简介：白玉楼主，1953年出生于江苏，早年师从上海中国画院著名山水画家陆一飞先生。擅长翎毛走兽画，尤善画虎。代表力作有长卷《白虎图》、《百猫图》、《十二通景群虎图》，风格俊逸秀美，集诸名家之长而自成面貌。2006年6月作品《松风吟》入选“上海对外文化交流协会收藏展”。

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简介：审美追求是有倾向性的，企求众美兼备近乎说梦。结体之巧拙，章法之平险，用笔之疾缓，皆个别而又相关连。生熟两字是统领性的关键所在，进退得失当于此计较。

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简介：引言完颜景贤(1876年3月13日--1926年初)是清末民初北京首屈一指的稀有图书和艺术品鉴藏家。近代日本学者大村西崖称:"今北京、天津之鉴藏家,当推完颜朴孙(按:即完颜景贤)最有眼识。"[1]邓以蛰称完颜景贤负一世赏鉴之名,为端方门下两大法眼之一。[2]胡适和郭沫若都在著述中提到过他。[3]

简介：薛养贤，1962年出生于陕西省韩城市。现为中国书法家协会评审委员会委员，中国书法家协会培训中心教授，中国艺术研究院中国书法院副研究员，陕西省书法家协会副主席兼创作委员会主任，西安交通大学人文学院中国书法系主任、副教授、硕士研究生导师。

简介：本文是对龚贤在1660年代与徽商交往情况的散考。并且，经由龚贤与十七世纪五十、六十年代扬州遗民文化圈中的徽商之间交游状况的考察，对此期商品经济影响下的扬州艺术市场对遗民艺术的影响问题，作进一步的探讨。龚贤作为其中的一种艺术现象，这段时期也是他一生思想和艺术的过渡阶段，这不仅是对清初画坛现状的一种反映，同时也是对此期遗民思想和艺术所面对的处境的一种回应。

简介：虞龢在其《论书表》一开篇,就勾勒了书法发展史的基本脉络,这几乎是古代大多书论家惯用的写作模式。然而,虞龢笔锋一转却第一次明确列出了有史以来最擅长书法的四人,即通常所谓的＂书法四贤＂：张芝、锺繇和王羲之、王献之父子。此后,这四位书法先贤便成为书法史的标高而为世人景仰和追模。虞龢的原文是这样的：

简介：薛养贤,1962年出生于陕西省韩城市。现为中国书法家协会评审委员会委员,中国书法家协会培训中心教授,中国艺术研究院中国书法院副研究员,陕西省书法家协会副主席兼创作委员会主任,西安交通大学人文学院中国书法系主任、副教授、硕士研究生导师。书法作品曾入展全国第六届书法篆刻展,全国第六届中青年书法篆刻家作品展,全国首届行草书大展,首届全国书法百家精品展,首届全国优秀会员书法作品展,全国第一、二、三届流行书风提名展,中国美术馆当代名家书法提名展。书法作品曾获首届中国书法"兰亭奖·创作奖"、全国第七届书法篆刻展"全国奖"、全国第七届中青年书法篆刻家作品展"提名奖"、全国第八届中青年书法篆刻家作品展"二等奖"、全国第二届楹联书法大展"铜奖"、全国第一届扇面书法艺术大展"银奖"、2008·林散之奖·书法双年展获"林散之奖"。论文获全国第六届书学讨论会"三等奖"。曾担任全国第八届书法篆刻展、首届全国青年书法篆刻展、全国第二届扇面书法艺术大展、纪念红军长征胜利七十周年全国书法篆刻展评委。出版有《中国书法家书风·薛养贤卷》、《笔阵2003·当代名家行草精品集》、《当代书法十家·薛养贤卷》。2000年12月获陕西省文联第二届"...

