简介：

简介：本文从调式、旋法、节奏与旋律发展方法四个方面，对新疆维吾尔族“刀郎木卡姆”的旋律形态进行了分析研究，归纳了上述几个方面的主要特点；对其旋律风格形成的原由，则从民族文化的构成、地理、语言及乐种功用等几方面的因素进行了初步探讨。

简介：<正>由国家民委、文化部、社会科学院、中国文联、中国音协、中国民间文艺家协会、新疆维吾尔自治区政府联合主办的中国维吾尔木卡姆系列活动,1992年11月16至19日在北京举行。系列活动开幕式在人民大会堂新疆厅举行。国务委员李铁映代表国务院出席会议并讲了话。他说:“木卡姆是维吾尔民族文化史上的巨大成就,是维吾尔民族对中华民族文化做出的伟大贡献,是中华民族艺术宝库中的一颗璀灿夺目的明珠。”“中国政府历来重视各民族优秀传统文化的

简介：“木卡姆”不仅在新疆维吾尔族地区流行，而且在中亚、西亚、北非等其它地区的民族中亦余辉长存。综观其特点，无论从表演形式，还是从音阶、调式，它们都有极为相似的共性。笔者认为，这些特点的形成与伊斯兰教审美价值观不可分割，也与阿拉伯文化的广泛传播密切相关。基于这样的一个认知，本文试图从史的角度分析其生成、衍变与发展，并通过对“木卡姆”的比较研究，期望寻找往昔丝绸之路上文化交流对音乐发展所产生的影响。

简介：字园儿，祖籍福建莆田，1940年出生于印度尼西亚棉兰市的教师家庭。1960年回国考入天津音乐学院声乐系，师从吕水深、胡雪谷教授。1965年本科毕业留校任教，曾任系和教研室的领导职务。同年曾为周恩来总理演唱，受到赞扬。当时，她唱的印尼歌曲以及国内的革命歌曲受到广泛欢迎。

简介：古老的木库连,是北方萨满原始文化的艺术'结晶',是达斡尔祖先在特定历史时期条件下的精神和物质文明的直接产物.它独特的音乐音响样式具有奇异神秘的原始文化色彩.木库连与达斡尔其它民间音乐形影相随一千多年,共同成为体现和表现原始萨满文化意蕴的'化石'和'活化石',为我们进一步研究木库连的历史文化价值,提供了可靠的探析途径.在近代音乐发展的背景下,古老而神秘的木库连又重新焕发出璀璨的光彩,为当代音乐文化作出新的贡献.

简介：<正>由新疆哲学社会科学联合会和自治区文化厅联合主办的国内首次木卡姆研讨会5月15日至19日在乌鲁木齐举行。来自新疆各地和首都北京的维吾尔、回、汉、蒙古等七个民族的150位专家出席了会议。三十多位学者在会上发言,对维吾尔木卡姆的名称、起源、研究工作、继承和发展等问题,发表了意见、进行了研讨。鉴于各地区、各民族的“木卡姆”在本质上有所不同,许多专家建议今后在“木卡姆”一词前加族称

简介：<正>在我的书架上摆着两本书,一本是到喀什莎车县采风时赠送的《十二木卡姆》.一本是参加新疆新生代作家笔会到博州精河县时赠送的《精河蒙古长调:十三种毛色骏马》。从莎车回来,阿曼妮莎汗聪慧秀美的影子一直在我脑海中挥之不去;便想好好地了解一下十二木卡姆与这个传奇女子的关联.为何一直传唱几个世纪,一直存放在人们的心里。

简介：陈铭志，（1925--2009）作曲家、音乐教育家。河南西平人。1946年考入国立上海音乐专科学校作曲组，师从亨德米特的中国弟子谭小鳞、德籍教授马尔库斯学习复调、作曲等理论。1951年毕业于上海音乐学院并留校任教。曾任上海音乐学院作曲系主任、教授。中国音协第四届理事。获第五届中国音乐“金钟奖”终身成就奖。

简介：早些时俞玉滋教授告诉我说，南京师范大学音乐学院为纪念陈洪老师百年诞辰正在编辑一本文集，我是陈先生的老学生，学院希望我也能为文集写一篇纪念文章。陈洪老师去世已经五年多了。我最后一次见到他大约是在他去世前一年，正值我应邀去南师大讲学。我问起了陈先生近况，负责接待我的何孝廉同志说陈先生因身体不太好，已经多时卧床不起。我们随即约了一天下午由他陪我和妻子郑丽琴一同前往陈先生家中去探望。

