简介：

简介：1983年,湖北省委书记关广富在黄梅县检查工作时,首次提出把黄梅戏请回娘家。随后不久,作为精神文明建设战略部署的一部分,湖北省委又作出了正式决议,明确指出“要采取有力措施把黄梅戏请回娘家”。自此伊始,湖北黄梅戏又走过了新的十年。十年中,虽然有过一刹那的灿烂,然而,几经探索,几经沉浮,湖北黄梅戏至今似未形成自己独立的风格与鲜明的艺术个性,未能得到广大观众与专家学者们的承

简介：明清戏剧家李渔选择的是商业化的艺术人生道路，他的创作活动是在商业思想的指导下进行的，以赚取尽可能大的商业利润为最终旨归。因此，其戏剧作品表现出弃雅从俗、丧失诗意的精神家园、教化口号下的娱乐性实质等等美学特征。李渔对其创作活动进行商业化运作存在着深刻的时代与社会原因。

简介：藏族的音乐中存在着复合调式，这使得藏族音乐具有很大的发展空间，色彩也由此变得丰富多彩。

简介：“复合型杂技节目”是指由两个（两种）及以上不同类型杂技节目的技巧，融合到一起成为一个新作品的杂技节目形式，是杂技节目创新的一种手段。这其中起码有两层意思：第一，必须是两个（两种）或多个（多种）不同节目的不同技巧之间的重新组合；第二，这种组合后的节目必须是一种好的创新，这种新节目其实就是杂技创新的一个平台。

简介：杭州市培育和构建社会复合主体的实践，不仅是社会组织结构、经济社会运行方式、创业创新机制、政府管理方式、社会治理方式、社会参与方式等方面的重大创新，而且也是“总体性社会”瓦解、“后单位时代”来临背景下，意义共识与文化认同、文化凝聚力重构的一种重要尝试。社会复合主体的文化凝聚力是以“做事”为目标的扁平式、网络型组织的文化凝聚力，是多个社会复合主体成员在共享的知觉、期待、主意、价值观、态度、行为模式和意义系统基础上形成的文化凝聚力。从微观上看，杭州社会复合主体的文化凝聚力源于其内部以任务和目标为导向的文化凝聚力；从宏观上看，社会复合主体的文化凝聚力也来自于21世纪以来杭州城市发展理念的突破和创新，来自于杭州市多年来精心培育的特有的城市创业文化和生活文化。