简介：常世江1967年生于山东日照，吉林省长白山人。2009年考入中国人民大学艺术学院硕士研究生课程班；2012／2016中国人民大学艺术学院“写意精神”油画写生与创作研究课程班（博士层次班）。2013年赴欧洲（法、德、意、比利时、荷兰、奥地利、梵蒂冈）深度艺术采风与考察。工作生活于吉林、北京。现任教于清华大学美术学院书画艺术创作高研班，副教授。中国职业画家协会理事，意大利华人艺术家协会会员。

简介：1967年生于山东日照，吉林省长白县人，1993年毕业于东北师范大学美术学院：2009年考入中国人民大学艺术学院硕士研究生课程班；2012年考入中国人民大学“写意精神”风景写生与创作高研班（博士研究生层次）。工作生活于吉林、北京。现为中国传媒大学艺术创作院写意风景油画工作室执行导师，现为国家二级美术师、副教授，中国职业画家协会理事，意大利华人艺术家协会会员。

简介：

简介：浙江东阳人，美术学博士、教授，国家一级美术师、中国美术家协协会会员、中国书法家协会会员、中国摄影家协会会员、渐江省高职高专艺术设计类教学指导委员会主任、金华市美术家协会主席。

简介：杜世禄的水墨画,我认为那是一种心境。有了心境才有画境。世上的山水概言之都是心中山水。因此,我们才看到了杜世禄山水意象的“这一个”。这是他不纠缠于石涛,不纠缠于黄宾虹,不纠缠于傅抱石的原委所在。也正是在这一点上,他实现了自己的艺术主张,对自我的“个体”的“感受”——主体意识进行独特的体会与把握,才使得他的山水世界扑朔迷离却又十分真实可感。我曾将艺术语言概分为简约与绵密两大类。杜世禄的山水画显然属于后者,可以看出,他试图在绵密丰实中追求整体感的努力,尽管还不免于力不从心。但是,以他的心志才思,我相信他会克臻斯境,更上层楼的。——梅墨生

简介：常世江1967年生于山东日照，吉林省长白山人。现任教于清华美院“新意象油画”专项高研班，副教授。

简介：公元3世纪，萨珊波斯摧毁了安息帝国，他们试图恢复上古西亚和古波斯传统，但其文化却必然受到了希腊化和安息（帕提亚）文化的影响，这在建筑上得到了体现，萨珊建筑艺术统合了两河流域文明、小亚细亚、希腊化、安息和中亚等多方面的文化影响，从其基本样式、平面布局、穹隆处理和装饰细节来看，它们集中了上古西亚建筑的精华，并略有发展。由此看来，在古代艺术史上，并不只有希腊罗马具有伟大的古典建筑，萨珊波斯建筑也是世界建筑史上的瑰宝，值得我们深入研究。

简介：现为金华学院院长、美术学教授、博士、中国美术家协会会员、中国书法家协会会员、中国摄影家协会会员。

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简介：李世南，浙江绍兴人，1940年生于上海。1962年师从何海霞先生，1971年师从石鲁先生。现为中国美术家协会会员、国家一级美术师、中国国家画院特聘研究员。当代大写意人物唾代表性的画家之一。他承继粱楷、徐渭、石鲁一脉，丰富发展了泼墨、泼彩大写意人物画．开拓了人物、山水、花卉的打散与融合。在半个世纪里，他以坚定的艺术跋涉，成绩卓著，影响深远。本馆常年陈列李世南先生各时期作品，由李萌女士主持。

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简介：上海开埠后,以＂洋务＂为契机的近现代工业的介入,使经济得到了迅猛发展,以工业、商贸为核心力量的经济特点决定了上海是一个流动的集散地。20世纪的海上美术在中国绘画由南宗而衍为海上画派的同时,

简介：浙江东阳人,美术学博士、教授、国家一级美术师,中国美术家协会会员,中国书法家协会会员,中国摄影家协会会员,浙江省高职高专艺术设计类教学指导委员会主任,金华市美术家协会主席。

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简介：探讨了对现代音乐产生重大影响的瓦格纳的音乐,认为他的音乐具有明显的后浪漫主义因素,开创了一代乐风.瓦格纳与同时代的勃拉姆斯都敏锐地看到了社会生活的深层危机,然而二人却选择了不同的表现方式.马勒的音乐则体现了19世纪末20世纪初人的精神状态与实质,成为瓦格纳音乐精神的直接继承者.

简介：21世纪的第一个十年在2009年划下句点。与刚刚过去的那个轰轰烈烈的一个世纪相比，这个十年显出趋于沉稳的个性，而2009年也注定是跨世纪的当代人持续审思的年份。在这一年里，有些艺术运动创立整整一百年，有些被人们称之为保留了古典记忆的大师离开了人间。而各大博物馆和美术馆也推出了一些值得关注的重要展览。

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简介：近年来,中国各地频频举办各种动漫展,已呈燎原之势.仅2004、2005年,由省会城市举办的面向全国的大型动漫展览,至少达到四十次,这种势头,表明动漫及其相关产业已经获得社会主流和官方的支持,并且纳入相关部门产业和社会文化建设规划之中.动漫在中国,已经从民间私下彻底走上台面,从一种青少年肖然传布的潜流,浮现为时代强音.

简介：在近日召开的“第二届中日价值哲学研讨会”上，有学者认为，２１世纪价值哲学研究的主题，是如何结合环保、全球化、高科技、争取和平和发展的斗争等问题，深入价值论的研究；如何从内外打破学术界限，在不同学科的交叉点上发现价值问题的转化形态，同时做到价值基础理论、伦理与审美价值研究的相互促进。也有学者认为，２１世纪价值哲学的主题应回归生活世界，即研究生活中的价值，这是价值哲学的理论品格，也是它所肩负的历史使命；另外，还应重视“思想政治教育工作价值哲学”的研究，关注人的生死问题。21世纪价值哲学研究的主题

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