简介：陈正生（1937-），江苏南京人。1954年加入”南京乐社”．向甘涛学二胡、琵琶以及律学和音乐声学知识，向吴造峨学笛。1956年夏，经甘涛师介绍向朱虎雄学制箫笛。1959年考入上海音乐学院民族音乐系，向金祖礼、陆春龄学笛，向孙玉秀学唢呐。离校后长期任中学教员，1987年调入上海艺术研究所，历任《中国戏曲音乐集成·上海卷》编辑部副主任、责任编辑，研究部副主任。长期从事律学、音乐声学、音乐史、乐器工艺以及音乐考古等方面的研究。现为中国音乐家协会、中国律学学会顾问，上海民族乐器一厂顾问、中国竹笛专业委员会顾问。

简介：陈铭志先生离开我们已经五年了。虽说当时的巨大悲痛如今渐己平息，但每每学术有了心得，或是读书遇到疑难时，又会想起以前向先生切磋求教的种种情景，这才醒悟到果戈里在《狄康卡近乡夜话》里所说的那句话：“留下来的人可真是寂寞啊!”

简介：本文的研究对象为我国现代音乐史上的重要人物陈洪先生。文章分两部分对有关陈洪的文献进行了梳理。第一部分为陈先生本人的著述，分“作曲理论”、“音乐表演及技法”、“史论传记类译作”、“论文随笔”四方面进行了归类。第二部分为学界目前针对对陈洪先生的研究文献，主要还停留在对陈先生的传记性评述阶段。作者以此文作为研究陈洪各方面艺术成就的起点，并呼吁学界对陈先生各方面的艺术成就进行更为深入的研究。

简介：腹有诗书艺气华，陈石风流倜傥的才情．在这个山高水远的山城中乃至一定的地域是名气所在。

简介："向前,向前,向前,我们的队伍向太阳……"这浩气凛然的歌声从八一南昌起义枪声响起之后不久,便一直伴随着我们人民军队的雄健步伐,风采昂扬地走过了半个多世纪的漫漫历程。可以毫不夸张地说,从抗日战争到解放战争,从社会主义建设越过十年文革再到改革开放的新时期,这支雄壮豪迈、气势磅礴的歌曲,一直是我军辉煌业绩的有力见证。

简介："在今天的视觉环境下,绘画甚至是过时的,我自己就从来不办画展,因为我知道自己的东西是圈内欣赏的,大众不需要我的画。大众需要的是连续剧、卡拉OK和大片。我反对现在的美术教育,它还在传递一个信息,就是绘画还很重要。中国是世界上最庞大的美术教育国家,这么庞大的美院系统每年还在成百上千地招生,这个供求关系是畸形的,我不相信中国需要这么多画家。

简介：古为今用，洋为中用，赋于音乐作品以民族意韵和时代特征，历来是我国作曲家，特别是运用玟音乐持地所孜孜追求的目标，本文通过对《钢琴小品八道》的创作技法及艺术风格的分析与研究认为，这是一部充分体现该艺术理念的典范之作，探寻其成功的经验主思维方式，对于我国的音乐创作及理论研究具有一定的指导意义。

简介：<正>想看展如哥哥,还要等几个月;想看单寒飞同学,这是个未知数。现在我们能做的,就是每周守在电脑前欣赏十多分钟时英欧巴。这是一部韩剧由陈翔主演的这部《秘密天使》一共10集,每集约12分钟,3月21日开始每周播出一集。这是一部

简介：鄂伦春人与火有着深厚的不解之缘，自古以来就有祭祀火神的习俗，长期以来对火神的崇拜和祭祀演变为鄂伦春人重要的节日——“古伦木沓”节。在生产生活方式斗发生了巨大变革的今天，“古伦木沓”节成为鄂伦春族传统文化集中保留和展示的平台，许多日渐消逝的民俗事象如今都在舞台上借由音乐重现。

简介：<正>虽然陈翔在剧组拍摄《英雄》的这段日子,苦了一众粉丝见不着偶像的心。但是陈翔在剧组可是"混"得如鱼得水。剧组的每一样事物对于他来说都很新奇,像个小孩子一样玩得很开心。跟寻常戏剧中的大将军相比,这位展如将军简直是萌疯了!会调戏人的将军调戏粉丝1.当天陈翔的戏份是在崖上拍摄的,崖下则站着一群粉丝来探班。休息间隙,陈翔拿着笔在画些什么东西,然后对崖下的粉丝们喊:"你们要吗?"粉丝们一阵群吼:"要!"将军们的手下们还真是气势如虹啊。