简介：乌镇位于浙江省桐乡市，是江南四大名镇之一，曾名乌墩和青墩，具有六千余年悠久历史。它是典型的江南水乡古镇，素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。

简介：孙志纯是从水彩画中出道并在画坛上扬名的，他画油画虽然早于水彩却是在低调中进行。福建的水彩画似乎存有一个比油画更强劲的传统脉绪，这使得福建的水彩画种颇有成就并在全国有一定的排位。过去，孙志纯画水彩多在工作之余完成，这并不影响他在水彩画中洋溢着一种明丽抒情的艺术秉性。

简介：读完了陈文利的工笔画册（吴剑洪主编：《当代中国画实力派画家作品集·陈文利》，中国文联出版社），我眼前一亮，心有所动。陈文利的工笔画，不仅纤毫细腻，生动逼真，而且意境幽远，诗意盎然。

简介：电视艺术是借助光的作用与手段来实现艺术形象塑造的一个典型。灯光设计是电视造型艺术的灵魂，它直接参与了场景空间环境再现和气氛表达、画面构想、人物造型及文本构思等。当代电视灯光设计也已经从以往的单纯的时间再现的功能，向开拓心理空间和参与表演全过程的方向发展，并致力于精神境界的营造，在艺术的整体之中体现其价值，为电视艺术的整体构想提供最佳的方案。

简介：随着时间的推移，对“文革”时期美术作品收藏逐渐成为一段时期以来的热潮，其中，各位山水画名家所创作的毛泽东诗意山水更是成为市场的新宠。国内各大拍卖会上也表现出了对这一热点的追逐。而这一现象的出现不仅仅归因于半个世纪的时间维度为该时期艺术作品的收藏提供了必要的理性沉淀，同时，也是因为这一时期山水画独特的艺术价值经过岁月世事的涤荡日益清晰地呈现出来。

简介：非线性的情节结构、内心独白式的台词表述、生死不分的人物存在、戏里戏外的跳进跳出，似乎是一台全无逻辑的时长近三个小时的话剧，却紧紧地抓住了观众，赢得了共鸣，并获得了由剧场延展到社会之上的喝彩声。

简介：<正>与朋友一起走进会堂看豫剧《杨开慧》,本来是对于一种心目中的仪式的践行,没有什么企望。因为这天是一代伟人毛泽东120周年的诞辰,杨开慧则是毛氏的"第一夫人",而且是在毛氏"造反"初期以29岁的芳龄被杀害的。隔着一座规模宏大的紫荆山立交,会堂斜对面,高大的毛泽东塑像下面,已经有人在那里聚集,自发地举行简朴的纪念活动。那尊塑像是20世纪

简介：人们常说，意大利的天空比欧洲北方的蓝，云彩比欧洲北方的漂亮，这里的食物是天堂美味，意大利人说话像唱歌……融合了音乐与戏剧的歌剧是一门综合的艺术，而作为歌剧的故乡，意大利的歌剧发展几乎贯穿了它的音乐发展史。歌剧演员演唱中拖长的声调、或慵懒或高亢的尾音，都带有意大利人独特的“慢节奏”之美。

简介：子牧本名李兴邦，字子牧，号邈邈堂主人。一九四三年生，山东莱州人。

简介：把一个梦留在风里把一颗心藏在雨里沿着琴声和雁翅的道路我走进九月的节日菊花开满小小的教室

简介：

简介：三诗意的社会性(一)文化风俗现象与诗意丰子恺在他的民俗题材绘画中无意识地表现了对文化风俗现象的观照态度,即丰子恺与其所描绘的对象具有同一与间离的双重特性。他一方面是从民俗土壤中成长起来的,受过完整的私学教育;一方面又经过了西学的培养,具有了另一种审视的目光。艺术妙在隔与不隔之间。太隔则不能深入其中,无法体会其中的情趣,更无法表现为浓郁的诗意;完全不隔,

简介：文章通过对稻草雕塑设计相关理念进行多方面多层次的思考研究,梳理出稻草雕塑的设计原则、思路和流程,分析了稻草雕塑的设计题材和设计形象,归纳出稻草雕塑色彩设计的原则和配置形式,总结了稻草雕塑的展示序列和组合方式,为稻草雕塑的设计提供借鉴和参考。

简介：获奖情况：2012年作品《粉墨徽班》获第四届安徽省美术大展金奖2009年作品《中国记忆》第十一届金国美展获奖提名2009年作品《中国记忆》安徽美术大展金奖2008年作品《暗香浮动》入选“第三届北京国际双年展”《知白守黑》获“新世纪全国中图画展”银奖

简介：

简介：当＂知识分子尊严＂＂精致的利己主义＂＂产能过剩＂＂青春无悔、认知失调＂等理性的语言自然而然通过角色之口蹦出来时,你不但对主人公的精神世界感同身受,并开始触发了更为深广的思考……

简介：中国画的意境，在创作之前的诗意动机，创作过程中的诗意构思经营及诗意语言的选择运用上，都体现了其诗意特征。诗意的意境成就的是诗意的人生。

简介：艺术创作首先是艺术家的个人活动，而艺术家所生活的环境会对其创作产生深刻影响。作为一名成长于广西的画家，尤其是山水画家，我有一定的环境优势。我出生于广西，我的山水画题材也大都是广西山水的田园风貌。我之所以钟情于山水画并在这方面有所成就，

简介：《家客》是一部为上海这座城市的人、历史、文化而书写的作品。它有叙事上的细腻与谦卑、世俗与尊贵,也有气质上兼容并包、海纳百川,它赓续了海派话剧的艺术传统、文化基因,又依托时代、审美的演进为海派话剧增添了新时代的新质,令其更加的精致与厚实。

简介：身体不仅是生物的存在，更是社会文化建构的结果。当前．电视是大众认知世界和的主要手段之一，电视的影像叙事，尤其是身体影像的叙事凭借其“镜中之我”的直观成为广大观众、尤其是身心尚未养成的少儿观众“身体意象”建构的重要参照。在大众文化、消费文化的驱使下，电视审美评判弱失，身体影像出现了庸俗化、异化倾向，直接影响到了少儿观众的身心建构。重新认识与加强电视艺术的美育功能，为少儿成长营造一方“诗意的栖居”，塑造“完整的人”是不容忽视的现实问题。