简介：人，有了生命便有了亲人，她是人在这个世上最早拥有的。父亲、母亲、儿子、女儿、孙子、孙女……如此繁衍生息!每一个人都在亲人的称谓里变换着角色，每一个生命都汩汩流淌在这绵延的血脉中!不分贵贱，不计恩仇。

简介：无论东方西方，每一个国家或民族都有自己独特的文化象征和意义。从大文化的广意上说，由于生活在不同的地理环境下，每个国家或民族在不同的地理、气候、政治、经济、教育、民俗、宗教等诸多因素的背景影响下，并在历史长河中不断的进步与演变中，逐渐形成了各自独特的文化现象与象征。在大文化中，每个民族的文化特征包含了：

简介：我很高兴、也很荣幸能得到沙叶新院长的邀请,到上海第一流的国家剧院里来导演莎士比亚的《驯悍记》。作为一个欧洲导演,我感到自己的责任重大。莎士比亚是人类的骄傲,但他并不是一位学者,而是一个普通的人,尽管他在短短的一生中,为我们留下了卷帙浩繁的艺术珍品。他扎根于民间,用他那独特而又睿敏的目光观察着人生和社会,用他饱满的生活热情体会着生活在他周围的人们的痛苦与欢乐。在他那充溢着人文主义精神的作品中,看不到半点政治说教的意

简介：最近中央电视台6频道播出的系列节目《阿满教魔术》引起国内许多魔术师、魔术爱好者的不满和忧虑。他们纷纷要求停止

简介：<正>“停顿”,作为一个重要的戏剧术语,又有沉默、静默、静场、冷场、哑场等多种称谓,指人物没有台词、没有明显的形体动作。从戏剧行动的视角看,停顿乃是戏剧动作的有机组成部分。因为戏剧是行动的艺术,而行动有“外部动作”(形体动作)与“内部动作”(心理动作)之分。单从外部动作而言,虽然停顿是一种静态化的

简介：穆努什金在她的戏剧实践中引入了许多东方戏剧的形式,这在西方戏剧界里并不是件新鲜事。从19世纪末开始,亚洲戏剧对许多欧洲导演就产生了显而易见的影响,如高伯、布莱希特、阿尔托以及更近的彼得·布鲁克和巴尔巴。但是穆努什金对东方戏剧的运用更加大胆和不同寻常,由她执导的三出莎士比亚戏剧(《理查二世》、《第十二夜》和《亨利四世》)甚至被称为歌舞伎戏剧。她执导的希腊悲剧系列也受到了印度的“卡塔卡利”舞的启发。然而近年来,尤其是爱德华·萨义德的《东方学》一书出版后,这样的戏剧实践开始备受争议,被指责为是文化帝国主义甚至是伪装的种族主义。由彼得·布鲁克执导的戏剧《摩诃婆罗多》就受到这样的诘难。穆努什金对亚洲戏剧元素的借用受到了大部分观众的欢迎和评论界的好评。但在法国,有评论暗示,这样的戏剧风格只是一种异国风情,其实并不适合于她所阐述的戏剧类型;或者充其量就是一种简单的伎俩,令观众很快就感到厌烦。在为自己的作品使用东方戏剧元素辩护时,穆努什金的部分理由是她并不是盗窃其他戏剧传统,而是把这些作为技术手段来鼓励浸淫在所谓自然主义中的演员打破这种禁锢,开始用更舞台化的方式来表演。穆努什金同时指出,她的作品里并不存在任何对东方戏剧形式的?

