简介：那时维也纳宫廷歌剧院的院长一职是无所不管的。院长只受皇帝和他的首席大员——当时是宫廷总管蒙特努沃公爵管辖。这两个人都特别尊敬古斯塔夫，马勒的人品和为人，并放手让他管理。

简介：<正>李叔同先生非常重视民族文化遗产的保存和发扬,这是他的爱国思想的一个重要组成部分。一九○四年,我国最早的两本学校歌曲集——曾志忞编的《教育唱歌集》和沈心工编的《学?璩跫贩直鹩谌毡径┖蜕虾3霭婧?在新兴学堂中风行一时,也受到了当时在沪学会补习科教唱歌的李叔同先生的注意。他称道曾、沈二子“绍介西乐于我学界”,但

简介：玛虎面具是在满族特有的民俗仪式跳玛虎和民间艺术形式玛虎戏中使用的面具。依其内容可分为仪式民俗面具、歌舞面具和戏剧面具。宁安满族玛虎面具形式多样,内蕴丰富,面具神系古老,体现出独特的风格和审美价值。据满族著名民俗专家傅英仁先生的亲身

简介：<正>1990年11月5日至15日,苏联著名音乐理论家、教育家,莫斯科格涅辛国立音乐师范学院原副院长费·格·阿尔扎玛诺夫(Ф·г·YРзАМАНОВ)教授和夫人、钢琴教育家阿尔扎玛诺娃(АРзАМАНОВА)教授应邀来沈阳音乐学院时行了为期10天的讲学活动。在此期间,还在辽宁省文联为在沈的辽宁省文艺界名流举行了一场题为:“苏联近五年(1985—1990)来音乐艺术发展概况”的学术报告会。他们夫妇的讲学在沈引起了很大反响,大家一致认为,这次讲学活动对于提高沈阳音乐学院的教学水平,增进我们对苏联音乐艺术发展及现状的了解,以及促进中苏文化艺术交流等方面,均有着十分

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简介：十二音序列音乐与简约主义音乐是上个世纪先后产生的重要音乐流派,简约主义音乐在其本质上与十二音序列音乐是对立的。本文通过对《阿赫玛托娃安魂曲》的分析,研究其中的宗教音乐元素以及将十二音序列音乐与简约主义音乐结合起来的途径。

简介：为新生活歌唱，为新西藏舞蹈。服装、道具、灯光、音乐都作为卓玛内心深处这一主体的意象存在。舞蹈《卓玛》向人们展示了藏族舞蹈所具有的美学特征。

简介：正~~

简介：乌蒙山上生彝家山乡发生机勃勃的杜鹃花呀开满了荒野和山崖一树树花枝摇碧玉一片片花海落彩霞

简介：我的妈妈在拉萨美丽的西藏是我家那是离太阳最近的地方我的名字叫卓玛

简介：本文从研究波兰民间的玛祖卡音乐开始，结合对肖邦玛祖卡音乐特殊的创作背景的认识，去考察作曲家独特的“玛祖卡”音乐创作风格的形成特征，进而把研究中得到的一些体会与演奏实践结合起来。

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简介：本文从重音位置、节奏多样性、速度快慢、旋律线条的歌唱性、复凋创作手法的运用、装饰音演奏及踏板的正确使用等方面,分析了肖邦玛祖卡舞曲的演奏风格。

简介：玛达咪山歌是康巴藏族民歌的奇葩,是流传在一个自称“纳木日”的藏族族群中的山歌,本文通过田野调查法、访谈法等民族音乐调查方法实地调研考察分析,归纳总结了玛达咪山歌的文化特征、艺术特征和传承保护特征。

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简介：拉赫玛尼诺夫自幼年开始,就经常与祖父一起弹奏许多作曲家四手联弹的钢琴音乐.他的祖父阿卡克立·拉赫玛尼诺夫(ArkaclyRachmaninov),曾经跟随由爱尔兰移居俄罗斯的著名钢琴家约翰·菲尔德(JohnField,1782-1837)学习.菲尔德是克列门蒂(Clementi,1752-1832)的高徒,在传播及推广"克莱门蒂钢琴演奏体系"方面是极有功绩的.拉氏的祖父虽然不是专业钢琴演奏者,但所受的是欧洲传统音乐教育,这对拉氏的初期音乐训练,确实有着积极的影响.

简介：<正>“多层结构”是近现代和声技法中最富于变化的一种。这里的“层”可以由一个声部(包括八度重复或装饰性重复),也可以由节奏相同或近似的几个声部组成。由几个声部组成的层,通常它们的音高比较接近,除八度重复外,一般常密集在一个八度之内。纵向各层次之间如构成统一的和弦(指传统的三度叠置和弦,下同)及和声进行,那么,它不属于“多层结构”;只有当纵向各层次之间存在着“冲突”,有时不能构成统一的和弦及和声进行时,才属于“多

简介：由中国汉文化，阿拉伯文化、印度文化和欧美文化重叠并融合而成的马来西亚“岛国文化”是别具特色的。该文通过“玛雍”和“皮影戏”音乐实例，典型化地介绍和分析了马来西亚的传统音乐民族特色。