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  • 简介:在四川省第七届振兴川剧(第一轮)汇演中,绵阳市川剧团的新编神话川剧《情洪荒》(载《四川戏剧》1994年第5期)令同行耳目一新,可谓上乘之作。大禹治水,史焉不详;“史圣”司马迁也仅有寥寥数语流传后世。然作者杨中泉忽发奇想,于斗室之中,遥想那永不可改的洪荒之年,以今人今世的观点评价,反思历史,将大禹治水,令“百川纳海水东流”的故事演绎为剧,淋淋漓漓展现在当代的川剧舞台之上。

  • 标签: 大禹治水 司马迁 “卡塔西斯” 舞蹈 川剧 流传后世
  • 简介:<正>“三十而立,四十而不惑。”对于赵耀民来说,他的第一部大型喜剧《天才与疯子》于1986年在上海、江苏等地连演100场,引起意想不到的轰动,并获得第三届上海青年文学奖的时候,正好三十岁。作为一名剧作家,他确实以自己的实力和才华“立”在了当代中国的剧坛之上。那时的赵耀民可谓年少气盛,敢于挑战社会与人生,借了剧中主人公之口发出了“我是谁?我在哪里?我要干什么?”的一连串诘问,着实叫人

  • 标签: 主人公 喜剧作家 丹顶鹤 荒诞喜剧 大学生 现实主义
  • 简介:中国戏曲早已引起国际剧坛的重视,以梅兰芳为代表的中国传统戏剧艺术,曾先后在日本、美国交流演出时受到高度赞赏。1935年的访苏演出在世界戏剧史上都具有重要意义。演出的同时,梅兰芳还应邀作了有关中国戏曲的学术报告,当场示范表演了京剧的手势、步法、唱法。同当时在莫斯科的苏联及欧美各派戏剧大师:斯坦尼斯拉夫斯基、梅耶荷德、爱森斯坦、戈登·克雷、布莱希特等进行交流,

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  • 简介:我们有幸参加了文化部组织的重走长征路慰问团。同去的有冯巩、牛群、蔡明、郭东林、王铁成、刘秉义、游本昌等文艺工作者。慰问团5月23日由南昌出发,历时一个月,路经榆都、兴国、井岗山、成都、凉山、康定、贵州、陕西、延安,最后到达吴起镇。平均每天行程370多公里,共演23场。我们带去了《橱窗模特》、《摄影爱好者》、《口技》节目。"长征"路上,我们深深感到老区人民太需要艺术的滋润,他们几乎是强烈的渴求。这是中央第一次派团到这些老区慰问演出。许多人翻山越岭前来看演出,其中有许多白发苍苍的老人。在沪定和嘉定,成千的群众自发前来夹道欢迎,令人落泪。我们赶路有时误点,群众等几个小时,依旧热情高涨。面对观众的渴求,面对

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  • 简介:音乐自然观.简单地说.就是建立在自然观基础上的音乐观念.它集中体现在对于自然与音乐的关系的思考。实质上,它是先民们开始尝试对音乐做出统一的合乎理性的说明。它伴随着我国先民自然观的改变而有不同的改变.但又保持着一种相对固定的思想内涵。

  • 标签: 音乐观念 自然观 思想内涵 先民
  • 简介:演奏钢琴作品最忌讳的是只有技巧的展现而缺乏音乐内涵。记得笔者以前在弹印象派作品时,老弹不出那个“味儿”.老师提示说:“印象派的音乐源自印象派的绘画,平常如果多去看看印象派画家的绘画作品,仔细体会里边的艺术内涵……”。

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  • 简介:长期以来,识谱在音乐教学中的地位如何,是个争论不休的话题.究竟是把识谱教学放在中心地位还是从属地位?我个人认为:在初中音乐教学阶段,识谱教学是比较重要的,它能体现出学生的音乐修养水平.

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  • 简介:都说“外来的和尚会念经”.连好莱坞科幻片里的外星人也总是科技领先地球人N个光年。这多少表现了地球生物的一种通病,总觉得人家的东西比自己的好。

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  • 简介:编者按:今年是田汉先生诞辰一百周年,逝世30周年纪念。本刊特发田汉戏剧创作研究专辑以期表达我们对田汉先生的尊崇与缅怀。二十世纪中国新开创的戏剧传统并非一个,其中,田汉先生的戏剧创作独树一帜。田汉先生不仅仅属于20世纪,他属于整个历史;田汉不仅仅属于中...

  • 标签: “唯美主义” 艺术观 辛亥革命 早期创作 现实主义 爱情
  • 简介:尼克1972年的中国行,给当年还是冷战对立的国际政治圈投下一枚深水炸弹,甚至有人称其为“改变历史的七天”。当然在此之前之后,历史上有太多的会议、战役、政治角力被称作是“改变历史的N天”,然而这个事件掀起的余波,确实不容否认。

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  • 简介:  德国作曲家雅克勃·路德维希·费里尔·门德尔-巴托尔(JakobLudwigFelssohn-Bartholdy,1809-1847),独创了"无词歌"的钢琴曲体裁,共八册四十八首,形象生动多姿,是早期标题音乐的代表.……

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  • 简介:1920年(民国九年)农历八月三十日出生于江苏省南京市.王少舫生前为提供的辞条,写明:籍贯,河北省武清县,原籍江苏南京市.出生地,汉口.武清县是他继父王明山出生地;南京是生身父母王忠惠、王孙氏从苏北农村进入城市后的长住之所;汉口是其家人巡回演出时的落脚点.

  • 标签: 王少舫 生平介绍 1920-1949年 演员 戏剧
  • 简介:元杂剧叙事僭越的合法性焦虑,暗含了对元杂剧艺术体制自律过程的较少关注,以及自己民族思想之元叙事艺术传统的忽略。元杂剧叙事主体的三种存身方式:行当的超故事层叙述、人物与行当的复合叙述、人物的跨层叙述,以及叙事场域的三组交互关系:时代背景与叙述主体、叙事主体与观众、观众与演述传统,共同建构了元杂剧叙事僭越背后的价值基础、价值准则。由此,判断元杂剧叙事僭越的价值有无,不能以西方戏剧结构的评价标准为准绳,而应该深入到元杂剧剧本和当时中国戏剧表演的实际场域中,方能做出一个全面而又公允的评价。

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