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简介：<正>生活在黔东北的沿河县土家族群众,每逢婚嫁喜日,修房造屋或丰收季节,三五成群的小伙子们便表演一种别有风趣的民间舞蹈——肉莲花。肉莲花,又叫莲花十八响,起源于清朝,由沙子场土家族艺人杨通朝所创。杨通朝年轻时是个“灯迷”,因家庭贫寒,劳力缺

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简介：杨燕来之引人注目,首先是她拿出了一个山水画的新面貌。她的山水画大多以纯青花颜色为之,内心不在乎再现具体的一山一石一树一景,纯然要达到心灵的情感和意趣,在她看来,艺术的目的不在

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简介：2014年12月13日,胡子在上海东画廊个展“肉”。大部分展出作品均为艺术家在格兰菲迪艺术家驻村计划期间完成。胡子在格兰菲迪酒厂坐落的苏格兰达夫镇生活工作了4个月,抽离于上海日常生活的经历显然赋予了艺术家对艺术不同的思考。每日往返住处与工作室需要步行穿越的密林和一片墓园,自然与生命的力量、大西洋和广袤荒原、空气中橡木桶混合的香气都被胡子的笔墨逐一稀释,在纸上晕染开来。

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简介：不管是戈雅的诙谐“自画像”，还是爱德华·伯恩-琼斯的同名诗意组画，甚至是罗丹的洁白雕塑，都将这则神话表现为一则裹挟了“爱”与“欲”的浪漫传说：主人公皮格马利翁爱上了自己那尊被爱神所唤醒的唯美雕塑。

简介：北宋前期画家燕文贵的燕家景致影响了清代＂四王＂之一的王翚。王翚《重江叠嶂图》是其略师燕氏＂江村景物＂的实例,体现了王翚和其赞助人对燕家景致的理解。本文结合此图试图比肩的黄公望《富春山居图》及南宋佚名画家仿燕文贵《秋山萧寺图》进行分析,可知王翚此图是通过＂不相干＂的＂语义＂抵制＂意义＂的手法来呈现现实主义的＂真实＂。燕家景致也具有类似的本质上的＂真实＂,然而,＂真实＂的具体表现不同。后继者对＂真实＂的变相是添加自己时代和生活写＂真＂的结果。

简介：有一个小兔子叫皮特，他喜欢一个人走很远的路。有一天，他来到池塘边，看水中的小鱼游来游去，正在池塘边晒衣服的水牛大婶对他说：“小兔子，你是从哪来？我怎么没有见过你呀。”

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简介：贾平凹嫌宿舍房间太小，又高高在上，常为不能接触地气而苦恼，于是便商量搬到我家来住。我住在古城之北的方新村。那原是唐朝“国务院”的西花园，李白醉草吓蛮书的地方。小小的村落，只有数十户人家，东家鸡叫，西边狗吠，很合他的意趣。

简介：贾平凹嫌宿舍房间太小，又高高在上，常为不能接触地气而苦恼，于是便商量搬到我家来住。我住在古城之北的方新村。那原是唐朝“国务院”的西花园，李白醉草吓蛮书的地方。小小的村落，只有数十户人家，东家鸡叫，西边狗吠，很合他的意趣。找些砖头支了腿儿，寻一块木板放上去，铺了他带来的被褥，房子的一角便变成了他的天下。他告诉我老婆，他是不吃粮的，每顿饭多添一瓢水就足够他吃了。只为他只吃水而不吃粮，所以几年来从未收过他一两粮票、一分饭金。而那时的自来水又特别便宜，每月每人只收五分钱，他是临时住客，收水费也不收他的钱。那时候，一张方桌摆在我和他的床铺中间。星期日一大早，各自在两边坐了，铺开稿纸，说声写，便同时下笔。七八个小时下来，通常是我问一声：“我快结尾了，你呢？”他便说：“我也结尾。”于是两篇万把字的小说便同时结了尾。我们各自吟颂着自己认为得意的章节，把白开水当酒碰杯祝贺。我那时在工厂当工人，一礼拜只有礼拜天属于自己，七八个小时的重脑力劳动，手指僵硬了，半个身子也有些麻木，该好好歇息一下了。这时的贾平凹却又在“嘿嘿”的笑声中铺开稿纸说：“我又开始了。”贾平凹后来声名远播．其神秘处全在这里ｕ起码在中国，像他这样玩命的角色...

简介：名著《假如给我三天光明》，是美国作家海伦·凯勒的自传，她整整八十七年幽闭在眼盲聋哑的世界里，却创造了许多常人都无法达到的奇迹。而在中国，也有一位这样的阿姨写了一本自传——《陈燕，耳边的世界》，看了她的书，我们仿佛看见了那个从调皮走向自强独立的身影……

简介：毛皮浮雕是在已有成熟的浮雕和皮雕艺术的基础之上发展出来的新型艺术形式。它的创作材料大都以动物的毛皮（裘皮）为基础材料。通过剃、剪、刻、着色等手法,制作出具有丰富层次感和文化内涵的艺术作品。毛皮浮雕是皮雕艺术的一种新型表现形式,它的出现丰富了皮雕艺术的种类和形式。具有广泛的发展前景。