简介：汉中这个地方山大沟深,植被丰厚,古时候,一道秦岭阻断了它与北方的通途,生生造出个＂世外桃源＂来。更神奇的是一条汉江由西向东,把个汉中盆地滋润得鲜亮富饶,金贵的朱鹮、憨态可掬的熊猫都选择了这样一块风水宝地栖息,称它为＂人间天堂＂一点都不为过。杨涛就生长在这片土地上。

简介：钟涛1972年生于广西柳州，2001年考入广西艺术学院研究生部，师从黄格胜教授，2004年毕业留校，获硕士学位。

简介：山东省青岛市的李嘉评老师,是一位少年宫的退休老教师。他从事了一辈子少年儿童的音乐启蒙、普及工作,对孩子们很有感情,也积累了大量的教学经验。现在他虽然年事已高,却童心未泯,还愿意为喜欢音乐的孩子、老师和家长做点事情。他有许多自己创作的音乐故事,我们就请他慢慢地讲给大家听吧!可能这些故事比较浅显,但也可以给我们紧张的生活增加点轻松。如果读者朋友们有什么更精彩的音乐故事,也欢迎你们来讲给大伙听。

简介：<正>东布拉弹唱是我国民族曲艺花坛上的一朵鲜花,是哈萨克民族喜闻乐见的艺术形式。东布拉弹唱属于一种说唱音乐,形式是多种多样的,一般以自弹自唱为主。哈萨克把民间说唱艺人或歌手、诗人,通称为《阿肯》。民间流行的许多古老的叙事诗、故事、谚语等,都是通过阿肯长时期的口头游唱传诵的。因此人们十分尊敬他们。哈萨克著名的乐器——“东布拉”,被誉为牧人心中的夜莺。“东布拉”是双弦弹拨乐器,它是用上好的

简介：曲牌【东瓯令】以古代“东瓯”之属地而命名,历史悠久,一直保存于明清诸多曲谱中,至今仍在昆剧以及福建一带的民间器乐曲中流传。古温州（永嘉）一带常称“东瓯”,有学者断定昆剧曲牌【东瓯令】源于“温州民间小曲”。基于此,本文以《善本戏曲丛刊》系列曲谱为文献依据,查阅并统计【东瓯令】同名曲牌106支,同名异曲73支。然后从曲词、曲谱、曲调等方面对其进行综合辨析,同时说明曲牌【东瓯令】不一定是因“温州民间小曲”而得名。

简介：(四)从中国民族管弦乐队之结构体制,乐器形态及二者相互关系之总体上审视。甘涛、陈济略、黄锦培诸君,在创建乐队过程中之创作、设专职指挥、乐改等思路和实践,具有开创性的价值。原中央电台音乐组(“中央广播乐团”)之国乐队,乃中国近代史上,第一支专业民族管弦乐队。创业者们,在卅年代草创时,已悟到乐器配置范围这个要点。他们在组队时“扩大乐器配置

简介：琴乐我研究中国音乐史五十余年,对于我来讲,“琴乐”是一个很大的课题。在具有数千年历史的中国音乐里,所涉及到的重要问题,不外乎是孔子以来儒教的礼乐(雅乐)、唐代的宫廷艺术音乐(传到日本后就成为日本的雅乐)、宋代以来的戏曲(现在的京剧)这三者。历史上琴乐曾与礼乐并列,都是起于孔子时代而一直延续流传至今的古乐。由于士大夫(知识阶层)嗜好的是古雅的音乐,而不是庶民的音乐,因此,目前琴乐和儒学都形成了自己独立的音乐体系。

简介：蒙古族在我国文化历史发展过程中占了极大的比例，东蒙民歌也成为了我国音乐文化中的重要文化表现形式。东蒙民歌在内蒙地区得以广泛传播，它同时也是蒙古族文化的重要组成部分。本文笔者通过对东蒙民歌体裁进行简要分析论述，并对各阶段民族部落文化背景及意识形态加以介绍。

简介：古筝。中国传统的弹拨乐器之一，历史久远。其优美的音色和富有感染的表现力一直深受历代文人雅士的推崇和大众的喜爱。其称谓、外形和音色等伴随着时代的变迁而逐步改善。古筝艺术发展至唐朝达到鼎盛。随着唐朝中日外交的发展，音乐文化交流活跃，唐代十三弦古筝东传日本，并被不断吸收和本土化。本文主要从古筝的历史渊源、唐筝文化的繁盛和唐筝东传的使者三个方面浅析唐筝东传日本的背景。

简介：<正>许多与我一样喜欢黄梅戏的朋友,都知道钱涛是一位戏路较宽,表演上可塑性、包容性都很强的演员。她曾在黄梅戏的艺术舞台上,以靓丽的扮相、妩媚的身姿、清亮的嗓音,成功塑造了七仙女、冯素贞、秋瑾、江姐等性格鲜明、栩栩如生的人物形象,从而赢得了"人靓戏更靓"的美称。

