简介：<正>从历史角度来看,可以说,在语言与概念形成以前,人的心里就有了形象。随着人的意识的发展,这种形象的世界有了各式各样的表现。现实生活逐渐依存于概念以后,现实生活中不能实现的心愿与必须保留的感情,也逐渐乘形象之舟,或是形成梦,或是产生空想,或是创造艺术作品。概念这种东西,许多场合依存于形象,感情世

简介：

简介：五月端午，只要是有水的地方，多数总要赛龙舟。划龙舟的，齐心协力，奋勇向前；看龙舟的，万人空巷，人声鼎沸。赛龙舟成了地方上的大事，一连要议论好多天。于是，端午节这天，与吃粽子一并被人们所记住的，就是赛龙舟了。更有好事的，将赛龙舟弄成一项体育比赛，定规则，设奖项，把民间的带有娱乐性质的活动，变成了高大上的体育竞赛，一点民俗的趣味都不见了。

简介：北宋《宣和画谱》，将画科分为道释、人物、宵室、番族、龙鱼、山水、畜兽、花鸟、墨竹、蔬果十门，可见画家对蔬果的描绘是古已有之。提到近代因画蔬果等寻常之物而为世人称道的则为国画大师齐白石。而在当代画坛，同样善于此道，且为专家大众所交口称赞的画家，则不能不提到老圃。

简介：我知道汤素兰是从《小学生导刊》，因为这本月刊上有一个童话专栏：《笨狼的故事》，作者为汤素兰。后来，我陆陆续续从全国各地报刊读到汤素兰的童话，才知道汤素兰很年青，大学毕业后，就到了湖南少年儿童出版社做图书编辑。

简介：元曲中的套曲包括散套与剧套。元曲曲牌在散套、剧套中的应用,既有联系又有差别。剧套结构稳定,散套套式随首曲的变化而变化。散套套式多于剧套套式。散套的产生或早于剧套。

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简介：怀素和张旭是二王之后草书艺术的创作高峰,成为后人取法学习的对象。当今草书创作在吸收二王小草和简牍书风上取得较大进展,如果能继续深入取法以旭素为代表的狂草书风,会取得与古人比肩的草书创作新高度。文章在梳理肯定以《自叙帖》为代表的怀素草书艺术特质后,指出了师法怀素重师承、重自然、重勤学的书法学习关键,会取得草书艺术发展的新成绩,实现草书艺术的复兴。

简介：关于回族古代音乐研究的若干思考可归纳为"三不""三法""三惑"。首先,研究回族音乐的历史应贯彻"三不"原则,而持有广义的回族音乐观,寻找多方线索,认识回族音乐的融合性:其次,将回族音乐的历史发展与回族的历史、中国音乐的历史紧密联系,将回族音乐文化与中国传统文化、伊斯兰传统文化紧密联系,以探讨回族音乐的历史发展与文化格局呈现的"三法"之势,包括减法、加法与不增不减法;最后,历史地看待当代回族音乐存在的"三惑",即在回族音乐的历史发展与文化格局的认识基础上,一定程度地对其做出解释。

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简介：三个评论的对象：肖克凡的《机器》、陈行之的《当青春成为往事》和傅建文的《小提壶》，展现出各自不同的人生世象，表达了各有深意的精神思想。在《机器》中所描绘的当代中国工业发展的兴衰历程及工人阶级群像中，蕴含着对于今天网络造星时代依然充满意义的勤奋品质，进取精神和竞争意识的赞赏与讴歌；《当青春成为往事》是在知青题材的青春叙事中，展开并渲染了青春在与历史抗争和自我觉醒中的无限风光；《小提壶》则在一群才色皆备的欢场女子悲情故事中，揭示了人生的深沉蕴藉和人性的复杂矛盾。

简介：三省堂画廊坚持以弘扬中华文化之精髓、展示当代书画之硕果为宗旨．以“书画为缘”为经营理念，是广大艺术家、书画收藏家和爱好者的知心朋友。

简介：1966年出生于四川成都。1980年～1984年，就读于中央美术学院附中。

简介：潮剧的历史应从《金钗记》起算潮剧的历史从什么时候起算?对这个问题,不少学者都认为潮剧史应从明嘉靖四十五年(1566)《荔镜记》刊行算起,[69]因为该剧有八支曲子标明"潮腔"。不过,笔者以为潮剧的历史应从明宣德六年(1431)的抄本《刘希必金钗记》起算,理由何在呢?

简介：从总体上讲，西方艺术重科学性、典型性，中国艺术重主体精神和意象，这是由各民族的思维方式、文化观念和审美价值取向所决定的。虽然中国是意象论的故乡，但西方也并非没有意象理论和意象型艺术。意象是人类艺术领域所共有的一种客观现象。

简介：黄梦浩，一九七五年生于福建诏安，一九九九年毕业于中国美术学院。

简介：1988年，尚长荣主演的京剧《曹操与杨修》，被誉为“新时期以来中国戏曲的里程碑”，之后上海京剧院又成功推出新编京剧《贞观盛事》《廉吏于成龙》，组成尚长荣“新编京剧三部曲”，分别获第一、三、四届中国京剧艺术节金奖（榜首）。

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简介：积劫学人有言，积千劫而后成佛，大抵寓修道之难。画道至广。若积毕生学养，以学力参以造化，认知开境界，适于机缘方能成大家。