简介:一、中国戏曲是中华民族精神价值的形象写照何谓中华民族的精神价值?那就是中华民族在自己艰苦卓绝的民族自强、自立、自勉、自省的生存发展过程中,所表现出来的独具民族特性、支撑民族前行、激励民族奋进、提升民族素养的精神力量与道德情操。
简介:王文章先生主编的《非物质文化遗产概论》。把我带进非物质文化遗产学科建设的思考。
简介:一、对农民工文化的概述农民工,现代人对这个称呼并不陌生。后面加上文化两个字就多少有点让人感到有些费解了。其实,农民工也好,职业职工也罢,国家工作人员也好,警察、士兵也罢统统是文化的产物,统统是大千世界社会布局中的一颗因子。
简介:作为中国三大民间绘画之一的广东龙门农民画,以诞生晚、突围快、风格“奇葩”引人注目,从“大画壁画”到“农民画”,再到“现代民间绘画”,其发展、演变揭示了农民画不是简单的“农民的画”,而是一种“想象的农民”与“农民的想象”,是“规训”的产物。经由政治话语权的身份与思想规训,知识话语权的文化与经济规训,农民完成了身份认同与乡土想象,农民画实现了从“乡土叙事”到“国家话语”的构建。
简介:过去一年,中国举办了不少20世纪中晚期英美艺术家的展览,加上中国收藏家收藏西方文化珍品的事件屡屡发生,这一现象引发了激烈的思辨,当某一文化的宝藏落入他人之手时意味着什么呢?
简介:1、粤剧(广州)2、粤剧(佛山)粤剧,又称广府戏、广东大戏,是广东及广西粤方言地区擐大的剧种。粤剧“本地班”于明末清初吸纳“外江班”的昆、弋、梆、黄诸腔,在清末民初由唱官话改唱粤语方言,演唱由假嗓改真嗓,并吸收了当地木鱼、南音、龙舟、粤讴等广东民间说唱音乐。戏班男、女分班改为男女台班。行当出现独特的“文武生”。形成具有鲜明岭南特色的地方戏瞎剧种,属皮黄系统。
简介:龙舟说唱据《佛山历史文化辞典》记载,龙舟说唱最早起源于清代乾隆年间。
简介:"低物质"是相对于"高物质"而言的。中国二十世纪六七十年代的民生日常生活状况可以视为一种"低物质时代",那是专制与封闭时期百姓生存的真实写照。借用这个词语是对比经过三十年的改革开放,我们现在似乎是处在一个"高物质"的历史阶段。今天中国社会的变化速度和强度正像二十世
简介:<正>版画作为绘画的一个种类具有独特的物质性。在创作中,特殊的材料、技法以及印刷方式都决定了版画语言具有多方面的物性因素。南此,也决定了版画具有独特的语义方式及广阔的语义空间。在实践中探索版画的物质特性,可以发掘、丰富版画
简介:1、佛山剪纸佛山古为百越之地,在历史发展的进程中,汉文化和百越文化逐渐融合,由中原传入的剪纸艺术也在佛山开花结果。据清乾隆《佛山忠义乡志》卷云·乡俗志记载,清代佛山剪纸就已非常兴盛。
简介:1、广东音乐广东音乐是流行于以广州为中心的珠江三角洲及广府方言区的一种传统丝竹乐种,以其轻、柔、华、细、浓的风格和清新流畅、悠扬动听的岭南特色备受喜爱和欢迎,遍及中国大江南北,流行世界各地。
简介:自2003年世界教科文组织对于非物质文化遗产有着明确定义之后,保护非物质文化遗产的意识也被纳入了城市发展的重要组成部分。就上海这座大都市来探究,其城市在日新月异的变化下历史文化的流失也比较严重,而对于既存的一些以其独特形式的文化遗产也勾起人们的回忆,本文主要以上海为城市背景,探讨城市声音作为一种非物质文化遗产在城市发展中所发挥的作用。
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简介:唐燕:你们看,我的博客首页进行了更新后,现在是人气猛涨呀!春芳:(夺过鼠标)看看我的博客吧,哈哈!我的关注已经有9个人啦!哇……我的粉丝也有6个啦!
简介:在欧洲举办的中国艺术展中,中国当代艺术展的数量明显增多,已超过中国古代艺术展。这说明,在当今的世界,中国当代文化和艺术正以其所蕴含着的当代中国的巨大能量,在国际文化交往中发挥着重要的作用。美国学者乔舒亚·库珀·雷默在《淡色中国》中,描述了中国的现实国情与国家形象的差别,
简介:<正>一不知什么时代、什么原因,地球上有了人类。人类的古老祖先分成不同的种族,生活在不同的地理环境中,彼此并不知道对方的存在,就象今天地球上的人类不知道其他星球上智慧生物的存在一样。不同的种族有不同的语言和文化,他们在繁殖后代的同时,也继承着
简介:农民画主要产生于20世纪50年代的户县,并传播到全国各个乡镇,从产生之初到"文化大革命"结束,它承担着党的文艺方针实施和文艺政策在农村的艺术实践功能。农民画的内容涵盖了当时农民生活的各个方面,反映了国家意志、人民意志和集体意志,具有很强的政治属性。改革开放后全国农民画的创作趋向于个性化、地域化、民俗化、商业化,不再仅仅体现国家意志,而是回归了它的艺术属性。农民画的作者身份也从农民、牧民、渔民转化为多元身份。
简介:广东省群众业余戏剧创作队伍中,有这样一批"乡土艺术家"一一他们生在农村,长在农村,他们的艺术养分直接来自农村,和农民有着天然的联系,是农村文化事业中最活跃的因子。新时期以来,他们创作了一批优秀的农村题材戏剧作品,为激活农村自身的文化活力,建设社会主
简介:
简介:多少年来,我们一直躬耕走笔,辛勤劳作,对我们的历史,对我们的文明,对我们民族的文化遗产,我们在寻找、挖掘、整理,然后再行考证,解读,阐释,但是我们在挖掘、阐释的时候似乎经常是忘却了一个重要的使命……即整个史学的历史和现实使命。历史学的一个重要功能就是以史为鉴,也就是建立在历史的反思功能以及新的发现基础上的历史观的突破,并以历史的延续性保障一个民族所创造出来的文明的继承和发展。这应该是一个民族赖以生存并不断地发展自己的重要人文动力。
中国戏曲与中华文明建设
非物质文化遗产学科建设的奠基石——读《非物质文化遗产概论》
农民工文化是公共文化服务体系建设的重要内容——浅谈对农民工公共文化建设的思路
想象的农民与农民的想象——龙门农民画的规训与传播
中国迁移:收藏物质文化
非物质文化遗产——戏曲
非物质文化遗产——曲艺
日常性与低物质的现实逻辑
版画的物质性和语义关系
非物质文化遗产——民间美术
非物质文化遗产——民间音乐
非物质文化濒危评价——论上海城市声音非物质文化与城市发展
田坤[农民画作品]
文明小博客(情景小短剧)
中国文明与“中国形象”
女性文字与人类文明
农民画创作发展路径探析
没有忘记农民的业余编剧家
拉萨郊区农民成立艺术团
解读游牧文明——读孛尔只斤·吉尔格勒新作《游牧文明史论》