简介：<正>汉字"傀儡"一词在日本最早见于源顺编《倭名类聚抄》(930年前后)卷二"杂艺具"中,其文写道:"《唐韵》云,傀儡贿礧二音,和名久々豆,乐人之所弄也,《颜氏家训》云,俗名傀儡子,为郭秃。"由引文可知,平安时代的日本人已拥有确切的中国傀儡戏知识,且在"傀儡"一词传人前,日本已有了"久々豆"的称谓,这表明10世纪前日本已有傀儡表演

简介：在采访的过程中,李涛教授接了几个学校的电话,每次都是迅速抓到对方重点,仔细简短地做答后又匆匆回到我们的采访。＂我现在每天都很充实,星期一可以在家预习各门功课,星期二在上音上课一整天,星期三在同济大学当学生（上博士课）,星期四上午在同济当学生,下午、晚上回上音上课,星期五上午给市教委课外教师上音乐剧共享课,下午在工作室上古诗词唱诵项目教师培训课。很累,但很充实。＂

简介：听到甘涛先生去世的噩耗,我感到意外,感到悲痛。今年3月1日,’95国际华夏器乐展演年“闵氏艺术世家音乐会”上,甘先生的老伴和他的儿子,用轮椅推着他到剧场。甘先生代表南京乐社,代表他个人,向我们全家祝贺献词,赠送花篮,其动人场面犹历历在目。不料,此次竟成了最后一次见面,最后一次谈话,最后一次握手……1956年2月,我调至南京师范学院音乐系任教。担任民乐组组长的甘涛先生,热情接待了我。他向我介绍了学校的教学情况,谈及民族音乐事业的未来。这是我们的第一次见面,甘先生留给我的印象是:平易近人,学识广博,是位热情的民族音乐教育工作者。五十年代,我系师生经常下乡、下厂体验生活,同时进行慰问演出。甘先生为此组织了师生民乐队。他出演二胡独奏,还参加重奏、合奏,为演唱伴奏。他与我合作演出的曲目有:二胡三弦重奏《十八板》;二胡三弦钢琴三重奏《击鼓催花》、《普安咒》;小合奏《春江花月夜》、《月儿高》、《变体新水令》等。当时,甘涛先生兼任南师工会主席。他组织教职员工中的京剧爱好者,参加京剧小组。聘请京剧教师,每周周末,教唱排练,有时还演出。被誉为“南胡圣手”的甘先生还有一手高超的京胡伴奏技艺,他邀请徐诚旅先生拉京二胡,我弹三弦,为大家伴奏。工会活动开展得热热闹闹

简介：

简介：《东皋琴谱》在琴歌发展史上有标志性意义，它可分为自度曲和校误或改编前人曲目两类，具有旋律及行腔上一字一腔或多腔、移植民间俗乐、创作中以词配曲、正调调弦等特色。而作为琴歌，它的演唱用吴语发音、以唱为主吟为辅，并随弹奏指法滑动表达腔韵。

简介：

简介：2006年11月17日下午，我院作曲系与音乐学系联合举行了纪念已故作曲系杰出的音乐理论家、音乐教育家盂文涛教授的学术思想研讨会。我院党委书记杨锋教授、副院长彭志敏教授出席，并发表了重要讲话。我院教师和学生代表、盂文涛教授的家属和生前好友共40多人参加了会议。

简介：北京国际音乐节自创办二十年来,艺术总监一职首度出现轮替。2018年,余隆从第二十一届音乐节起正式卸任,未来将以艺术委员会主席的身份继续为音乐节服务。新任的艺术总监为目前担任音乐节联合节目总监的邹爽。按照国际惯例,音乐节艺术总监一职将推行轮值制,每届任期四年,任期不得超过两届。二十年前的1998年,当余隆刚刚创办北京国际音乐节时,是一个只有三十四岁的年轻人;而现在,邹爽以同样的年龄接过了音乐节艺术总监一职。

简介：学术界普遍认定，日本琴学复兴之祖、清初渡日僧东皋心越禅师的姓名为“蒋兴俦”或“蒋兴畴”。其实：(1)“兴俦”是东皋的法名，“蒋”是其俗姓，“蒋兴俦”一说并不成立；()“兴畴”一说来自学者对东皋诗句的误读误解，现实中并不存在。

简介：在一般中国及西方学者的观念和著述中，丝绸之路的东端为长安。但在一般日本学者的观念和著述中，丝绸之路向东延伸至日本奈良朝的都城——奈良。笔者基本认同“丝路东延”的观点．并认为日本古代的文化交流主要是通过丝绸之路实现的。丝绸之路对日本音乐文化最深刻的影响．莫过于佛教音乐的跨海东传。