间文学观,对何其芳在民族形式论争、现代格律诗论争中涉及的民间文学问题作了深入的阐述,并对其在编写少数民族文学史中的观点作了引申论述,是系统完整地研究作为民间文艺学家的何其芳先生之力作,值得民族文化艺术研究者特别是民间文学研究者参考.

简介：传统吉祥图案历来主要是被作为“美术”来理解的，本文则从民俗学角度论述了吉祥图案作为“民俗资料”的意义。笔者认为，传统吉祥图案从其历史流脉来看有明显的传承性特点，是一种典型的民俗艺术。通过对具体事象的叙述与分析，作者指出在乡土社会建构其民俗生活世界的意义时，吉祥图案发挥着非常重要的作用。论文比较深入地分析了介于图画和文字之间的吉祥图案的结构原理，并指出在吉祥图案中充分地展现着中国民众最为一般的理想人生观与幸福观。

简介：画史称王与王时敏、王鉴、王原祁为清初＂四王＂,又与恽寿平、吴历合称为＂清六家＂,享有＂五百年来从未之见＂[1]的＂画圣＂美誉。但自新文化运动以来,在＂革王画的命＂口号下,讨伐之声振聋发聩,＂王画＂被打入了地狱,论之色变。然而,

简介：潘喜良一九五七年生于辽宁省西丰县。先后就读于吉林艺术学院美术系中国画专业、中央美术学院年连系贺友直连环画工作室。现任深圳大学艺术与设计学院壁画研究所所长、中国

简介：文中通过分析深泽直人多个具代表性的设计案例,解析其无意识设计的目的。重点探讨产品的细节对使用者体验的影响,以此产生需求的动机,并归纳出提高人们需求的设计动机以及环境与物的关系、人与物的关系。诠释深泽直人最真实、最需要的无意识设计的理念对现代产品的设计影响。

简介：当今社会日新月异,人们的认知也随之产生了很大的变化。改革开放后出生的年轻人,缺乏传统音乐文化的熏陶,他们很难突破现代城市音乐文化的包围来选择聆听传统的南音。几年前,泉州的一位年轻人创作出一首加入了流行的动感元素间奏的摇滚版南音《直入花园》,向传统南音提出了挑战:南音要创新!由此引发了"南音是要‘创新发展’还是要‘原样保存传承’"的激烈争论。本文试图对此问题作进一步的探究。

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简介：凡从事过创作教学的人,都由衷地感到:创作不可教。因为每一个作品的出现,都意味着一次创造。编剧也不例外。但各种专业的创作教学却一直有条有序地进行着,这说明,创作又是可教的。那么,教师教什么,讲什么呢?我想主要是讲“规律”,让学生在认识规律的过程中,锻炼基本功,提高基本技能。实践证明,它是十分必要的。但具备了一定的基本功和基本技能,是否就意味着能够搞出创作来呢?答案是不言而喻的。因为创作毕竟是检验和体现创作者全面素养和生活积累的一项复杂的精神劳动,就这一点来说,创作又是不可教的。笔者从事编剧教学的时间不长,积累不多,但有一点感受是深刻的,即:教者切不

简介：“方相四目”图说江西／钱傩文化有许多谜。“方相四目”，则是其中的头号谜。其原因在于：方相氏是古傩关键人物，弄清他的方方面面，对于傩文化研究的深入进行，有重要意义；方相形象是最引人注目的课题；古代文献几乎千篇一律地称方相“蒙熊皮”、“黄金四日”，至今偏...

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简介：时序入秋,广州的天气仍是乍晴乍雨,闷热烦人。离开广州飞抵北京,顿觉天高气爽、心旷神清,虽是太阳高照,也不觉热气蒸人。下了飞机通过现代化的候机大楼,飞驰在笔直的高速公路上,路旁

简介：到了一个新的地方，先看天气。别人问起也是一样，先谈天气：“成都天气好不好”，或者是“比起北京来怎么样”。成都冬天真算不上好过，湿冷、天色暗淡，也跟北方一样，一入夜就凄凄楚楚，人的触觉二下子全部收缩，对周围一切视而不见，全副精力都集中在对“冷”的体会上。新年前夜城里堵车，视野里亮起一串移动缓慢的红色尾灯，赶着回家吃这一年最后一顿晚饭的成都人耐心地等着。可对站在街口风里等出租的外来者来说又是另一回事，

简介：一九五五年生于安徽。一九八三年毕业于无锡轻工大学造型美术系并留校任教。二○○八年至二○○九年中央美术学院访问学者。现为深圳大学艺术设计学院副院长、教授、硕士研究生导师,中国美术家协会会员,中国雕塑学会会员,南京市书画院特聘画家。其作品入选第二、三、五、六届深圳国际水墨双年展,第九届全国美展,第三届北京国际美术双年展等国内外画展,曾获＂欧洲艺术家联盟＂颁发的＂欧洲艺术奖＂、第二届中国艺术博览会优秀作品奖、二○○八奥林匹克美术大会铜奖。曾在中国北京、中国香港、中国台湾及英国、美国、澳大利亚、埃及等地区和国家举办画展。作品被中国美术馆、中国国家画院、深圳美术馆等海内外专业机构和个人收藏。出版个人画集九本。

简介：一九五四年生于上海安亭,祖籍江苏太仓。现为中国美术家协会会员、广东省深圳美术家协会常务理事、深圳市政协委员、深圳美术馆馆长、国家一级美术师、深圳市政协画院副院长、深圳职业技术学院设计艺术学院客座教授、南京市书画院艺术顾问。

简介：小朋友，你认识一种叫四叶草的植物吗？在台湾生长着许多四叶草，据说这种草会带来好运，因此人们又把它称为“幸运四叶草”。还有人把它采集后，进行风干，镶在笔记本、手表、项链、钥匙扣、手机链等物品里面，制成各种装饰品。用“幸运四叶草”制成的装饰品在新加坡挺流行，价格还不便宜呢。

简介：关于理论应用一切正确的理论都来自于对前人实践经验的总结,而理论的全部价值又在于它是可以用来指导和帮助人们去作新的进一步的实践。声乐艺术尤其是一门技艺性、实践性的艺术,声乐的教学过程难免大量涉及如何让理论付诸实践的问题。由于“人声如人面,千人千种形”,现存古今中外有关声乐的各种理论也更显丰富多采、流派纷呈。意大利歌王帕瓦罗蒂说:“有多少声乐教师,便有多少理论。加之,每个人的声音如同他的字迹和指纹一样各不相