简介:在当今这个信息化社会中,网络作为大众传播媒体之一,对于信息的传播发挥着不可估量的作用。网络经过十多年的发展,伴随着社会物质条件与经济条件的进步,当今的网络传播自身已发生了不少转变。WEB2.0时代的网络传播给予音乐信息充分的空间平台和最大限度的传受自由,这一切对于音乐传播来说利弊并存。文章归纳了当下网络音乐传播的特点并对其利弊进行了分析。
简介:文章从历史的角度概述了传播学在我国的发展历程,其主要代表人物及代表作品以及有历史意义的会议;又通过理论性的分析论证得出未来传播学的发展趋势是,研究内容的日益深化和分支方向的多元化;再通过音乐传播学学科的成立与发展,进一步证实了未来发展趋势.
简介:本文用传播和旋律两个概念的结合为论题来对音乐传播与旋律之间的关系展开讨论。文章中,引用了相关的资料信息;在四个小题目的分论里提出笔者较为鲜明的部分观点和看法:一、音乐传播的原始形态与民歌旋律;二、音乐的乐谱传播与旋律创作的理性模拟性思维;三、音乐的电子传播与两类旋律语言;四、音乐的计算机网络传播与新世纪旋律语言的曙光。
简介:音乐传播新探曾遂今对社会音乐传播现象的考察与梳理,是当代音乐社会学研究的重要课题。什么是音乐传播?当代有什么样的音乐传播?这些音乐传播对我们的社会音乐生活有什么样的影响?本文力图从音乐传播的原始形态分析入手,来开始探讨我们试图了解的问题。一、音乐传播...
简介:本文通过传播学的研究视角,指出音乐信息是音乐传播活动中不可或缺的传播要素;并通过与一般信息的比较,分析了音乐信息的内涵和外延。进一步,本文从狭义的音乐信息出发,揭示了在音乐传播过程中,以信息方式存在的音乐作品成为音乐传播活动的主要内容。这种特定的音乐作品信息除了具有抽象性、可共享性及储存、转换随意性等一般信息的共有特性,还具有形象性、表情性和审美性等自身特性。它与人类社会传播活动中的一般信息相比较,是个别和一般的关系。
简介:爱上变幻的瞬间,当时钟滴答滴在耳边放大了声响,华丽地坠落在天鹅绒般的梦境……相信所有的女孩都有着缤纷的梦,期望借着“变幻”来诠释自由自在的精彩生活。有这么一个女孩.爱哭爱笑爱唱歌爱做梦,多蛮美丽。当你还在感叹她的神奇魔法时。她微笑着眨眨眼说:你好!我是戚薇。
简介:歌曲和戏剧的结合体为歌剧,起源于17世纪的意大利,常将经典故事编写成具有矛盾冲突的戏剧,然后通过咏叹调和宣叙调的歌曲形式,抒发人物情感,叙述剧情故事。歌剧中的独唱、对唱、重唱,甚至合唱成为歌剧中的灵魂,通过男、女、高、中声部不同歌唱家的演绎,和大型管弦乐队的交响烘托,将优美的旋律打造成各领风骚的和谐美声,从而震撼歌坛、倾倒歌迷。18世纪开始,欧洲歌剧进入到繁盛阶段。
简介:<正>明清以降,戏曲文献中常有时曲、时调之说,入清以后,又出现时剧这一名目。这些既是当时流行的说法,实际又算是"术语"。从最早将一些曲作划归"时剧"一类的曲谱《太古传宗》里所列作品看,其所谓"时剧"既有散曲,也有传奇折子戏及独立的短剧;从
简介:本文将民族器乐乐种“江南丝竹”,作为区域音乐文化的典型代表,用音乐传播学的学术视野,通过文献梳理与实地调查,描述和举证了它在更大区域文化范围内的传播和所产生的广泛影响。并同时认为,正是因为近代这一乐种的文人化发展趋势以及多种音乐传播渠道的形成,才造成这一乐种传播趋势的扩大和影响力的增强。传播、影响与发展,构成了江南丝竹乐种动态扩散的诸多音乐社会学内容和音乐传播学内容。
简介:本文研究音乐传播发展过程中的时空现象。为此,作者将音乐传播方式归纳为音乐的“零信道”传播、“信道”传播、“盲信道”传播和“网络信道”传播四种模式。在此四种模式中,我们将发现音乐传播在时空关系上的两种效应:时空同向效应和时空反向效应。基于这两种效应,音乐传播内容的量与质已发生巨大的变化。也是因为音乐传播的这两种时空效应观念,使我们对音乐文化中的一些美学问题有了新的认识。本文也针对波兰音乐学家卓菲娅·丽莎的音乐作品时空观,提出了不同的见解。
简介:有关唐时《阳关》叠法问题,近十几年来,引起各方学者之重视.但由于唐时原谱早已散佚,故至今仍无令人信服之定论.笔者在前人研究成果的基础上,经过辨析,认为:应以苏轼《东坡题跋》中有关唐时《阳关》叠法的记载为准.而苏轼所讲"古本三叠"不仅有"三"叠之实义,亦有"多"叠之义.此曲歌辞经历了由齐言歌辞向杂言(长短句)歌辞转变的过程,和声从中起过渡作用.和声与叠乃两回事,不可混为一谈.