简介：《蝴蝶是自由的》，我看此剧演出时，是2000年月11月28日，距今一年半了，印象仍日，距今一年半了，印象仍在。看戏较多，后面的印象，常覆盖前面的印象，岁月较久而能印象个被覆盖者，不会超过十之一、二。《蝴蝶是自由的》是不易被忘却的。剧本来自百老汇，香港剧作家陈敢权先生改编，沙叶新先生任文学顾问，一群香港艺术家加盟上海话剧艺术中心合力推出，为上海舞台带来许多新的气息。

简介：

简介：

简介：

简介：日前,在北京"中国国际青年艺术周"上演出的陕北民歌舞剧《挂红灯》,尽情挥洒其"原生态"特性,展示出了大众文化的无穷魅力。

简介：印象中．冯小刚导演是以新城市平民化的贺岁片起家并迅速发展的，其作品之所以能够大卖，在于他将一个简单的故事讲得饶有趣味，语言的生动幽默以及源自生活的小感悟；让观众心领神会地暗自偷笑．正是籍于此．从某种角度来看。冯小刚在国内导演中也该位列三甲吧。然而令冯小刚懊恼的是，他总是因其作品的良好口碑和声誉而被称作“平民导演”，成为大众文化的代言人，对于这种定位，他从骨子里愤愤不平，他认为自己是个精英。于是，在2005年，冯小刚一改前八部电影以平民为主的传统，撂出了一步具有自觉意义指向的《天下无贼》，2006年，他走得更远，也操起了古装片的行当。对于古装片的迷恋，始作俑者自是张艺谋，但它却如传染病一样感染着每一位中国导演，似乎不拍古装片，很对不起大导演的名号，从《十面埋伏》，《英雄》，《无极》直到冯小刚的《夜宴》。然而冯小刚的《夜宴》却并不像张艺谋所说的那样“每个中国导演的心里都有一个‘武侠’隋节”，这不是一部武侠片，而是一出宫廷剧。从其深层创作心理上来说。冯小刚似乎龇着牙向世人表明：“我不是浅薄的‘大众’，我也可以玩高雅”。于是，在这部影片里。我们看到了超级豪华的阵容：演员阵容自不必说，美术叶锦添，音乐谭盾，钢琴演奏郎朗，监制袁和平，都是当今各自行业内在国际上都颇有影响的“腕儿”。这样的制作班底也暴露了冯小刚进军国际的野心。无疑，他们能够打造最精致华丽的电影作品。然而，冯小刚的聪明到了一个有着庞大构架的悲剧故事中，却得到了适得其反的效果，《夜宴》的悲剧却令观众笑场，无疑是对冯小刚的当头棒喝，令其很是愤懑，然而问题出在哪儿呢？

简介：以前看话剧已经养成一个习惯：看完戏之后首先觉得这个戏是不是具有深刻的思想性．丰富的内涵等。可是《39级台阶》对于我来说．是一个重大的颠覆。首先跳出我脑海的是．这个戏的内容并不重要．重要的是它的形式。

简介：

简介：

简介：昨晚跑去看《蝴蝶是自由的》，手里拿到的票的最显赫的位置上写着“一部冲破传统为情欲场面重划底线的成人话剧”，我就忍不住嘀咕：还说媒体恶俗炒作，真能栽赃，自己就是这么宣传自己的嘛。

简介：

简介：题目中的他，指的是我的老领导——已故的原北京晚报总编辑王纪刚。王纪刚笔名纪刚，是一位对北京乃至新中国京剧事业做出了很大贡献的人，是一位京剧的功臣。

简介：康保成在《文艺研究》（2009．6）发表同题文章，文章回顾20世纪50年代以来学术界围绕“戏剧”、“戏曲”的概念之争，指出任中敏和王国维的戏剧观念大体上是相同的，即都主张戏剧的本质是角色扮演，但是他们要么对戏剧史的共时性材料缺乏认识、对表演艺术相对漠视，要么把不同性质、不同阶段的“角色扮演”相混，都存在有待完善之处。文章通过对学术史的回顾，

简介：2017年首届山西艺术节上,我有幸观摩了新疆生产建设兵团第六师五家渠市文化馆的展演剧目《沙枣树》,对人生的维度有了更深的感悟。人生到头,不过一尺见方的寸土之地,但每一份土地的长高宽,都是不一样的,故而写下此文,是为记录,也为明志。生命的长度我们的生命是有限的,但我们能否在这有限的时间里,做无限的事业?对于这一问题,《沙枣树》上交了一份感人至深的答卷。话剧《沙枣树》取材于援疆知青周春山身患绝