简介：《疯狂的石头》围绕突现的石头,展示了一个阈限状态,剧中人从此进行了一个身份模糊期,所做所为具有了狂欢的色彩.这个阈限状态下的狂欢仪式中,故事叙事方式也具有了颠覆了传统的模式.影片所带来的荒诞与幽默,也就在这个狂欢仪式的进程中产生了.

简介：明星是影视产业核心生产力之一。当今的中国电影已经步入产业化，但是在进一步建立和完善明星制这一关键环节方面，似乎认识很不一致。体制和机制都还不能保证明星的作用被充分认识和有效发掘。其实，中国的明星制建设曾经达到过相当成熟的阶段，那就是民国时期。1923年中国第一个电影明星诞生，一直到1926年，这是中国电影产业的第一个阶段，是中国第一个制片高峰，这个时期明星制造和控制处于缘起阶段和摸索状态。

简介：当今,由于新媒体同时具备较为自由的传播渠道与互动性强的实时传播模式,使得在其平台上呈现的视听节目种类更显丰富,也使电视媒介平台上的节目在策划、生产、营销三个方面都受到了冲击。为了改变这一不利局面,电视综艺节目开始了探寻综合多元化发展的生存道路。近期大规模现的,制作水准精良、阵容强大的电视音乐类节目,就是这一背景之下诞生的最为典型的综艺节目样式。

简介：电影作为一种传播媒介,自其诞生之日,就是由剧场、放映机投射在银幕上的活动影像和观众这三个元素构成的.如果没有观众,电影就失去了它存在的意义.也就是说,观众是通过对剧场内屏幕活动影像的观看,产生心理幻觉并激发身体(情感)的各种反应,从而调节身体(情感)的活动以促使身体处于一种艺术审美的状态之中.从审美接受的角度而言,电影观众的审美对象,仅仅是一盘记录了活动影像的胶片.

简介：A．一部现代电影常常包含丰富多样的观念。贝尔托卢奇的影片，把现今他能掌握的各种观念都自由地采用着，有时是自觉的，有时是不自觉的。到底这些观念出于何处、何人、何种主义，他自己未必十分明确，因为他只是在用电影语言陈述一种状况，情感状态不能简单归属于理论的体系。

简介：~~

简介：按照动画理论界对于动画电影创作层次的解释，一般常规动画电影通常需要在银幕上表现三个动画表演层次：第一是人物出演的层次；第二是人性碰撞的层次；第三是世界观构造的层次。《魁拔之食万火急》作为近期国产动画片的代表，在这三个层次的表现上都具有一定的集合性、原创性、突破性。尤其是对第三种层次，即世界观的构造方面，比较明显地体现出动画本体的精神状态。

简介：

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简介：申猴、酉鸡、戌狗、亥猪、比起前面的生肖，这四种动物可谓是与人类最为接近，也是被人类文明改造得最为彻底的生灵了。中国民间画诀中有这样一句话“画鬼易，画犬难”，就因为大家都没见过鬼，所以怎么画都行，而对于人们能够经常看到的狗（还有鸡、猪等），却很难画好，因为有一点儿画得不像人们马上就能发现。

简介：“饥饿游戏”系列已经成为全球知名品牌，从书籍到电影再到周边等都深受粉丝喜爱。小说两部续集《饥饿游戏：星火燎原》与《饥饿游戏：嘲笑鸟》也都质量过硬。而大家对小说改编电影之后的期望也很大，相应地，身为终结篇“嘲笑鸟”导演的弗朗西斯·劳伦斯必然倍感压力。

简介：2013年国内最火的电视综艺节目是什么？答案无疑是湖南卫视的《爸爸去哪儿》。央视索福瑞全国网（CSM网）数据显示，《爸爸去哪儿》自开播以来其收视率便登顶全国各大卫视周五黄金档收视冠军。不仅如此，截至2月26日网络端播放数据显示，《爸爸去哪儿》第一季12个正片和424个周边视频在优酷平台上的累计播放量超过了9亿次，其中约7成注册观众是女性，

