简介:罗贯中《三国演义》中的诸葛亮是一位神化的人物,几乎家喻户晓,老少皆知。所以,电视《三国》,如何塑造诸葛亮是一个很大的难题,完全按照原作再现,一定是个超凡脱俗的仙人,改得面目全非,观众也不会打收条。这就需要加以创造性地艺术化改编。所喜的是《三国》对于诸葛亮这个人物下了一番功夫。从第二部《赤壁鏖战》来看,诸葛亮形象给我们的印象是一个血肉丰满的智者人物。
简介:这部小说中,不同的人物有不同的亮剑方式,以李云龙为代表的战士,亮出的是铁血之剑:以赵刚、田墨轩为代表的知识分子亮出的是不屈之剑;以田雨、冯楠为代表的女性亮出的是坚贞之剑,小说通过不同人物不同亮剑方式的刻画描写,展现出了一幅铮铮铁骨与儿女柔情,爱国主义与英雄精神的生动画卷.
简介:读过《三国》的我辈知道,诸葛亮是个非常可爱的人物。他的隆中对策、东吴游说、运筹帷幄、七擒孟获、六出祁山、木牛流马、忠心为国、鞠躬尽瘁,都为我们留下了美好的印象。我们为拥有这样一个忠心侠胆、傲骨儒气的艺术形象而高兴,而骄傲。因而对电视三国诸葛这形象的期望值特别高。然而看了《赤壁麈战》中的诸葛亮之后,我们有点失望:怎么把诸葛亮写成了巫者形象?
简介:1吊脚楼里内清晨[幽暗的灯光。床上荷花水草、鸳鸯戏水图案纺织的花布被。床下铺垫根根稻草。花被一头,女人白白的肩头和臂膀,横着半个身子压在黑黑的健硕的男人身上。[四方桌子简陋无漆。一盏摔缺了个口的土陶,灯盏干枯,灯芯将熄,闪着绿豆大的光……[窗外。突然传来丘八扯着嗓子的声音。
简介:导演:雷奥·卡拉克斯主演:米切尔·皮寇利朱丽叶·比诺什丹尼斯·拉万特(本片为今年法国电影展开幕影片。此片为卡拉克斯的成名作,这部耗费巨资拍摄的影片将写实与科幻融为一体,黑白影像与彩色影像相互交织,大量采用了描写局部的特写镜头,被称为是卡拉克斯最著名的黑色激情之作。)
简介:故事影片《血,总是热的》最后一场戏的艺术处理确实达到了震撼人心的程度.罗心刚的改革失败了。上级调查组已经下厂,全厂工人也都簇拥在平台周围,迫切想了解事态的真实情况和后果,戏的矛盾冲突达到了高潮,罗心刚就在这个时候发表了一大段充满激情的讲话。影片对罗心刚讲话内容的处理是恰到好处的。尽管他是改革的失败者,但并没有给人一种黯然、颓丧之感,而是敏锐地触及了这一失败的意义。他不但从重重阻挠中看到了一种压力,而且也从工人身上看到了希望,从落后的经济效益中看到了自己的责任,一种我们这一代人应该承
简介:这是一部高纯度的电影。它极大地颠覆了人们对原著改编作品的印象。这部影片的灵感来自于最果塔希的诗集《夜空总有最大密度的蓝色》,石井裕也导演的个性在片中得到了充分发挥。暗涌的激情,清新的画风。影片中石井作品一贯的特色随处可见,与此同时又充满了当下特有的崭新的闪光点。
简介:张之亮,在香港和徐克齐名的导演,有“文张武徐”的影坛地位。在上世纪90年代,创作了一批关注香港社会现实的佳作。新世纪以来,成为最早北上的香港导演,即便是商业电影,张之亮都会打上自己的标签,坚守自我价值观,《墨攻》、《车票》、《户上蝶》和即将公映的《白发魔女传之明月天国》,在商业电影大潮中,用一种执着的坚持,走出自己的路。
简介:在影片《血,总是热的》的结尾,就要接受上级审查的凤凰丝绸厂厂长罗心刚向全厂职工发表了慷慨激昂、撼人心肺的演讲,言辞恳切尖锐,切中时弊,的确能给人一种奋进的责任感和力量。但是很遗憾在影片结尾处作者忽视了电影是视觉艺术这一特点,人为地直接站出来向观众进行政治动员,图解了作品的主题思想,犯了直奔主题的毛病,留下了浓重的舞台痕迹.其实只要通过人物的种种行为,就足以
简介:<正>不久前瑞典电影工作者拍出了一部揭露纳粹德国法西斯血腥罪行的纪录片《血的时代》。《血的时代》中有许多镜头是从希特勒电影档案库中选取的。影片首先表现了希特勒德国准备战争的情况,希特勒和慕索里尼、佛朗哥的勾结,慕尼黑协定。然后影片表现了希特勒军队在侵略奥地利、捷克斯洛伐克和波兰时令人发指的罪行,轰炸和平城镇、奥斯威辛和达豪集中营的杀人勾当。其中许多镜头都是希特勒军队自己拍下来的。影片还表现了苏联人民与法西斯进行的斗争中的
