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13 个结果
  • 简介:何剑的画作常给人一种熟悉又陌生的感觉,源自当代人的记忆,无需谱词便能走进人们的心里,让人有种既熟悉而又异样的感觉.

  • 标签: 异质镜像
  • 简介:在广告造就的神话狂欢背后隐藏的是人的潜在欲望,广告已成为欲望表述的镜像机制。本文拟从对广告运行模式的分析入手,进而透视到影响其运作的前提、动力和效果等内在因素,揭示广告对欲望的镜像反射。

  • 标签: 广告 镜像 欲望表述
  • 简介:几乎每年小剧场戏曲节的研讨环节,都会涉及"什么是小剧场戏曲""它跟小剧场话剧的区别在哪里""它的价值内涵、使命任务及本体特征是什么"等话题。而小剧场戏曲的价值,正在于它的探索性、实验性。

  • 标签: 小剧场话剧 景观 镜像 呼吸 价值内涵 本体特征
  • 简介:在"多元镜像与当代都市文化"展览中,我们可以看到,生活在上海的这批中青年艺术家不再做这种或具像的或抽象或者传统和现代这样二元的区分,跨越了二元对立范式中的矛盾的纠结,用一种更含蓄、也更敏锐的方式去思考当代的处境。这当中所包含的自我和空间、自我和他者、自身和自身之间的关系,作为一个关系的主体,也折射出主体所有的不适应、矛盾、多元化的特征。

  • 标签: 青年艺术家 镜像 张力 交汇 二元对立 都市文化
  • 简介:甲马作为一种古老而朴素的民间艺术形式,在民间流传甚广,它保留了原生的形态,是可贵的民族民间非物质文化遗产,成为民间哲学思想萌芽的某种镜像。时代的发展,现代人在电脑应用与数码的转变以及经济为主导的情况下,图形常常只被视为一种手段,未解其义与图形的出处,粗糙随意的组合,把原来富有思想内涵或艺术特性的图形转变成浅薄的随意装饰,使具失去其精神面貌,实在是件撼事。研究和借鉴“甲马”的图形价值,使设计师能够知其然,更知其所以然,才能以恰当原生态的艺术形式,寻找更新的表达灵感,突破固守的图形意义。

  • 标签: 甲马 民间 图形 哲学
  • 简介:撒梅人是居住在昆明地区彝族的一个支系。透过生态美学的镜像,观照撒梅人服饰,从其造型、材料、图案和色彩等几个方面,充分感受到了自然环境、人文社会生态对其服饰起着巨大的影响和制约作用。认识和挖掘撒梅人传统服饰所蕴涵的生态美学,对于今天保护和传承少数民族非物质文化遗产具有一定的现实意义。

  • 标签: 撒梅人 传统服饰 生态美学
  • 简介:作为一门已诞生百年的综合艺术——电影,梦幻性是它区别于其他艺术的一个主要特征。电影和梦都具有时空性、镜像性和现场性,在观影过程中,观众与电影的交流产生了类似做梦的经历,电影本身的视听语言包含着人类各种各样的潜在和显在的欲望,它和观众的深层心理机制相吻合,从而使电影和梦一样具有精神补偿的作用。就这样,梦幻性使电影镜像与观众心理互相印合了,由此电影成为一种娱乐大众的梦幻艺术,而观影也就成为了一次短暂而有趣的梦的旅途。

  • 标签: 梦幻性 电影镜像 观众心理 欲望 娱乐
  • 简介:台湾导演杨德昌的《牯岭街少年杀人事件》将一桩三十年前的少年杀人案件搬上银幕,用近四个小时的时长为观众讲述了一个青春残酷寓言,希望通过那个年代的线索让时人看清当时的时代。以往对于这部影片的解读大多集中在叙事方面,本文希望打破这一多角度的分析模式,集中于主人公小四的自我构建过程,运用镜像阶段理论将人物关系简化为一个主要人物和多个镜像的叙事模式,从而更有重点地解析以小四为代表的外省二代少年在暴力语境下的心理图式。

  • 标签: 《牯岭街少年杀人事件》 暴力镜像 探究
  • 简介:"昏迷/死亡"事件刺穿了世纪末华丽的富足神话,使《一一》反转进入一个"由死及生"、追问生命意义的叙事进程。而在镜头语言上,杨德昌一方面运用丰富的都会建筑元素展开对人性异化境况的暴露;更重要的是其创造性地对镜像时代的高度自觉与批判性思考,正是借由对镜像的反身指涉,他不仅实现了对电影本身的解码,同时完成了对新千年虚实边界模糊的科技时代的重新编码。

  • 标签: 《一一》 由死及生 镜像时代
  • 简介:对于2006年中国民歌来说,点击率最高、出现频率最多的词语之一,被放置于多种场合与多种对象之上的表达,是什么?曰:原生态。“原生态”三个宇意味着:多维平台的演绎,触及心底的感动,与透析时空的镜像

  • 标签: 中国民歌 镜像 演绎 出现频率 原生态 点击率
  • 简介:1980年国内公映的《庐山恋》曾经获得巨大反响。时隔三十年后,影片主演张瑜2010年自导自演了《庐山恋2010》。两部影片具有时代的风向标、活标苯的意叉。本文通过分析指出,影片在商战的外层框架上,以“有良心”的资本家战胜“无原则”的敌手,显示了资本阶层对于自身伦理道德的自诩;在爱情片的内在内容中,以文化嬉皮士的“本真”爱情战胜“时尚金领”的“虚伪浪漫”,再度确证资本阶层文化上的精英意识的“品味”;总之,它以“时尚爱情励志片”为表象所表达的以爱情观为表层的价值观,本质上是中国当代资本阶层自我意识的无意识声张。两部影片的联系在于,取消阶级分析的社会无法理解“朋友”和“敌人”之间的来回变迁、而只能用类似佛家的“定数”、实则是偶然来解释,而这自然倒向了虚无主义主导下的享乐主义,尽管这种享乐主义包襄在励志片的外衣里。

  • 标签: 商战 后现代爱情 资本阶层 享乐主义 叙事逻辑 爱情励志片
  • 简介:《国家公敌》和《一代奸雄》都是典型的好莱坞电影:变幻的情节,纠结的情感,眩目的打斗追踪,等待爆炸的“希区柯克式”悬念,美式的坊间幽默以及负载着“美国精神”的英雄形象。它们又都是出色的好莱坞电影。出色之处在于提出了“要手段还是要目的”的深刻问题。我把这种隐藏在好莱坞模式里的提问方式理解为美国电影人人文关怀在强势商业文化中

  • 标签: 一代奸雄 假问题 公敌一代
  • 简介:《霸王别姬》作为目前为止唯一一部荣获戛纳电影节金棕榈大奖的中国电影,已无可辩驳地成为中国电影史上的高峰。但该片竟然是导演陈凯歌在美学追求上的一次后撤之作,利用了典型的情节剧模式,但因其史诗追求和对人性的深度刻划,并没有自低品位,导演更借影片表达了对艺术与传统文化的深入思考,

  • 标签: 《霸王别姬》 陈凯歌 情节剧 史诗追求 传统文化