简介:仇英(约1482-1559),字实父,号十洲,与沈周、文徵明、唐寅合称明四家。然而与前三人皆书香字弟不同,分出身寒微,初事漆工,转自习画,在师友们的提携帮助下才得以天下秀发,画技猛进,跻身四家之列。
简介:我是一名梆子戏演员,工青衣和老旦,在排练演出《大祭桩》一剧中,我扮演黄桂英,多年的演出实践使我对这一角色有了一定的认识。《大祭桩》源于豫剧传统戏,剧中说的是:宋时,朝臣李缓之子李彦贵与黄璋之女黄桂英自幼订亲,李缓遭陷含冤入狱,此时其长子奉命边关御敌,次子李彦贵流落街头,黄璋企图赖婚,桂英不从.终日闷坐绣楼,丫环春红设计让桂英和以卖水为生的李彦贵花园相会.不料相约夜晚赠银时被人害命,李彦贵遂被诬入狱将斩首,桂英冒雨潜行法场祭桩.途中遇李母和大嫂。因受误解而遭打,经一番哭诉表露真情,共赴法场,同时宝马火焰驹带义士赶往边关,彦贵被救。
简介:一、"媒介治理"与公共服务广播新热点近年来,媒介治理(mediagovernance)这一概念成为西方主流媒介政策研究的关注焦点。麦奎尔认为,"媒介治理是包括一切限制、指导、鼓励或解释大众传媒的一种手段,它包含了具有约束力的法律、法规,也包含了媒介主体的自我审查。"⑴弗莱德曼认为,"媒介治理"试图描绘"各个机制的综合,包括正式和非正式的,国家和超国家的,集中和分散的。"
简介:
简介:威廉·英奇(1913-1973)是美国20世纪50年代驰名的戏剧家之一,其名与田纳西、米勒和卡森麦·卡勒相提并论。英奇可被称为对中西部小镇有深刻见地和洞察力的剧作家,关注中西部地区社会的独特性和生活在那里的人们的心理表现。他最著名的戏剧《回来吧,小希巴》《野餐》《汽车停靠站》《楼梯顶端的黑暗》《天涯何处无芳草》等都被搬上了银幕。在他的影片中,剧作者消灭了这个男性世界,整体的男性世界在影片中被解构和颠覆,
简介:<正>在历经了蒸汽革命、电气革命之后,信息技术革命成为人类广为传颂的新"神话",并日益形塑着人们的生活习惯、交往方式,甚至思维路径。媒介的空前发达使其日益成为人类感知世界的唯一方式,每个个体的认知与行为都源自已经被"中介化"的世界。从本质上说,"屏幕"代替了感官成为
简介:十几年前,在何平执导的电影《双旗镇刀客》中,孙海英扮演了大漠中的传奇人物一刀仙;如今,脱胎于电影《双旗镇刀客》的电视剧《关西无极刀》依然少不了孙海英的身影,不过这次他扮演的是火旋龙。由张纪中担任制片人的《关西无极刀》阵容豪华,执导该剧的是曾担任《英雄》副导演的陆涛。
简介:历史人物传记影片《铁娘子》是一部使用意识流手法拍摄的电影。导演劳埃德对本片曾有这样一段阐述:'我们在拍摄电影的过程中,严格控制着所有情节的真实性。因为作为传记片,情节不真实就失去了公信力,也会引来很多人的批评。但是在一些历史过于复杂,而且至今依然真假难辨的地方,我选择了省略和压缩。这样整部电影的时长就能控制在一个合理的范围内,其次可以使影片的情节更清晰,更准确。而且这种简略,甚至可以使人物
简介:“后苏联时代”,得以确立俄罗斯电视业的私有化和股份制改造,因应金融工业集团在新闻领域的咄咄逼人,俄罗斯政府着手建立电视传媒的“国有公共服务体制”,试图借用欧洲的公共广播电视传播结构和财政投入模式,将电视业重新置于国家监控之下。通过对英,俄公共广播电视体制范式的比较研究,可以发现.俄罗斯电视业正显现出“新现实主义”的代表性特征。
仇英:瑟瑟长袖舒八伎
浅谈扮演黄桂英的感悟
英、德、挪“公共价值测试”的比较分析
英氏喜剧-穿布鞋百姓喜欢的口味
威廉·英奇戏剧改编电影中男权的解构与颠覆
通往奴役之路:异化与科技专制——从英剧《黑镜》谈起
十多年后再次挎刀 孙海英《关西无极刀》中化身“火旋龙”
恨你一时 感恩你几辈——评英/法电影《铁娘子》强权治政的女性形象
俄罗斯公共电视台是“公共”的吗?——英、俄公共广播电视体制范式比较研究