简介:人性是众多艺术作品所关注的焦点,“血钻”作为贯穿影片的载体,通过它将主题表现的同时,从侧面对人性进行了完美的阐释,将人性的“贪婪”、人性的背叛与回归予以揭示;影片通过声音、画面等艺术表现形式,深刻地刻画电影主题,增强其艺术魅力与震撼力。
简介:任何艺术的基础都是追求真正的艺术真实。因为只有真实才能使人相信。杨在葆所扮演的罗心刚所以成功,首先在于他是真实的。摄影机前的一瞬,演员如果没有充实的内心感受,没有与剧中人一样的情感体验,没有与剧中人一样的思想感情,那罗厂长这个真实的艺术形象是决不可能产生的。杨在葆不仅成功地表现了角色外在的真实,更重要的,他表
简介:遵照省领导批示,2001年11月下旬,省文化厅乐可锡副厅长带领厅市场处、省电影公司负责同志专程赴镇巴县考察、调研。通过调研,我们深感,镇巴县农村电影放映不愧是秦巴深山里的一个亮点,是基层克服困难、奋力推进“2131”工程的先进典型。
简介:影片《踏血寻梅》没有按照悬疑片的常规套路出牌,作为影评人出身的导演翁子光所要讲述的不是"案件是怎样发生的",而是"案件是为什么发生的",电影的叙事方式作为这部电影最大的特色之一,成功表达了这一主题。
简介:我来湖北后很快发现,第一,我接触的每一个员工,都觉得湖北台落后了;第二,绝大多数员工都有改变湖北台落后面貌的强烈愿望;第三,绝大多数员工都有改变湖北台落后面貌的专业素质和专业追求。既然这样,我就用湖北广电的荣誉和尊严来激励大家。我就天天和大家一起干,并且用一流的标准来要求大家,大家的积极性和创造性自然就高涨。
简介:剧作家温何根先生在2014年岁末创作粤北采茶戏《花灯因你而亮》时,他曾阐述自己对优秀传统文化传承的深刻认识与解读。他说,传统文化是昨天文化创造活动的积淀,是一个民族在历史实践活动中创造积累的文明成果,是能影响后人的文化成果。人类文化没有继承就发展不了。我们每个人都在一定的传统文化中生活、成长,每一个人都是在本民族的文化传统哺育下成长的,人们的生活方式和思维方式无不受传统文化的影响。在当今世界,已涌现出传统文化和现代化结合得很好的例证,这表明了传统文化与现代化并不是截然对立的,甚至可以直通现代社会主义核心价值观。
简介:任何文本都是文化的产物,都蕴含了一定的意识形态。自工业革命以来,科学技术迅猛发展,自然界、人类社会以及我们的思维方式都因之发生了巨大变化。面对科技发展带来的冲击,我们要保持清醒的头脑,不仅要提防"技术崇拜"在文化领域的渗透,更要警惕尼尔·波斯曼所说的"技术垄断时代"的到来。当技术向文化发起"进攻"时,我们首先要做的是找到"技术崇拜"在人类意识形态中的隐匿之处!通过对《2012》进行文本分析,我们可以清晰地发现影片在叙事结构、符号象征、情景再现、人物角色等方面所蕴藏的意识形态偏向——一种对技术的崇拜!
简介:
简介:20世纪80年代是一个创作手法新旧更迭的时期,布景创作尤其如此,这体现为那些同时具有时尚因子和导演个人视觉风格的美学元素,并突出地体现在欧洲电影中。
简介:电影巨制《阿凡达》被誉为电影史上里程碑式的作品,它不仅对电影制作流程产生了深刻的影响,同时对电影的表现范围也做出了进一步的拓展。毫无疑问,《阿凡达》对电影制作的诸多技术环节进行了全面的革新,影片所采用的主要硬件和软件设备都是为这部巨制专门打造。本文将从摄影系统、动作及表情捕捉系统、渲染系统这三个方面,深入探讨影片《阿凡达》所取得的主要技术突破以及其对电影制作工序所产生的积极影响。
智者诸葛亮
论《亮剑》中不同人物的不同亮剑方式
巫者诸葛亮
夭夭——奠青年的血
坏血 法国电影故事
《血,总是热的》结尾赏析
石井裕也与池松壮亮再谈“夜空”
张之亮:“我不是一个赚钱的导演”
对《血,总是热的》结尾的异议
揭露纳粹罪行的纪录片《血的时代》
影片《血钻》中人性与艺术性的思索
试评杨在葆在《血,总是热的》中的表演
银幕亮山区 文化播农家——镇巴县实现农村电影放映“2131”工程调查报告
悬疑片《踏血寻梅》对都市社会问题的直击
一个二线卫视崛起的标本——对话湖北广播电视台台长王茂亮
戏曲艺术回归传统的重要性——以粤北采茶戏《花灯因你而亮》创作为例
未来世界的“技术救赎”——浅析《2012》中的技术崇拜情结
放眼未来 更新技术
布景新技术与新趋势
作为技术史的艺术史——从《阿凡达》看电影技术的变革