简介：二○○八年十一月初的北京,风不停地横扫着树叶,天空的颜色,树叶的响声,所有这一切都带有一种干枯的意味,这使人想起秋已深了。在这深秋的季节里,我从首都机场出发,飞翔在蓝天白云中,落地就到了有“草原明珠”之称的海拉尔。而我想去的是草原牧区,因交通不便,只好在海拉尔暂住一宿,以便联系车辆。

简介：时间　二十世纪九十年代。地点　塞外大草原,沿海经济特区。人物　欧阳秋梅　回特区定居的香港同胞,后任草原集团董事长。张健雄　被塔娜收养的汉族孤儿,后被欧阳救助赴特区就学未归,认欧阳为义母。江汉成　欧阳表哥,港商。塔　娜　草原额吉。桑　杰　草原成长起来的大学生。刘草妹　草原汉族女青年。另有草原牧民、“草原”集团员工、歹徒等。序[随隐隐的海涛声舞台渐明。[青山低缓,墓冢林立。山脚下海涛汹涌,浊浪拍岸。隔海相望,可见香港新界林立的楼群和如黛的群山。台侧,一座写有“特区华侨公墓”金色大字的青石牌楼赫然耸立。[深情的幕后合唱起:青山垂首海低吟,南国处处哭亲人。夫妻半路谁先死,辞夫北上悼英魂。　　　[一座新墓前,欧阳秋梅将一花环献于墓碑前,张健雄在一侧陪伴。欧阳秋梅　冬去春来,整整一年,你……好好休息吧!我从草原回来再来看你……张健雄　(扶欧阳走下)母亲,我想您还是三思而行,您的贫血越来越重,到了塞外恐怕难以适应,移居香港,事业、身体都有保证,您何必舍近求远呢!欧阳秋梅　不!做羊绒我主意已定,你的家乡环境优美、空气清新,既能挣钱又养了身体,还能圆了你的团圆梦,...

简介：美丽神奇的察哈尔,勤劳质朴的察哈尔人,一曲明快热烈、载歌载舞的声器乐组合《察哈尔情韵》把观众带进了首届全区民族文艺会演乌兰察布专场演出《乌兰察布畅想》的晚会现场。民歌、原创歌曲、舞蹈、群口好来宝……形式多样,内容丰富,显示出乌兰察布悠久的历史,深厚的文化艺术

简介：岩画被称为绘刻在石头上的史书,是文字发明以前,原始人类最初的文献。岩画作为人类历史上遗留至今数量极多、分布最广、延续时间最长的图像文化,几乎在世界各地都有发现。北方草原岩画主要分布在内蒙古、宁夏、甘肃、青海、新疆和西藏等省份。由于中国少数民族的文献资料极其缺乏,岩画就成为研究民族历史、民族迁徙、民族习俗的极为宝贵的资料。

简介：“草原就是我的家，环境幽雅美如画．头上蓝天飘白云．脚下草地开红花……”．

简介：水粉画是用水调和含胶的粉质颜料作画的一种形式，其历史悠久，如古代埃及的墓室壁画，中国西汉帛画及敦煌壁画都是采用胶水和粉质颜料绘制的，特别是盛行于18、19世纪的“细密画”，也是用水粉颜料加粉绘制而成的一种极为细致的水粉画。

简介：舞台艺术作品成功的关键,在于拉开大幕即吸引观众,使观众陶醉在艺术的审美意境之中。大型民族舞剧《草原记忆》正是牢牢把握住了这一艺术规律。

简介：最近,在新修建好的长江剧场里看了一场别具一格的戏——小剧场淮剧《画的画》。没有幕布,舞台上,看似随意地扔着一真一假两幅画的符号,寓意本剧的剧名。舞台基本上是＂空的空间＂,灵动自由,必要时才出现一把椅子;观众席和表演舞台在同一平面上,演员与前排观众的距离近在咫尺。

简介：草原绘画是中国绘画创作中的重要题材之一,蒙古族作为中华民族大家庭中的组成部分与其地缘草原之间的关系历来被艺术家所关注。新中国成立以来对草原绘画的研究就与内蒙古自治区艺术发展有密切的关系。内蒙古地区本身就有大批艺术家在从事草

