简介：倒一缸之雪乳,列百（duò）之琼艘.各眼滟（yàn）于秋水,咸骨醉于春醪（láo）.美人告去已而云散,先生方兀然而禅逃.响松风于蟹眼,浮雪花于兔毫.先生一笑而起,渺海阔而天高.

简介：陈硕字伯玉,号芝溪生。别署静斋、羊牧人等。生于四川省蓬溪县赤城镇。中国艺术文献研究院院长，中国书画文献出版社社长，《书画文献》主编．江苏国画院特聘书法家。

简介：1984年生于河南登封。中国艺术研究院美术学博士在读，中国书协会员，国家图书馆、河北美术学院特聘教授，《书法文献》编委。先后毕业于北京师范大学和中国艺术研究院，分别获得文学学士、硕士学位。出版有《当代书家交流展作品集——梅跃辉》，论文与作品多次于专业刊物发表。

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简介：陈夫（沉浮）安徽蒙城人,祖籍山东,1965年生人。1986年毕业于安徽阜阳师范学院美术系,主攻花鸟,尤擅画梅。长期从事中国画的创作和组织工作。1999年毕业于北京画院首届高研班,主修山水。先后师从吴冠中大弟子杨延文老师、李可染大弟子李宝林老师。作品曾被英国伦敦布鲁内尔大学贝尔达姆美术馆、克罗地亚MIMALA博物馆、日本东京中国文化中心、日本IGC株式会社、

简介：子牧本名李兴邦，字子牧，号邈邈堂主人。一九四三年生，山东莱州人。

简介：形象层面的＂语——图互文＂对图、文的接受而言,既有积极的意义,也有消极的一面。正确理解这一点,不仅有助于对古代＂语——图互文＂的认知,也有益于当代＂语-图互文＂的实践。

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简介：艺术简历梅墨生，号觉予、觉公。1960年6月生于河北迂安市。现为中国国家画院研究员、国家一级美术师，院艺委会委员、中国书法家协会会员、中国美术家协会会员。现为艺术品评估委员会委员、中国画学会理事、理论委员会委员、杭州黄宾虹学术研究会名誉会长、文化部国家艺术科研课题项目评审专家、《20世纪美术作品国家档案》艺术委员会委员、中国文物学会特聘专家、荣宝斋画院特聘专家、国际书法家协会常务理事，兼任北京大学书法艺术研究所、清华大学美术学院、中国美术学院、中国人大艺术学院、北京文化学院客座教授、香港书谱学院、河北理工大学硕士生导师等多所艺术学院客座教授。

简介：人体的塑造是雕塑艺术几千年来的主题,当我们回顾雕塑史时,会惊叹艺术家留下了如此丰富多彩的创造。到了20世纪,艺术家们痛苦地发现,写实的雕塑艺术史几乎没有留给他们任何位置。你即使有和米开朗基罗一样的艺术才华,那充其量只能叫你“米开朗基罗第二”。那些第一流的艺术家们在痛苦的反思后,发现可行的路只有一条:反对直接摹仿真实的人体,拉开艺术作品与现实的距离,创造人的新形象。在这个潮流中,贾科梅蒂(AiberGiacometti1901-1966)的名字写入了雕塑史。他创造了一种人体新形象——没有体积感的抽象人体。贾科梅蒂是一位瑞士印象主义画家的儿子,九岁画素描,十二岁画色彩画。他在日内瓦学习完毕之后,同父亲在意大利住了很长一段时间,受到了意大利拜占庭艺

简介：贾珂梅第是活跃于二十世纪五、六十年代,在艺术探索过程中广收博纳,从中不断吸取表现语汇,最终形成强烈雕塑风格与造型特色的当代艺术大师."贾珂梅第成就了一种空间表现,在他之前还没有人达到这个境界.虽然他的追求离我的理解很远,但他给雕塑艺术带来的确实是新的精神"注①.不懈的追索与坚定恒久的执着,构筑了贾珂梅第非凡的艺术成长道路.

简介：由保利博物馆、中国画学会共同主办的“眼中丘壑-梅墨生写生作品观摩展”于近日在北京保利博物馆举行。展览展出了梅壤生写生作品130余幅，最早的为上世纪90年代初作品，系统展现了作者的艺术轨迹与创作历程。

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简介：长期以来，雕塑艺术家一直在体量和块面上狠下功夫，变幻着各种形式和组合，的确创造出不少的艺术精品。但很少有人像阿尔贝托·贾科梅蒂那样，以线为基本构成因素，创作出一些纤瘦细长、形同幽灵的人体。他展示了人类在巨大灾难面前的脆弱、恐惧、孤独与无奈的一面，被誉为“最善于表现20世纪中期人类”的艺术家。其实，人们从其作品中能感觉到的不仅是艺术家同时代人的不幸，更是在历史长河中人类普遍的灾难与痛苦。进而让我们联想到另一个世界，如中世纪的苦海与地狱。这既是现实的反映，也是艺术家的亲身体验和发自内心的呐喊。

简介：屈原赋里“举贤授能”“修明法度”的美政理想，体现了春秋战国文化转型时期的人文精神，得到了学界的高度重视。但屈赋里还有一个与文化转型期里其他文献不同的侧面，却没有得到人们的注意，这就是对原始文化的合理保存与继承。屈赋是我们认识上古历史文化的一个窗口，此一事实已得到了越来越多的考古材料的证实。

简介：宁夏古代的赋意象丰富,主要承载着物质文化意象、政治文化意象、礼俗文化意象等等。物质文化意象以宁夏八景、黄河、建筑三个方面展开论述;当涉及政治时,自然人文景观已不是单纯的审美意象,突出的地理位置,记录了历史人物和历史事件,在追寻政治前途的同时包含着战争反思;礼俗文化意象记录了'春耕'的国家礼仪制度和忠勇尚武、民族杂居的民风民俗,与物质文化意象、政治文化意象一同构成了宏大的文化景观,成为古代宁夏地区的社会历史写照。

简介：撒梅人是居住在昆明地区彝族的一个支系。透过生态美学的镜像，观照撒梅人服饰，从其造型、材料、图案和色彩等几个方面，充分感受到了自然环境、人文社会生态对其服饰起着巨大的影响和制约作用。认识和挖掘撒梅人传统服饰所蕴涵的生态美学，对于今天保护和传承少数民族非物质文化遗产具有一定的现实意义。