简介：1981年,当我在研读了沈括中用工尺谱字记录的燕乐二十八调以及张炎、陈元靓中分别用律名、声名和宋代俗字谱记录的八十四调之后,使我惊讶地发现,原来我所接受的传统七声声名中"变"为fa"闰"为bsi的观念,竟然有悖于上述古代文献中有关"变"和"闰"的记载.

简介：《异同集》是清末昆曲曲谱抄本。原编撰者叙述曲谱来源时说：光绪癸巳（1893）年，在补园主人处见曲谱一宗，有六百数十出，内有文而无腔者俱多。六（陆）续集成三百余出，凑成九百六十七出。请吴门殷四先生改正，费十余载精神，草草录全，装订百本。

简介：~~

简介：唱名法,目前大致可按两个标准来分类:一个是按do是否移动来把它们分为“do移动”的唱名法(即通常说的“首调唱名法”)和“do不移动”的唱名法(即通常说的,“固定唱名法”两大类;一个是按音在本音级的范围内做不同音位的变化时是否改变唱名来把它们分为“变唱名”的唱名法和“不变唱名”的唱名法两大类。这样,各种唱名法就分成了四个小类,在这四个小类里包括着一些各不相同的体系,如下表:

简介：佛教及其文化在两汉之际传入中国后，经历了与中国传统思想文化的碰撞、交融，从而成为中华民族文化的重要组成部分。因此，不必讳言佛教

简介：随着电视剧《网球王子》的热播,网球风再次强袭,网球运动在年轻人心目中的地位也是节节攀高。放眼当今女子网坛,美少女正当道,在刚结束的奥运比赛场上,红粉军团也给北京留下了一道艳丽的风景线!本期sports,就让我们来解密她们的美丽关键词,一起变装最in的网坛美少女。

简介：中日两国一衣带水。中日两国的传统演剧有许多"同根异花"的现象。本文仅指点其中之一——将中国戏曲《白蛇传》系列,与日本能乐《道成寺》及其影响下产生的有关作品,作一个浅显简略的比较,意在一窥两国的演艺文化中所体现的民俗信仰、社会风尚、美学趣味等方面的异同。

简介：在音乐创作中,为了求得乐思的不断展开和发展,同时又保持有原型音乐的基本面貌和特征,求得一种“统一”下的“变化”和“发展”。这种方法在我国民族音乐创作中就叫“合尾”、“变尾”。其中“合尾”的主要特征是两句(或两段)音乐比较,变化在前边(变“头”)和(变“腹”),相同在尾部,如《春江花月夜》几个部分音乐的尾部是相同的或基本

简介：<正>一宫、二商、三角、四变为宫、五徵、六羽、七闰为角。五声之号与雅乐同,惟变徵以于十二律中阴阳易位,故谓之变;变宫以七声所不及,取闰余之义,故谓之闰。四变居宫声之对,故为宫。俗乐以阁为正声,以闰加变,故闰为角而实非正角。此其七声高下之略也。——蔡元定《燕乐》第二段南宋蔡元定(1135—1198)《燕乐》一书中的“变”、“闰”之言,文意难以捉摸。虽自清代燕乐学兴起之日始,众多学者先后为之倾注心血,

简介：<正>概括地讲,三轴协变唱名法是,以协变为原则,以固定为主体,以可动为辅助,结合三者而形成的唱名法。而所谓“三轴”则是指,除了在大多数场合把C唱Do以外,还可以把E或bA唱Do,以减少变唱名。为了签别唱名法的科学程度,本文提出“协变原则”这一概念。任何唱名法所用的唱名,作为特定的音节序列,是一定音程关系的指示器。以流行最广的桂多唱名为例,fala这两个音节的连缀,所指示的音程是:或上行大三度(大十度),或下行小六度(小

简介：在中国封建社会，文人是一个较为特殊的集团。他们上可言尧舜，直接参与统治，下可为寒士，关心百姓生活。但其共同特征是具有较为独特的品格。文人所尚，无不趋雅，尽管职业不同、性格不同、信仰不同、遭际不同，但他们始终游居于封建文化的上层，我们现代人看到的封建文化遗产大多经由这个特殊人群的表述。发端于民间的文化形式到了文人手中，往往脱去粗俗鄙野之气，变为雅致堪赏之物。在职业习惯上，他们以文为杖，或论国家经营之策，或创诗词曲赋之章，在整个封建社会结构中，他们始终处于核心地位。

简介：引言粤剧历史不短也不算太长,既有“外江戏”的基因,又内含岭南文化的血脉,是一个极具特色的剧种。广东经济约在明末清初,逐步活跃;到了康熙、雍正、乾隆年间,更是获得长足发展,吸引外地人入粤,所谓“外江班”也随之而来,他们为广东民众带来了皮黄腔、弋阳腔、汉调等戏曲形式.

简介：绥化市位于黑龙江省中南部、松嫩平原的呼兰河流域,地处世界上仅有的三大寒地黑土之一——我国东北境内,是满族的发祥地之一。常驻32个民族,共有少数民族乡镇7个,其中满族民族乡占6个。这片神奇的黑土地孕育了丰富的民族文化,

简介：花样青春的故事从美国回来的芦厘瑞稀（堀北真希饰）女扮男装转学到樱咲学园。瑞稀来到2年C班教室，一开始就遭到同学中津秀一（生田斗真饰）等人的下马威。后来另一名学生走进教室.他就是瑞稀转学到这里的原因——佐野泉（小栗旬饰）。

简介：我们已经习惯，与冰冷的机器同生。我们已经习惯，像机械一样冷静运转。在这个有序的世界里，我们挣扎着摆脱冷漠，

简介：《嘤鸣集》是刘再生先生第三本文集。"嘤鸣"之语出自《诗经·小雅·伐木》:"嘤其鸣矣,求其友声。相彼鸟矣,犹求友声;矧伊人矣,不求友生?"文集以此而名,意在表达"与人以文相交,你来我往"之声,比喻朋友同气相求。因此,以文说人,以文论乐,以文会友,实为该文集核心所在。

简介：

简介：人类文明历史刚刚跨人二十世纪的门槛，灾难深重、内忧外患而昏睡多年的中国巨龙终于苏醒，蓦然吞云吐雾、吸纳百川向着世界展现其东方神秘文化的蓬勃雄姿。继中原地区安阳殷墟甲骨文的出土，西北边疆敦煌莫高窟“藏经洞”陡然问世，又一次石破天惊地震撼着国际学术界。

简介：<正>敦煌文献《伍子胥变文》现存的抄本均为残本,但大体的故事情节、细节、人物活动都已反映了出来,其对元明通俗文学相关题材的创作所产生的影响是毋庸置疑的,尤其是对戏曲。元明戏曲中现存的李寿卿《说专诸伍员吹箫》(以下简称《伍员吹箫》)、郑廷玉《楚昭公疏者下船》(以下简称《疏者下船》)、无名氏《伍子胥鞭伏柳盗跖》、无名氏《十八国临潼斗宝》、梁辰鱼《浣纱记》、孟称舜

简介：今年是江定仙先生诞辰95周年，为满足国外朋友得到江定仙作品集的英文目录以便了解老一辈中国作家作品的希望，我们整理了这份江定仙作品集的英文目录，供参考，也以此表示纪念。现将有关情况说明如下：