简介：樱草花又开放了，春天回到了熊山。小熊阿坚坐在自己的小木床上，朝窗外张望。爸爸在院子里劈木柴，它的身体是那么瘦弱——过了一个漫长的冬天，冬眠后醒来的熊总是很瘦，它们需要补充大量的食物，让自己目虽壮起来。

简介：尝读屈大夫“纷吾既有此内美兮,又重之以修能”二句,觉图画之事,亦於此二者,不可缺一。内美需天性与修持兼济而成,今挟此天性者多不乏人,然能恒心修持者不多见。盖时势夺人,功利中见浮躁,一旦失之于流,终难人道。“修能”一事需立于内美之中,而不能独善其外,无内美以充,即悬梁剌股,终亦为散才,难当大用。余於画事,得之有三:读书、读画、写生是也。此观点非我之

简介：

简介：<正>叶浅予同志最近发表一篇《师古人之心》的论文,凭他多年创作、教学和艺术实践中的感受,谈到中国画传统继承的诸问题,深入浅出,趣味盎然,真有百读不厌之妙。下面一些零零碎碎的随感,是从他那篇文章中得到启发,是“狗尾续貂”。另外,我的这些

简介：清代珠江三角洲的经济发展,欧美商人、传教士和文艺家来穗日渐增多,加上粤人游宦京师和旅北的频繁,在西方文化与中原文化影响下,形成了独特的"中西结合,融汇古今"的岭南文化。它是一种重商、远儒、兼容、开放

简介：

简介：舞剧《草原记忆》是以真实的故事改编的。舞剧结构紧凑,简洁流畅,以事件发生、发展叙述故事,在"认领"、"出走"、"成长"等场景中,将孤儿来到草原生活的实景带到观众的眼前。疾驶的火车,一群无助的孤儿,认领时哑妹牵着额吉衣角恋恋不舍的动作和留恋的眼神都让观众的心为之流泪。

简介：中国文化艺术的发展与创新离不开以人的生活与实践为基础的研究,也离不开对于异域文化艺术的研究与借鉴。中国山水画与西方风景画由于两者在文化历史背景与审美思想意蕴方面存在着差异,我们只有全面了解掌握中西方传统绘画的本质及内涵价值,才能为创作起到积极的服务作用。

简介：我国“纸织画”早在隋唐时期就已出现在福建永春，而到了明代，历任韩王的重视与扶持又使这一古老的工艺在甘肃平凉不断繁荣、鼎盛。平凉纸织画通过编织工艺对已完成的国画作品进行再加工。为传统意义上的中国画开辟了一种特殊的表现形式。呈现出更加素雅和谐、朦胧悠远的意境。

简介：一画之初一八六五年,除夕夜。江南古城金华府县城。虽说是府城,却也不大,城东旌孝门到城西迎恩门,二千米。城南八咏门到城北天星门,一千米;不久前这里刚经历过太平军与清政府官兵的鏖战,给老城厢留下了累累伤痕。二丈多高的城墙外,寒风悲鸣,城内人过年的喜庆气氛,依然给城西南的长仙门口通济桥旁的衰草抹上一层暖色。木桥下冰冷的婺江江水一如千古以来的那样,静静地流淌着。桥太老了,它遍体斑剥陆离,俨若阅尽人间沧桑的老人额头的皱纹,记载着古城的风风雨雨,四年前刚见证了太平天国的骁将侍王李世贤

简介：我国西藏藏族自古创造了大五明和小五明之学,与中华各民族古今文明一起齐步跻身于世界之林。名扬于世的祖先和众多先辈贤哲学士,先赴后继迈步在学识征途,克服千辛万苦,双足奔走于突奇的绘画艺境,极大地丰富了藏族的奇妙绚丽的文化艺术,为我国伟大的文化宝库增添了稀世的瑰宝,光泽闪烁,值得自豪。西藏的绘画艺术是“大五明”之一的工艺学科内的一种美学。诚如工布活佛云丹嘉错(德海)文集所论:“接续求习工艺无边际,三门(指身、语、意)精工习艺汇百科”,实指身工、语工和意工三门艺术的功底艺术,尤以人体工