简介：罗杰·艾伯特是全世界最为著名的影评人。1967年,他开始在《芝加哥太阳报》撰写影评,如今,他的电影评论在全球被超过200家媒体发表。艾伯特对自己的影评如此评价:"相对的,不是绝对的";他擅长将自己作为电影的未来观众来评论电影,因此总是考虑到电影的综合价值。1994年,他开始以个人视角撰写《伟大的电影》一书,列出了他眼中有史以来最重要的100部电影。

简介：<正>(一)活性与均衡如前所述,电影录音是完成声音在电影中的艺术存在的手段和过程。在一定意义上讲,电影录音的全部可以用“活性”与“均衡”四个字来概括。

简介：重新思考美国电影的情节剧渊源的一个自然出发点是D．W．格里菲斯的创作。评论家通常都承认情节剧在格里菲斯作品中的重要性，但古怪的是这种承认往往只是一笔带过。几乎所有有关格里菲斯的重要研究著作对他的艺术中的情节剧因素都只稍稍一提，更多的是强调这位美国电影之父和第一作者是如何超越了情节剧，而不是如何改造了舞台情节剧使之适用于电影。

简介：(上接第三期)由于主编流沙先生健康等方面的原因,后期的修改工作主要由副主编万叶先生负责,除了电话和信件联系,他还几次来北京解决江西卷在终审、版式设计、通读核红等遇到的问题,为江西卷的编纂出版不辞辛苦,做出重要贡献。1998年8月,耗时十几年,由近百人参加编纂的126.9万字的《中国戏曲志·江西卷》终于问世,为我们了解和研究江西戏曲的历史和现状提供了可靠的依据。其中,南宋鄱阳戏曲磁俑、元代景德镇磁戏楼、清代吉安古戏台脸谱、婺源傩面具等一批珍贵的戏曲资料填补了戏曲资料的空白,具有重要的学术价值。

简介：苏珊·朗格（Susan．k．Langer）符号学的理论下的羌姆舞蹈有着如下特征：舞蹈仪式对于虚幻空间的营造和引导；对于意念物化的视觉补偿；对于现实情感的意象转化。“羌姆”仪式包含着对福佑的期待、赎救愉悦的期待等多维情感的寄托；随着时代的发展，藏传佛教及其宗教仪式“羌姆”在不同的传播地区有着相应的变化。同时“羌姆”舞蹈在新时代下对西藏文化艺术的发展和传承有着的积极意义。

简介：在伯明翰学派的解读框架中，“朋克文化”被认为是一种以反消费主义、反中产阶级价值观为旨归的“亚文化”。通过反建制、反乌托邦的“DIY”意识与手法，音乐、服饰、电影等领域中的一系列表现形态呈现出了自身的“朋克风格”。而随着文化工业的运作方式与“收编”手段的变化，“朋克电影”作为一种电影“类型”的“亚文化身份”，也在“后伯明翰”的理论视阈中受到挑．战和追问，在美学“编码”与观众“解码”的层面上被重新定义。

简介：对于电影市场经营者来说，“营销策划就是生产力”。近年来，随着“假日经济”的发展，节假日仿佛一夜间贴上了金字招牌，为经营者及商家带来了无限商机。近年来大连电影市场经营工作着重围绕档期来制定总体方案和选取类型影片推出展映活动，以几个节日市场的繁荣带火了整个电影市场的繁荣，以“黄金档期”的“假日经济”带动电影消费。具体策略采用步步为营，分层次推出丰富多样的影市活动和营销渠道为主，以各样促销方式带活影市，以聚拢人气，将市场不断引向高潮，同时也不断提升电影这一大众媒介的商业价值。2001年以来为抢占节日文化娱乐消费时空，我们周密策划，精心安排，有计划分步骤地展开了一系列影市活动，陆续推出“春节合家欢，电影送大餐”系列影片展映、