简介：木沙江学成归来回到了若羌。将中原的红枣树苗带到了家乡。把美好的心愿撒播在这片土地上，青春的梦想一天天在这里生长。哎，滋润啊小苗阿依古丽引甘泉，抵御啊风沙木沙江他筑起了土墙。阿拉古丽的心思悄悄，悄悄地发芽，木沙江啊那颗枣树种在她心上。

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简介：<正>田秧歌是主要在我国南方流行、伴随田间劳动的一种民歌。它的归类,目前一般认为和山歌是属种关系。主要依据是:田秧歌伴随的劳动协作性不强,它的音乐不受劳动动作的制约,旋律和节奏同山歌一样具有悠长和自由的特点。从现象看,田秧歌与山歌有着一定的联系,一些山歌也经常在田秧劳动中唱。然而,从分类的角度看,田秧歌是否反映了山歌类的本质属性呢?分类是人们认识事物的一种思维方式,科学的分类则要把事物的本质属性揭示出来。

简介：第一次认识梁音,是在成都市“十佳歌手”决赛现场。她那独特的演唱风格,浸透乡土气息的清新甜美歌声,犹如绕梁余音,挥之难去。我激动不已,曲毕即去采访。她嫣然一笑,溜出两个浅浅的酒窝,在明亮的双眸映衬下,显得清雅、纯洁,仿佛没有一丝杂质。于清澈中透出一种智慧、成熟和甜甜的气质,人们赞誉地送她一个爱

简介：这次的留学生访谈很特殊,受访者当时只有13岁。他叫韩闻放,刚刚到美国科尔本音乐学院上学。韩闻放12岁之前就已和＂中国爱乐＂、上海交响乐团等几个中国最主要的乐团合作演出过钢琴协奏曲,俨然已有职业演奏家的经验;他11岁在＂埃特林根国际青少年钢琴比赛＂中获奖时从未在任何音乐学院学习。

简介：春楼赏雪意茫茫，叹惊天公任性扬。雪舞春光花不语，飘飘洒洒奇农墒。

简介：小书包莲香娃脚踏荷叶千顷啰头顶满天肩上挎莲田走来霞

简介：四槛花·田园度假村度假名村，自然仙境，谷蔬果香。家家能宿客，楼室足舒康。市住疲劳，调心态，休闲选、稼穑斯乡。食蘑菇、泡菜、鲜蔬、腊肉，享尽家常。

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简介：<正>幸田来未和misono是演艺圈有名关系好的姐妹花,19日她们对外宣布将第一次合作发表歌曲,以"幸田来未×misono"的姐妹之名《It’sallLove!》将于3月发售。这是妹妹自2002年初次亮相以来酝酿了7年之久的梦想。合作发行的歌曲属于快节奏风格,和出身于京都的俩人性格极为相符。歌词写作大概

简介：五一小长假的尾声，国内大型男子偶像团体组合X－TIMEUNIT－T小分队在上海合生汇商场举办了《WEARERISINGSTAR》答谢握手会，同时也是组合自成团以来首个公开的粉丝活动。

简介：陈田鹤的钢琴音乐创作为20世纪三四十年代作品甚为稀少的中国钢琴音乐留下了宝贵文本。本文通过对其代表性作品的初步研究、分析，使读者由点到面对陈田鹤钢琴创作的整体特色及其在中国钢琴音乐创作史上所取得的成绩和做出的贡献有一个较为全面的了解和认识。

简介：何训田是一个奇异的人物。他创作的几乎每部作品都仿佛是他创作风格的一个“转折点”,更令人惊讶的是“这些作品几乎每一部都在国内或国外的音乐比赛中获奖！何训田的《天籁》可说是中国音乐当代的一部奇特的作品。我曾有幸多次聆听过这部作品,每一次都感到新鲜,每一次都被深深地打动。这次何训田来京举办他的个人交响作品音乐会,我又怀着浓厚的兴趣,并邀了几个学理工的

简介：文章以《中国民间歌曲集成.湖北卷》中辑录的287首主煞型田歌为研究对象,立足旋律微观结构分析理论,通过对＂声韵＂、＂声韵型＂等概念的阐释以及三声韵命名、分类、形态、特征的探究,拟构建以三声韵结构为基础的民歌三声腔分析实践体系,以期达到从细部了解田歌这一古老民歌品种的旋律构成情况并及探索其规律之目的。

简介：4月6日，著名相声表演艺术家、中国曲艺家协会分党组书记姜昆，著名相声表演艺术家常贵田一行，来到山西运城李家大院和中国万荣笑话博览园考察万荣笑话。运城市副市长吴菊仙陪同考察。

简介：<正>其实,更大的赢家是华研。不只是田馥甄的这两张专辑,还包括林宥嘉和OliviaOng。华研最初是以市场取胜,靠SHE和飞轮海算是赚的盆满钵满。所谓温饱之后,也不甘心只是取悦市场,他们也想树立自己的口碑。从签约林宥嘉开始,华研就一步一步彰显他们在文艺市场的野心。在宣传方面,华研在内地算是做的比较好的公司,相比较于四大公司还保守的在传统媒介固步自封的时候,华

简介：“田连”是见载于战国《韩非子》和三国魏嵇康《琴赋》中的我国先秦时期最早的鼓琴名家，然而，在旧注今释中，“田连”一直被误说为春秋时期的“成连”。本文通过对古今载说的考辩，特别是嵇康《琴赋》中的“伶伦比律，田连操张”赋辞的破析，论证了“田连”是为黄帝时期参与校定“十二管律”的著名琴师，发隐了中国上古乐史中几被完全湮没的一个重要乐人。

简介：倖田来未的性感自成一派,中岛美嘉的缥缈独树一的和服,俏皮可爱妖艳大方,中岛则以自己创作的童话为帜。两人最近又在时尚方面动作颇多。倖田推出自己设计主题,拍摄一组童话写真,十分华美,让人难以移开双眼。

简介：迎神赛会又称迎神赛社，最早为乡民祭祀土神的仪式，立春后有春社，立秋后有秋社。所谓春祈秋报、载歌载舞的祭祀仪式，原与土地崇拜和农业生产关系密切，后来逐渐衍化为集戏乐表演、集体观赏为一体的群聚性祈丰祝祷活动。“乡社春秋祈报，演剧酬神，乃古人琴瑟迓田祖之遗意。作为敬神之世俗通例的赛戏虽有娱神的宗教信仰背景，但明清以后赛会演戏的主要目的越来越趋向于娱人。

简介：陈田鹤是＂西体中用＂思潮中的探索者之一,在艺术歌曲的创作领域成绩斐然。文章通过对陈田鹤创作历史发展、作品题材体裁、技法形态等角度的分析,剖析了中国古代音乐文化对其创作的影响。