简介:<正>近年来,在我国的音乐创作领域中,出现了一种新的思潮,许多中、青年作曲家不再囿于固有的创作模式和规范,努力突破传统,不断地探索与创新。他们在借鉴西方现代技法的同时、又对中国古老的音乐遗产重新进行审视与回顾,以便在创作中更好地体现出中华民族的精神气质。因而,在他们的作品中呈现出一种崭新的风貌和许多引人注目的特点。这在音乐理论、观念、技法上所带来的变革,无疑具有深远的意义。它实际上表明中国音乐文化正面临着一个深刻的转折,标志着一个崭新的发展阶段的到来。
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简介:现代西方哲学问题语式的一个重要转向就是从"是什么"到"如何是"的转向."在场"、"前提后"、"理解"向"不在场"、"前提前"、"前理解"的转向都是在此基础上分延出来的.这一转向为音乐学研究提供了一种新的元思考维度.我国音乐学研究要提升自己理论品位,就必须逾出音乐"是什么"的实体思考方式,而走向音乐"如何是"的形而上元思考.
简介:<正>一宫、二商、三角、四变为宫、五徵、六羽、七闰为角。五声之号与雅乐同,惟变徵以于十二律中阴阳易位,故谓之变;变宫以七声所不及,取闰余之义,故谓之闰。四变居宫声之对,故为宫。俗乐以阁为正声,以闰加变,故闰为角而实非正角。此其七声高下之略也。——蔡元定《燕乐》第二段南宋蔡元定(1135—1198)《燕乐》一书中的“变”、“闰”之言,文意难以捉摸。虽自清代燕乐学兴起之日始,众多学者先后为之倾注心血,
简介:四川音乐学院留日青年教师、作曲博士郭元的新作《管涌Ⅰ》(为G调大笛、颤音琴而作),将音色旋律、非线性旋律等现代音乐理念娴熟地运用于传统的民族器乐之中。通过对竹笛演奏中颤音长吹、包吹等技法的改良和复音、同音换指等技法的创新,还获得了前所未有的新颖音色,营造出朦胧,悠远的意境。作品将竹笛新的音色元素和西方现代作曲技法有机地结合在一起,使作品在拥有鲜明的现代气息的同时,仍然保持着浓郁的民族风格,为民族器乐现代化探索出一条创新、改革之路。
简介:很早就知道西安音乐学院有个"特能写"的副院长,2015年4月参加中国交响乐发展基金会峰会时,与他相识。崔炳元的穿着打扮加长相,没有一点儿"艺术范儿",说起话来笑容可掬,那经过风吹日晒的古铜色皮肤,刮着"西北风"的影子。若是把他放到人堆里,那就是一个极其普通的汉子,生活中没有人会把他当成作曲家。正是这种生活里的"接地气儿",使他的作品也有了浓郁的地域色彩。
简介:本文以纪年方式记载郑觐文一生所经历的大事,表述郑觐文一生对民族音乐所作出的卓绝贡献。
简介:获得中国曲艺牡丹奖终身成就奖,让我感受到莫大的荣幸。这是党对我数十年从事曲艺工作的肯定和鼓励,而这样的荣誉不可能属于我自己,而应归功于党的培养,归功于那些曾经和我一起创作的作家、作曲、伴奏的同仁,归功于恩师当年对我的谆谆教导,归功于曲艺观众对我的爱和帮助。
简介:江文也是我国近现代音乐史上蜚声国际的声乐家及作曲家,从1916年举家迁入厦门至1923年赴日本留学.共在厦门生活了六年。文章通过实地考察、查阅原始资料,梳理、考证了江文也在厦门的几个重要活动地点,如居住地、旭瀛书院、基督教青年会,江文也的父母、伯父、兄弟等在厦门的足迹,以及江文也与厦门相关的创作。从中窥探出这6年的厦门生活给江文也的一生带来的重要影响。
简介:佛教及其文化在两汉之际传入中国后,经历了与中国传统思想文化的碰撞、交融,从而成为中华民族文化的重要组成部分。因此,不必讳言佛教
简介:以鲍元恺《太行春秋》的钢琴改版(改编者:未培宾,鲍元恺修订)为论述对象,以其民间音乐的运用和音乐风格特征,及其改编手法和特点的分析为切入点,重在剖析鲍元恺对山西民间音乐如《走西口》《看秧歌》等5首民歌素材的创作思路及朱培宾的钢琴改编套路。从中,既可以看到中国管弦乐发展中民族化的缩影,也可看到钢琴中国民族化的点滴经验。
简介:南宋蔡元定(1135~1198)非但为博学硕儒、"朱学干城",在音乐理论上也自有成绩.本文以蔡氏为研究对象,并以书中主要见解之一的"十八律"为研究重心.文分三节,第一节为朱子书信及语录探讨.与朱子,确定此书与朱子关系甚深,甚至可代表程朱一派的思想.第二节分析十八律的生成背景、理论内涵,及意义功能.第三节则探溯十八律的理论渊源,上、陈仲儒奏议,至杜佑,十八律体系逐渐成形,脉络俱在.最后陈明季通在乐学上的功过瑕瑜及其影响,以为全文的结论.
简介:<正>明代中叶刊刻元杂剧常常以"折"划分场次,由此之后,后人只要论及元杂剧的结构形式无不称一本四折,可见以"折"作为划分元杂剧场次的标志已成惯例,形成了一种固有的观念。于是,后来研治元杂剧的专家学者为其所囿,"顺理成章"地用明代以来形成的"折"的概念去套解《元刊杂剧三十种》的"一折"。虽然先后有钱南扬、周贻白、张庚和郭汉城等先生提出各种新说,看似意见分歧较大,实则都未能突破明人的藩篱,总是在以"折"划分场次的框架内苦苦探
简介:<正>著名民间艺人杨元亨(1894—1959),河北省安平县南王宋公社南王宋村人。小名“小白”,号“老利”。弟兄四人,排行老二,由于家境贫困,九岁出家到安平县角邱村吕祖庙做道士,取法名为元亨。
简介:在刘文金音乐作品创作的年表里,写满了这位作曲家历时半个多世纪的丰绩硕果。遍览这200余首音乐作品,无论从时间的跨度、题材的宽度,还是从历史的厚度和时代的高度⑦,件件作品中,记载着一位作曲家自强不息的探索和追求。当这些乐谱成为音符流动起来的时候,透过作品雄浑的音响、醇美的旋律、鲜活的节奏和协和的织体,我们能够听到作曲家对历史、对社会、对人民一往情深的人文关怀,这人文关怀的背后,则基于作者内心深处对故土、对国家、对民族的一腔大爱。
简介:<正>关于"白马王子"当人们的记忆中还保留着文根英在《蓝色生死恋》中的青涩模样时,这个小童星已经在不知不觉中长成了娇艳妩媚的少女。《蔷薇,红莲》中的秀美,《小小新娘》中的16岁的少妇,让人不由得感叹:昔日的小姑娘确实已经成熟了。
关于《元》
张元简历
元上都古城
导演张元采访录
居文郁
走向元思考的音乐学
蔡元定“变闰”新论
郭元《管涌Ⅰ》技法解析
崔炳元:实干、实战、实在
郑觐文年谱
郭文秋获奖感言
江文也与厦门
刍议变文与戏曲
鲍元恺《太行春秋》(钢琴版)研究
蔡元定十八律理论新探(下)
元刊杂剧“折”的起始与本义
谈杨元亨的管子演奏特色
大爱文金 大美长城——刘文金音乐的人文简释
文根英:文家有女初长成
塔文纳的新录音