简介：祖国给我理想大地生辉因为有个太阳，星空灿烂因为有个月亮，人民欢乐因为有个奔头，一往无前因为有个理想。鲜红的太阳给我希望。奔腾的江河给我力量，浩荡的春风给我温暖，亲爱的祖国给我理想。

简介：2007年3月26日午4：30，上海音乐学院附小钢琴专业教师范民娟在徐汇区中心医院辞世，享年65岁。当我得知这个消息的时候愣住了，我呆呆地望着天空，我不明白老天为什么要那么残忍，要那么急于把我的好老师带走!回想起过去范老师为我操劳的点点滴滴，心中总会感到深深的歉意；面对这个悲痛的事实，我只能把对老师无限的怀念和千言万语化作两行滚滚的泪水。

简介：壬午岁末某日,邮递员电话相告,有我的邮件两大包,需要到邮局亲自领取.我到邮局一看,原来是河北教育出版社寄来的新出版的《吴梅全集》.饱饱两大函,煌煌八巨册,沉甸甸车载归来,大有名山得宝的兴奋.

简介：

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简介：钢琴独奏曲《唐人诗意两首》是由徐振民创作的一部独特的标题性器乐作品。作曲家透过现代人的视角感悟古人的思想境界与文人气质，在创作中将“东方与西方”、“传统与现代”融为一体。它的创作特点主要表现为：流动的诗意；高度集中的主题材料；个性化的和声；丰富的织体变化；精湛的、个性化的钢琴写作。

简介：2008年在北京举行的体育盛会,中国男篮历经重重艰险以出色的表现为国人称道。而中国男篮的灵魂人物——姚明,伤愈复出的他带着久违的霸气和坚韧的意志重返赛场,无疑成为焦点中的焦点:罕见的三分远投、大力盖帽、强硬的内线牵制、篮下防守……姚明以实际行动告诉大家:他早已把自己交给了这支球队!正因如此,姚明也收获了越来越多的粉丝——"YAO民",他们来自全国乃至世界各地,用热情支持姚明。他们中的一部分还接受了Reebok锐步品牌的邀请,亲临北京与�

简介：东巴音乐是东巴教艺术的有机组成部分，主要是指使用于东巴教法事仪式、道场仪式中的器乐音乐、舞蹈音乐及吟诵、唱诵东巴典籍的唱腔音乐三类。2011年7月28日与著名东巴学者和力民先生进行了一次有关纳西族东巴音乐文化传承及现状的访谈。通过本次访谈，对有关东巴音乐文化的传承模式进行分析，进一步探讨东巴传统民间音乐文化的传承及保护等相关问题。

简介：中国传统哲学思想对中国舞蹈的影响深知可见,“圆”的形态在中国舞蹈构图中随处可见。林怀民具有中国元素的现代舞,用最简单的“圆”演绎最繁华的效果,将有形的构图生之于无形中,从而产生不同的构图。除此之外,林怀民隐藏着对“圆”的哲学思想的极大利用,结合现代舞特有的身体语言和方式,造就了中西美学碰撞下的一系列经典佳作。

简介：本文针对徐振民的民歌主题随想曲《小路》进行音高材料的综合性分析研究。文章的前两个部分分别从调式材料和音高材料方面进行分析,探究作曲家是如何在作品中将民族化与非民族化的音乐语言加以融合。笔者还运用了兴德米特和声理论对作品中和弦的使用进行分类归纳,通过数据、和弦张力及紧张度的变化来具体地说明和弦之间的运动规律。第三个部分从音级集合理论的角度出发对各个音组之间的关系进行分类,从而发现他们彼此之间的包含关系、互补关系和相似性关系。本文旨在透过多个角度来了解作曲家作品中现代作曲技法与传统材料的融合方式和特点。

简介：<正>比较是认识本质的必由之路——《当代科学方法论》引言蒋一民的《模仿论与感情美学》(载《音乐研究》1988年第一期)一文认为:“感情美学实际上就是一种‘音心对映论’。”蔡仲德对此误解性判断“表示赞同”。他在《为李斯特一辩》(载《音乐研究》1988年第四期)中写道:“据《人民音乐》1988年第一期蒋一民《关于绝对音乐思想的再认识》一文介绍,德国音乐家摩塞尔在其论著中未将李斯特、柏辽兹、舒曼

简介：该文系四川音乐学院音乐学系副教授杨晓对学者杨民康教授的学术访谈,访谈以西南少数民族暨跨界族群音乐研究为主题,结合杨民康教授的学术之路,探讨总结了西南少数民族暨跨界族群音乐研究25年的心路历程。

简介：＂双语＂教学一直是新疆教育工作的一个重点,备受人们瞩目,2010年3月,为进一步促进教育均衡发展,加快民、汉合校进度,新疆伊宁市教育局制定《伊宁市民、汉合校实施方案》,自此,全市中小学实施全面启动结合＂双语＂教学。伊宁市第七中学为探索特色办学途径,从音乐第二课堂活动入手,进行大胆尝试,在具体的教学实践中实施少数民族学生唱汉语歌、汉族学生用原文演唱少数民族歌曲,汉族学生学习新疆民族舞蹈等等,实现民、汉音乐教学资源的共享。组建维族尔族木卡姆乐团等等。在活动中,不仅增进了民、汉师生的情感,更为双重音乐能力人才的培养奠定基础。