简介：~~

简介：

简介：本文是对先秦竹类乐器的考述。首先据甲文和金文释＂龠＂,认为其是最早的斜吹单管乐器,实状为贾湖出土的斜吹单管乐器,即＂贾湖古龠＂。后＂龠＂字成为意符,表竹类乐器之＂意＂。其次,将＂龠＂与五种竹类乐器＂籥＂、＂箫＂、＂篪＂、＂篴＂、＂管＂进行对照讨论,得出如下结论：一、＂籥＂、＂箫＂、＂篪＂为＂龠＂系乐器,三者都是以龠作为意符发展而成;二、＂篴＂名为＂籥＂之南音,而形却是与＂篪＂相类似的横吹按孔单管乐器;三、＂管＂为吹奏乐器总名,代表竹类乐器之形。

简介：初见潘美竹,觉得她是个漂亮、略微有点害羞的小女孩儿。和她聊了一会儿天,就发现她是一个难得的单纯、快乐的孩子,还有一点可爱的小调皮。来看看我们的对话,我想,大家一定会喜欢她!

简介：如何发掘民间工艺中的舞蹈元素,以新的方式继承和弘扬民族传统艺术,是当代文艺工作者面临的紧迫任务.益阳作为传统竹乡,其竹文化和竹制艺术传统悠久,其中蕴含有丰富的舞蹈素材.本文从益阳竹文化历史入手,对益阳竹制艺术品与传统竹文化和民族舞蹈之间相互影响、互相融合、共同发展的共生关系进行了初步探讨.

简介：本文以扬琴琴竹本土化过程为研究对象,探讨了琴槌材料“竹化”的主要原因,以及中国扬琴琴竹的演变。

简介：本文通过对敦煌乐谱及东传日本的“合竹”与易封的渗透研究,考证出中国唐代及其以前的传统古乐中就已出现比较严密的和声体系,从而否定了中国音乐中没有和声的说法。

简介：琴竹是扬琴的主要演奏工具,它不仅直接或间接地产生了许多扬琴演奏技法,丰富和提升了扬琴的音乐表现力,还因材料品性的不同影响着音乐的具体表现.本文结合琴竹的物理特性及运用方法对其在音乐中的艺术表现作用作了较详尽的介绍和论述,并阐述了作者的运用观点.

简介：河北省武安市固义村元宵节期间演出的大型社火傩戏《捉黄鬼》,以队戏捉黄鬼为主,同时还有请神、祭神、送神、镇宅等仪式,以及队戏(包括脸戏,即面具戏)、赛戏、花车、旱船、狮子舞、龙舞、竹马、武术等。在整个《捉黄鬼》演出中,有一个特殊的角色,固义村民称其为"长竹"(笔者认为"长"应为"掌"),他当是宋代乐舞引舞人和宋金杂剧引戏人"竹竿子"在当今的遗存。他不是巫师,也不由巫师扮演,而是由村民扮演。他不是剧中的角色,而是每出脸戏开场词和全部或大部分唱

简介：

简介：<正>~~

简介：<正>1、研究现状乐种是一种社会历史文化现象。它的直接传承者与原始梳理者,是那些把握并演奏该乐种的民间音乐家或寺院、道观中的艺僧、道士,他们主要用口传心授或乐谱记录的方法来接续、发展乐种的传统和艺术生命。如古老的乐种西安鼓乐、智化寺京音乐都存留

简介：<正>一,什么是乐种学谈乐种学必须先弄清什么是乐种?所谓乐种,实质是指传统音乐范畴内某一品种而言。即传统音乐诸类属的一个基本单元。有人把“乐种”的概念,仅局限于传统器乐以内,这只是注意到音乐诸品类之间的特性,而忽略了它们

简介：《乐种学》理论的提出，是中国传统音乐理论研究对世界民族音乐学的一份贡献。本文以袁静芳《乐种学》的乐种构成理论框架与作者的乐种学研究课题实践为对象，进行贯通式联系和内容结构解读，并对《乐种学》一书的学术价值和学科构建意义，予以判断和评价，认为这一成果是对世界民族音乐学学科理论建设的一份中国经验贡献。

简介：

简介：正~~

简介：矫情就是矫揉造作的虚假的感情。当今流行歌曲歌词中矫情的毛病相当普遍,以下是常见的四种病症。一、无病呻吟故弄玄虚这是歌词中最常见的毛病,如今的流行歌曲情歌泛滥成灾,而在泛滥的情歌中尤以矫情的无病呻吟的歌

简介：储师竹教授(1901.2.5～1955.11.3)江苏省宜兴县新建乡藏林村人。自幼酷爱音乐,学习过许多中外乐器,熟悉民间戏曲和音乐。十五岁时,到常州省立第五中学读书,受到音乐大师刘天华先生的恩遇,向他传授二胡和琵琶。中学毕业后,他考入华北大学附设音乐传习所,继续受刘先生指导。1926年毕业,前后追随刘先生学艺九年。储教授主要继承了刘先生开创的二胡学派,以一代二胡演奏家蜚声乐坛。可惜的是,储教授生前没有演奏录音,然而他的二胡作品,却让我们窥见到他师承

简介：

简介：