简介：钢琴艺术指导课作为艺术院校课程,于上世纪初在国外已经开设.前苏联的一些艺术院校,有的从附中二年级开课,需要学习大约十年时间.而在美国开课几十年间已经培养出大批的钢琴艺术指导博士,且钢琴艺术指导硕士研究生不计其数.

简介：中国是一个有着深厚教育传统的国家,音乐教育作为教育的重要内容,千百年来一直受到人们的重视,本文通过对中国乐教发展历史的梳理,对中国的乐教传统、乐教现状、乐教思想以及乐教的价值取向,进行了概括和总结。对其中表现出来的现象、规律及价值选择的实质,阐述了自己的观点。

简介：在潮乐研究的领域里,有些问题困扰了我们整整一个世纪.如源流问题,关于"二四"古谱来源问题,关于"二四"谱为何从"二"字排起问题,关于潮州音乐乐律是否"七平均律"问题,关于"轻、重、反、活"的称谓问题,关于潮州锣鼓乐"锣鼓字谱"记写的看法,关于潮州音乐概念的问题,关于潮乐记谱订谱的问题.梳理好上述这些问题,意义相当深远.在新世纪中,潮州音乐要生发出创造性传统生机,要走向现代化,其取向应该紧紧抓住一点,就是在变革中保种.

简介：视唱练耳课程作为高校音乐教师教育课程体系的重要组成部分．在应对基础教育课程改革的前提下，面临着教育教学理念更新的迫切需求．以及与之相适应的课程观的改良。高师视唱练耳课程价值观应当顺应教育理念的变革而变革，实现“基础性、综合性、师范性”功用的课程观取向将有助于引导由“课程目标—课程内容—课程实施—课程评价”这一系列因素构建而成的课程观的重新定位．

简介：明代剧论和画论都有“尊古”的说法，但内涵不尽相同。前者是文人画思潮的勃兴，后者则有文化寻根的意味。因为曲坛尊的元曲本身就是俗文化的一种，而以元四家所代表的元画属于士夫画；所以虽然他们尊元的形式一致，也在文人的参与下呈现出一些相似的面貌，但实际发展指向却有很大的不同。这从一个方面，说明了戏曲不同于其它艺术形式的特质。

简介：构建民族音乐课程必须综合传统文化与外来文化的关系。现代西方音乐文化呈现出强音,在一定程度上冲击着民族音乐文化,使其许多层面失去了它本来应有色特色。本文从两个层面论述传统音乐是如何被遮蔽的,为民族音乐课程建构做铺垫。

简介：在中国传统音乐美学研究中,一种具有显著标识性声音的出现,历经长期的积淀、流传,凸显着其音乐表述的意义。在所显现的二度创造中,蕴含着中国传统音乐定向听觉的声音意义。陆春龄、闵惠芬先生成就的经典,是他们对民间音乐的感知、想象成就了艺术审美取向的代表,也是进入中国器乐表演实践、理论研究、美学观照的一个特有现象之一。

简介：在刚刚结束的第六届中国合唱节上，“轻声”的合唱技巧得到普遍运用，并被认为是中国合唱的历史性进步。本文结合第六届中国合唱节所反映出的各种合唱音响问题对当代中国合唱音响风格取向进行了专题讨论。

简介：本文从音乐价值论论题的引出、成果的述评、词语的考析、学科的构成、对象与方法等一系列环节阐述了“音乐价值论”的理论研究和音乐价值论学科建设问题。

简介：<正>口弦,是一种构造非常简单的原始乐器。国外有关专家认为,最早的口弦,起源于人类新石器时代。世界各地口弦形制大同小异,都是在金属、竹、木、象牙、贝壳

简介：一群壮族年轻人为了保护和传承壮语文化发起了“壮语新歌”运动,壮语新音乐应蕴而生.壮语新音乐是传统的壮歌与流行的音乐元素相结合的产物,有着其独特的审美价值以及特性,本文试以美学理论与方法为核心,从壮语新音乐的审美特点、审美价值的表现形式及社会功能两方面进行入手,结合民族音乐学知识来分析它的审美价值.

