简介:这是一个好作品的好演出(我真不明白为什么它会沦为落选的下场),现在这个各种录音竞争激烈的领域更加拥挤了,我们必须从头理理。
简介:国家、民族、族群在其发展历程中,形成不同的记忆,并通过符号文本、书面文本、口头文本等多种形式来延续,并在此过程中完成历史的再表述。蒙古族长调作为口头文本,一方面以歌词的延续来承载其族群特殊历史过程,另一方面进行着现代变迁。文章以土尔扈特部长调为载体,期望透过现代田野来重构历史事实,从田野路径、长调记忆、音乐声态三维度解析传统与现代博弈中的蒙古族土尔扈特部长调音乐文化。
简介:蒙古长调以其舒展悠长的律动特征有别于世间其他民歌,也以此特征感动着每一位聆听者。正是这个感人的、动人的、极富于张力的神秘律动,一直是人们渴望揭示的一个诱惑。但是由于人们所采取的观念与方式方法的不当,造成了多年来一直没有令人满意的研究结果。有学者认为:过去的研究之所以很难取得成果,是因为过分套用了西方音乐理论。
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简介:玛虎面具是在满族特有的民俗仪式跳玛虎和民间艺术形式玛虎戏中使用的面具。依其内容可分为仪式民俗面具、歌舞面具和戏剧面具。宁安满族玛虎面具形式多样,内蕴丰富,面具神系古老,体现出独特的风格和审美价值。据满族著名民俗专家傅英仁先生的亲身
简介:"长调"民歌作为蒙古族民间音乐文化的基础和主流,诞生在马背,扎根于草原.并以其色彩的多样性、功能的广泛性、内容的丰富性、音乐的独特性,在民族民间音乐艺术的百花园中独树一帜,成为了中华民族乃至世界文化艺术宝库中的一颗璀璨明珠.
简介:<正>在我的书架上摆着两本书,一本是到喀什莎车县采风时赠送的《十二木卡姆》.一本是参加新疆新生代作家笔会到博州精河县时赠送的《精河蒙古长调:十三种毛色骏马》。从莎车回来,阿曼妮莎汗聪慧秀美的影子一直在我脑海中挥之不去;便想好好地了解一下十二木卡姆与这个传奇女子的关联.为何一直传唱几个世纪,一直存放在人们的心里。
简介:伴着太阳追着牛羊长大,牵着妈妈跟着爸爸长大。黑红的脸蛋机灵的脑瓜,康巴娃娃是高原的小马。
简介:你的康巴舞把雪山跺颤,你浑厚歌喉震塌冰川,像山鹰般勇猛强悍,太阳染透铜色容颜,呀啦里索、康巴汉,坚强信念撑起家园,灾难无法阻挡向前,你的胸膛有扑不灭的火焰。
简介:哈利姆·埃尔-达巴的《第三交响曲》将西方先锋派的创作手法与阿拉伯音乐元素有机地加以融合,通过西方作曲技法的“借用”,深入地阐释了埃及本土音乐的神韵与内涵,表现出作曲家对西方音乐与本土音乐的独到见解。本文将从六个方面对该曲所使用的创作技法进行解读,即:曲式结构、主题音调、动机重复、应答格局、节奏语言、和声配器。
简介:“巴山苍苍,蜀水茫茫。人才济济,故事洋洋。”这是自号“西南说书俑”的青年四川评书青年演员袁国虎的评书《书生“说书”》的开篇词。看了这篇词,听了这段书,忍不住想说说这个人,有意无意地,这几句话倒也正好吻合我对国虎的“书生”印象。此“书生”非彼书生,在我的眼里,国虎虽然年纪不大,却是一个把评书捧在手里、化入嘴里、爱到心里的了得后生。
简介:<正>什么是“微分音”?凡音程小于半音的统称“微分音”(Microtone)。一个全音分为两个音的称为半音(1/2音),一个八度共有12个音;一个全音分为四个音的称为四分音(1/4音),一个八度共有24个音;一个全音分为六个音的称为六分音(1/6音),一个八度共有36个音;一
简介: 在庞大的打击乐器家族中,马林巴琴(Marimba)是一件非常重要的键盘式独奏打击乐器.它最早出现在非洲大陆东部和南部,1920年美国人迪根(Deagan)制造了具有双排键盘、按照半音排列并带有金属支架和金属共鸣管的马林巴琴一此为真正意义上第一台现代马林巴琴.经过不断发展,今天马林巴琴已成为一件成熟的、具有全球性影响的打击乐器.演奏者在演奏马林巴琴时需要用手中所持握的琴槌敲击,来使木头音板产生振动,从而发出声音.……
简介:在蒙古族长调的跨文化审美价值判断这个问题上,民间/学者、局内人/局外人,给出了多元的审美经验描述和阐释。其中尤为突出的是,面对同样的音响感性样式,不同文化持有者在审美经验的判断上,得出了长调音乐或“欢乐”或“悲伤”,这两种完全相悖的结论。本文通过对蒙古族传统社会长调音乐审美价值观的探讨,以及跨文化审美价值判断的分析,指出长调音乐对“局内人”而言,其所呈现出的审美形态具有“欢乐”的情感价值属性。
简介:南木街(SouthwoodDrive)32号,格伦·古尔德的故居。从地图上看,应该离我这儿不远。出了家门转右,上维多利亚大道,往南向安大略湖方向开二十分钟左右就是。
简介:
简介:林戈尔,男,汉族,中共党员,国家一级作曲、二级教授。获国务院特殊专家津贴,国家文化部优秀专家,四川省学术与技术带头人,四川省有突出贡献专家称号,四川省专家评议(审)委员会委员。《音乐探索》主编,西南音乐研究中心主任,硕士生导师。
简介:作为生日纪念,PHILIPS公司发行了4张2001年8月布伦德尔在萨尔茨堡演出录音的CD,同时成为钢琴家萨尔茨堡首演的40周年纪念.
简介:常有人问我,《恶虎村》是否在“八大拿”之列?最近见苏移同志在《京剧简史》中也涉及到这个问题,所以在这里谈一谈我所知道的情况。这个问题在五十年前的北京《实事白话报》上就引起过激烈地争论。该报主编庄荫棠后来听说“八大拿”是我曾祖父沈小庆所编,就来问我父亲沈三元,当时我父亲告诉他“八大
门德尔松—巴托尔迪:《圣保罗》
历史与文本之间:蒙古族土尔扈特部长调叙事
蒙古长调的律动模式
猫虎歌
宁安满族玛虎仪式与玛虎面具刍议
略述蒙古族“长调”民歌的艺术特色
听十二木卡姆和蒙古长调,感民族灵魂
康巴娃娃
康巴汉
兼容并蓄 融会贯通--对埃尔-达巴《第三交响曲》创作技法的解读
“书”生意气说国虎
“微分音”和哈巴
巴颜喀拉联想
谈马林巴琴槌的选择
“欢乐”与“悲伤”之辩——对蒙古族长调跨文化审美价值判断的追问
寻访古尔德
爱德华.埃尔加
林戈尔简介
钢琴巨人——艾尔弗雷德·布伦德尔70诞辰(下)
“八大拿”不包括《恶虎村》