简介: 中国共产党优秀党员,久经考验的共产主义战士,解放军艺术学院原副院长兼音乐系主任,中国音乐家协会顾问、原副主席、主编、表演艺术委员会主任,中国文联荣誉委员,我国成就斐然的著名作曲家、指挥家时乐漾同志因病医治无效,于2008年6月16日15时15分不幸逝世,享年93岁.……
简介:前人治唐代大曲研究,多关注俗乐大曲的考证、译解、形态等层面,对其传承与传播鲜有研究。本文运用音乐传播学理念,从地方官府用乐机构、乐籍体系等层面对唐俗乐大曲的传承与传播进行探讨。唐俗乐大曲并非只是上层社会文艺,只能在宫廷表演,其通过专业乐人群体的创承、制度化的乐籍体系传播以及各级地方官属音乐机构的保障,从而形成多形态、多层面、多空间、网络化的传承与传播状态。
简介:新世纪以来,随着我国人大常委会2005年8月通过我国政府正式加入联合国教科文组织《保护非物质文化遗产公约》的决定,不仅实现了我国与国际社会在非物质文化遗产保护工作上的接轨,而且大大地推动了我国保护非物质文化遗产工作的进程。
简介:高甲戏是福建重要的地方剧种之一。高甲戏于清中叶成熟后,广泛流行于闽南地区,成为百姓文化生活的重要组成部分。随着闽南人东南亚创业人数的不断增加,高甲戏为了满足海外乡亲的文化需要,漂洋过海,在异域唱响。
简介:文化的进步与发展总是与社会和时代前行的脚步与节奏相影相行,并伴随着人们的审美需求衍化变革,与此同时,文化本身也在通过对外传播而不断加以延伸拓展。戏曲艺术是我国的瑰宝,随着昆曲、粤剧、藏戏、京剧等剧种相继被列入人类非物质文化遗产代表作名录,
简介:我对搞音乐理论的人素怀敬重之心。因为与其它实践性较强的音乐工作相比,音乐理论更需要多元的知识结构和能力,也更难下操作。音乐那特有的高度抽象性和技艺性,给悬浮于其上的音乐理论思辨及评述都带来特殊的困难,也特别枯涩。所谓”甘苦寸心知”,
简介:《音乐传播学导论——音乐与传播的互文性建构》一书,系武汉作者汪森、余烺天合著的一部阐述与构建音乐传播学的专著。该书通过多层次、多维度的写作方法,系统地阐述了音乐传播学的发展脉络、传播理论、音乐传播现象及其在不同时代的特点。具有视野宽泛、材料丰富、条理清晰、行文流畅等特点,对于了解和认识该学科具有一定的帮助意义。
简介:由于互联网、移动互联网的快速发展、数字音乐存储和传播技术的实现,流行音乐的分众传播毫无悬念成为现实。分众传播的出现将毫无疑问地会为流行音乐的发展带来颠覆性的影响,流行音乐的制作、传播,乃至商业模式等多方面都将因此发生深刻改变。流行音乐是大众文化的重要组成部分,而大众文化的形成则有赖于大众及大众社会的形成。对相关概念的理论梳理是理解流行音乐的历史内涵和把握流行音乐发展趋势的重要途径。
简介:<正>传播方式:过去从事扬州清曲艺术活动的人,除了青楼歌妓和流动卖唱的民间艺人以外,大多是男性自娱,没有正规的组织,但是他们的文化艺术水平较高,对扬州清曲的发展与提高作出了很大的贡献。民国年间,扬州的清曲爱好者有自愿结合的群体"南局"和"北局",除自娱外,"南局"常在城里受聘唱堂会,"北局"常去乡间村镇演唱。五十年代到六十年代,许多清曲高手被扬剧团、曲艺团吸收。扬州市曲艺团建立了专业的清曲队,培养了一批年轻男女演员,并编演过《工农竞赛》、《光荣人家》、《刘胡兰》等新曲目。
WEB2.0时代的网络音乐传播
从传播到传播学到音乐传播学
传播与旋律
音乐传播新探
音乐传播“信息”论
Gute 每当变幻时……
中国歌剧的过去时、现在时和将来时
略论清代“时剧”的特征——从明代的时曲、时调谈起
江南丝竹的传播与影响
音乐传播的时空关系研究
唐时《阳关》叠法探微
忆老友时乐濛同志
唐俗乐大曲的传承与传播
“花儿”的现代传播与传承发展
福建高甲戏东南亚传播探析
京剧文化传播多元性探究
王地方时林精神雕像
多元化视角下的音乐传播学建构--读汪森、余烺天著《音乐传播学导论--音乐与传播的互文性建构》
流行音乐新趋势:分众传播
浅谈扬州清曲的传播与传承