简介:裘盛戎出身梨园,又入富连成科班学艺,自是功底深厚。但作为净行演员,他的先天条件并不算好,个子不高,又瘦,尖下巴,脸谱不好勾。坐科时虽是“科里红”,出科后并不顺利。
简介:
简介:京剧于晚清年间成熟并达到第一个高峰,民国年间又有新的演进,达到第二个高峰,进入了其历史上最兴盛的时期。京剧兴盛的标志,不仅在市场的高度活跃,同时还在于人才的辈出,而这两者又是相辅相成的。民国年间出现的大量优秀表演艺术人才不限于生行或旦行,而是各重要行当均有杰出人才出现。
简介:太谷县阳邑净信寺建于唐开元年间,迭经重修。戏楼始建于明正德年间,至清初已毁废不堪。现存戏楼为清道光六年(1831)重修而成。戏楼坐南向北,整体构制为抱厦式,后台为悬山顶,前台为卷棚歇山顶,正中悬'神听和平'匾额一块。台基高1.8米,前台建筑面宽11米,进深5米,三面敞开;后台宽15米,进深4米,三面围墙。此戏楼为晋中平川明、清戏台较有代表的形制。
简介:在明代传奇中,净的脚色内涵是非常丰富的。折子戏的出现,加速了净脚与其他脚色尤其是丑脚在职责、内涵上的分化,净脚逐渐形成以粗犷豪放为底色的行当特征。折子戏使净脚从全本中的配角成为本出的主角,最大程度地发挥本行当的特点,并在反复演出中强化这些特点。折子戏的发展促进了各种脚色的细分,让每种脚色都有作为主角尽情发挥的机会,从而形成了各自行当的鲜明特色,净脚的发展就是一个很好的例证。
简介:听话听反话,不会当像瓜。可爱唤做可恨,情人唤做冤家。夜里唱戏叫做旦,名曰净的却是满脸大黑花。圣明的王爷,偏要称孤道寡,你说是谦虚还是自夸?君不见小小小小的老百姓,却是大大大大的野心家。……相传,上述妙文系赵朴初先生当年讨伐林彪、陈伯达之流的檄文之一。笔者引用于此,仅在于借用“听话听反话”之法,谈谈戏剧界“生、旦、净、丑”四个行当和戏剧祖师爷老郎先生的有关趣闻铁事。
裘派与“十净九裘”
浅谈琼剧“净脚”的继承与创新
孟广禄与京剧净行的当代发展
山西古戏台(太谷县阳邑净信寺戏台)
试论明代折子戏在净脚演化中的作用
“生旦净丑”四大行当拾趣