简介：年少时喜欢涂鸦，偶然在一本杂志上读到一位残疾画家的绘画心得，其中有一句至今不能忘记：“陪伴我每天生活的是两个圆，一个是砚台，一个是月亮……”此话深深地影响了我，同时也激励着我。

简介：据说，艺术原本为“手之，舞之，足之，蹈之”，是远古荒蛮部落的先民们情绪兴奋时的所作所为。事情或许也就这么简单。画画——艺术创造，必然是画家情绪兴奋时而为的。帮而，国人说“出于灵府”，详人说“内在需要”。然而事情又并非这么简单，如今画画，不是画家的情绪一激动就能了得了，

简介：我不擅画，却爱观画，特别耽悦传统风骨的国画，让我从中领悟画人之襟怀。李可染论中国画，有“可贵者胆，所要者魂”八字，不仅涵盖了画艺之经验，也流露画人之寄托。而观画，我认为应“可贵者意，所要者识”，意与识会，境与神通，方配得上真正的懂画，识得真正的大家。

简介：

简介：应台湾豫剧团的邀请,我曾多次赴台执导年度大戏,如《武后与婉儿》(2002年)、《豫韵台湾情》(2003年)、《慈禧与珍妃》(2007年)。面对台湾文化多元、中西杂陈、竞争激烈的社会大环境,台湾豫剧团居安思危,励精图强,"一步一个脚印","一年一个台阶",在龙头老大以高雅著称的台湾京剧和植根于本土的具有通俗化、亲和力的台湾歌仔戏之间求生存之道,谋发展之机。每一部年度大戏必须以较为自觉的包容性、自由度,灵活应对"台式文化主体结构形态",必须发挥

简介：由于法国政府提供的奖学金,使我有机会到法国大西洋现代舞团从事为期三个月的实习和交流。通过身体力行的参与,我对该团的艺术观念、训练方式及创作特点有了一定的了解。下面,简介我所获得的信息和启示。法国大西洋现代舞团有着明显地注重舞蹈本体的艺

简介：在谈到艺术的时候,我想我们不应该被表面的、或者被停留在背后的思想所迷惑、所不解。我想,我们应该从根本上加以论述和论证,我们为之迷惑和不解的这个问题——行为艺术。首先,我们应该从艺术这个概念所赋予我们错觉的感受出发,加以区别艺术的包括和区分。然后,我们可以假设一个不被否定的结果,或者也可以说是一个我们未知的存在,以此来端正我们审视世界的态度,从哲学的理念出发加以论证和

简介：扎染艺术微探──扎染史话·特点与工艺随笔王蔚扎染艺术，作为染织工艺美术历史长河中的一朵奇葩，至今已被愈来愈多的人所认识和接受。溯本求源，我国是扎染艺术的发源地。从它的产生到发展，总是和人们生活紧密相关，人们是扎染艺术的创造者和使用者。扎染，古也称之为...

简介：<正>一九八五年五月,笔者在《读书》上发了一篇短文,批评一种对于“爱国主义”的误解。作为例证,简略提到,今天有些人把屈原的自沉不去,作为现代人“爱国主义”的榜样,这种做法是不适宜的。限于篇幅,未能详谈。屈原这样一个复杂矛盾的人物,不是三言两语能够概括得了的。夜读《离骚》,余意傍徨,不禁想再写几句。从历史上来看,即使在正统的儒生中间,对于屈原的自沉不去也有不同意见。从汉初的贾谊、扬雄,一直到清代的许多学

简介：“口思五味、目思五色”,追求饮食之欲是人之常理,正是有了这样的自然之理,才有了发展至今博大精深的饮食文化,也才有了人类对于美食配美器的更高的艺术审美追求。近日在纽约库伯·海威特国家设计博物馆刚刚落幕的“食之欲”——餐具与设计展(FeedingDesire：Design

简介：对于玲子的画,批评家贾方、舟邓平祥先生等早有详尽的评述,我这里只是作为近、邻好友谈些随感。二○○○年初春的一天,在贾方舟先生的西屋客厅里,第一次见到玲子的第一本画集时,我还不认识玲子。画集的封面画给我的第一反应—印象派或后印象派。

简介：近年来，或者更早——从上个世纪九十年代后期开始，有关文学批评存在危机的话语就没有停息过。先是“批评的缺席”，后是“批评的失语”，既像是发自内部的自我反思，也像是来自外部的攒眉千度。一句话，批评及其不满，构成了世纪之交中国文学与文化的特殊语境和现象。

简介：这些批评家如弗里德里克·杰姆逊（FredericIameson）等，都是广义结构主义流派中的马克思主义者，他们认为共时性思想的主张必须设法与历史的理解折衷起来。杰姆逊赞同列维一斯特劳斯的做法，把阐释视为一种永恒的“语码互换”过程，一种可以意识着自身的操作，而从不止步于任何单一的确定性“真理”的修辞话动。杰姆逊论辨说，

简介：军人，在当下的日常用语中的含义，指的是现在进行时的从事军事职业的人；而“我理想中的军人”则指的是从现在进行时，由“我”提炼升华出来的、具有个性化和理想特质与品格的军人。换句话来说就是——更趋于想像的理想化的军人。