简介：精神的自我创造在艺术史上的重要性是不言而喻的,艺术家借助以往的历史文化来认识自身与世界的关系,培育自我艺术品格,最终通过自己的作品回报历史,并以这种方式融入历史文化的长河。艺术史就是这样形成了文化共性的河流,不断吸收个性的支流,不断向前延伸,中华民族艺术史正是这样演绎了数千年。本期刊发张卉《龚贤艺术教育思想的人文价值》,龚贤是中国艺术史上一位博学的画家和艺术教育家,他晚年课徒授画的艺术教育之路,贯穿在他的创作和著述中,为中国艺术精神的阐释提供了可能的进路。韩雪松《〈画品〉中的＂比方陆氏,最为高逸＂发微》,文章结合魏晋之际艺术精神极其自由的时代背景,通过具体的画论考辨,揭示了才性论盛行对绘画与画论的影响。

简介：无论是董其昌代表的正统派,以心学来解释画学,还是龚贤等大批遗民画家,选择＂复古＂,从儒学内部寻找传统之源,其实都是对此际传统绘画出现的问题作出的回应。本文结合龚贤的画学思想,提出认为＂复古＂即是回避自我的传统看法,恰恰是没有领悟＂心源＂的内涵,才没有抓住传统的实质,而这个根源不在别处,就蕴含在传统思想内部。所以,龚董二人所做的,是回到生命境界的本源上,找寻思想的灵魂,从而为此际绘画寻求新的发展契机。

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简介：跋清道人《节临六朝碑四种第一集》自仪征阮氏.创分南北书派，海内学者多沿其说，熙窃以为惑矣。阮云北朝魏齐碑板尚守隶分遗法，其言当矣。至称传索靖之法，南北划若鸿沟，何以大小爨碑出于晋宋之南徼？

简介：跋清道人临《毛公鼎》临川李仲子书《毛公鼎》文以答其门人。髯见之，乃仰天叹曰：嗟乎！吾子志不在三代下，今乃以文见，何所遭之蹇耶，当髯居长沙天心阁。欧阳君重语髯曰：“有李痴者，殆古之人也。”及见，

简介：公元17世纪中叶,正是中国烽烟弥漫、王朝更迭的时期。然而,中国画坛却异样地出现夺目的光辉。可以列举出一批响亮的名字作证:"清初六大家"的"四王"、吴、恽;"四大画僧"弘仁、髡

简介：原上一缕云,水面数点雨。夹(衣)已觉寒,秋令遽如许。行行适东村,父老可共语。披衣出迎客,芋栗旋烹。自言家近郊,生不识官府。甚爱问孝章,请学公勿拒。我亦为欣然,开卷发端绪。讲说虽浅近,于子或有补。耕荒两黄犊,庇身一茅宇。勉读《庶人章》,淳风可还古。《访隐者不遇》秋高山色青如染,寒雨霏微时数点。兰亭在眼久不到,每对湖山辄怀歉。雅闻其下隐君子,漠漠孤烟

简介：这里刊出鲍贤伦书法学术研讨会上数十位专家的发言要点,以鲍贤伦书法创作的个案为窗口,对当代书法创作作深层的学术思考,在这些评论中体现着学术的真诚与思辨的深刻。鲍贤伦用自己的如椽之笔,将如何以当代艺术创作理念去发现、撷取和变化历史遗存,如何用新的艺术形式语言来诉说绵绵的怀古情结发挥得淋漓尽致。鲍贤伦的取法很“窄”,他在历史的旷野上此取一个点,在自己的脚下挖一口深井;鲍贤伦的技法很“单调”,而正是在这不断重复的“单调”中体观出历史的深邃与文化的深刻。从他的创作理念和作品形式语言中表现出自信与定力,与那些“打一枪换一个地方”的弄潮者形成了强烈的对比与反差,这些,将会给《中国书法》的广大读者留出了广阔的思考空间。

简介：因《听雨楼诸贤记》的出现,让笔者对王达其人其艺产生了兴趣。历来对王达的研究寥寥无几,仅有徐亚硕士论文《明代无锡作家研究》,较为细致地考察了王达的诗文创作情况,但对王达书画方面的造诣却考察甚少。