简介：<正>我们生活在一个人们为其极度专门化而自豪的时代。各学科倾向于独立于其它学科而存在,其结果是,我们的思想、努力和兴趣的各个方面很容易变得互无联系而且也不协调。艺术像科学一样,变成了抽象的研究,它们试图达到一种纯洁的境界,脱离常规、更脱离心理及人性的范畴。音乐是否能够对我们的生活施以道德和精神上的影响呢?它是否使我们的情感更加高尚呢?它给我们的存在增加光彩了吗?这些功利主义的想法使我们吃

简介：《词乐曲唱》的学术价值育德《词乐曲唱》一书作者洛地、人民音乐出版社出版。今年已获国家新闻出版署优秀图书选题奖。这是一本对理解和研究民族文艺、民族音乐具有指导意义，对现实具有切实作用，学术价值很高的著作。一，将我华夏——汉族的歌唱，明确分为：“以文化乐...

简介：音乐作为人类文化的一种重要形态和载体，蕴藏着丰富的文化和历史内涵，它以其独特的艺术魅力伴随着人类历史的发展。因此，对音乐的感悟、表现和创造，是人类最基本素质和能力的一种反映。音乐教育只有在对真、善、美统一，知、情、意统一的理想人格的塑造中发挥独特的作用，才会实现其真正的美育价值。

简介：任何一个艺术品种，要谈到如何继承和发展的问题，首先必须认真地研究这一艺术品种的总体审美价值观是什么，古琴音乐也不会例外。

简介：随着音乐新课程的实施和综合理念的贯彻，当前音乐教学中出现了一些前所未有的新气象，各具特色的教学课例层出不穷。但是，与此同时出现的另一番音乐课堂景象，却值得我们关注和研究：为了凸现综合理念，在音乐课中进行脱离音乐艺术属性和音乐文化内涵的教学活动，比如去探讨、了解、评价社会发展以及经济建设、环境保护、精神文明、历史、地理、数学、美术、舞蹈等领域的问题，这是对音乐课综合理念认识的偏颇和误解。

简介：<正>《乐记》作为我国最早的一部文艺理论(以音乐为核心)著作,它是一部立论严谨、言简意赅、富有先秦文论特色的书。虽然保存在《礼记》中仅十一篇,另有十二篇已经散失。汉代《礼记》的编订者为什么仅仅选录这十一篇,将另外十二篇选出去,看起来,是经过思考后定下来的。很可能由于编订者认为现在《乐记》保留下来的十一篇理论性强,其它十二篇多属具体问题的记叙性文字,理论性较低,因而舍弃了,理论性强的十一篇得以留传于后世,固是莫大幸事。而一部完整的音乐理论著作,既有理论部分,又有纪实部分的却从此分散而亡失,却不能不令后人深感惋惜!

简介：壮族嘹歌发展至今已有两千年的传承历史,长期以来,壮族嘹歌植根于壮族社会文化的发展与变迁中,体现和反映了在特定社会环境下人们的生产生活习俗、心理需求、伦理道德、民间信仰、审美观念、人物心态等精神文化要素,具有极高的艺术文化研究价值.本文以壮族嘹歌发展历史的纵向研究为线索,从壮族嘹歌的民俗、形式与内容、文化价值等方面对壮族嘹歌的文化概貌进行了相关研究.

简介：本文继前人的研究,对乐谱中尚较模糊的历史价值与历史境遇问题作一探讨.通过周边历史材料可以看出,该谱是元明以来北曲音乐的遗存是不争事实.但由于所处为南音竞艳斗芳的时代,因此,该谱南音化的倾向也不容质疑.但其南音化程度尚属早期,所以,乐谱对于北曲音乐的研究仍是现存较早的不可多得的善本.

简介：如果自二元对立方法对'批评'进行划分,可分为'自批评'与'他批评'。在'自批评'中,批评主体既是作家本人,亦是评论家,批评客体则指作家己作。换言之,'自批评'活动是由作家本人及其作品两者构成,从而形成一种文学意义上之单维关系。文学批评应为一种双向的批评模式,即'自式'与'他式'相结合的批评模式,而学术上长期重视'他批评',而忽视'自批