简介:“主旋律”电影口号的提出,本意是为打造中国的主流电影服务的。然而,令人遗憾的是,主旋律电影在其创作发展的20年间,尽管早已是硕果累累,却一直未能成长为官方和民间全都认可的主流电影,也未能担当起主流电影所应承担的一些主要功能。相反,倒是一些数量并不占优的商业电影,譬如冯小刚的贺岁电影,张艺谋、陈凯歌的商业大片等,却一直左右着普通观众的审美趣味和审美倾向。这种错位和偏差,促使我们产生如下思考:即讨论中国的主流电影,是否就此可以绕开主旋律电影,而单纯依靠类型电影或商业大片的努力就能一蹴而就?在中国的主流电影目前尚处于“缺失”状态的情况下,本着建设的态度对中国主流电影进行讨论,应遵循一个什么样的标准或以一个什么样的参照物来进行阐释?是商业?产量?还是影响度?
简介:从哲学专业和文学熏陶中走向电影的朴赞郁(ParkChanWook),是韩国电影界比较难得的横跨创作界和评论界、兼具感性和理性的人才。1992年在片场锻炼中渐渐熟悉了电影制作的朴赞郁,导演了处女作《月亮——太阳的梦想》;1996年,他又推出了第二部作品《三人组》。虽然这两部影片题材独特、风格新颖,但遗憾的是因为另类而在当时不被观众和业界所看好。此后朴赞郁重新专注于电影评论,期间在众多佳片赏析和劣片批评的推动下创作热情再度高涨,2000年编导了影片《JSA共同警备区》。在1999年以后韩国电影复兴的环境中,这部叙事精湛、内涵深刻、影像独特的电影获得了巨大成功,不仅艺术水准颇受业界和各类奖项的认可,而且一举成为当年度的韩国票房冠军影片。2002年以后,朴赞郁个性化的电影创作空前张扬,
简介:<正>电影改编类型乱弹《电影文学》1983年第12期,发表了肖尹宽同志的《电影改编类型乱弹》一文。本文作者分三种类型谈了电影改编的类型。“取材”改编——理论上的犹大“取材”改编这种类型,自它出现以来,一直不为理论界所侧目。因为,虽则改编者可以进行“再创作”,并且在“再创作”中如同列宁所说也可以“有个人创造性和个人爱好的广阔天地、有思想和幻想、形式和内容的广阔天地”但在某些同志看来它离开了对原著进行“描红”这种传统改编理论,所以便视这种改编类型为理论上的犹大,很少予以认真研究。“根据”改编——实践中的骄子在电影改编作品中,几乎百分之九十九的成果属于“根据”改编这种类型。就象演员必须在一个特定的舞台上演戏一样,改编者在“根据”改编这种类型下最大限度地施展自己的艺术才能,写出了一部部或威武雄壮或缠绵悱侧的话剧。它的艺术成就常常是国际性的以及各个国家电影评奖中的优胜者。“根据”改编这种
简介:作为研究范围涵盖文学批评、社会学、政治学、戏剧学、传播学等多个领域的学者,雷蒙·威廉斯将电影视为分析社会文化的重要媒介,撰写了《电影作为教程》(FilmasasaTutorialSubject,1993)、《为电影辩护》(InDefenceofMovie,1940)等文章,并作为编剧参与电影创作,作品有《观看之舞》(ADanceofSeeing)、《传奇》(Legend)等。本文写作时,他正在向英国电影学院申请拍摄资金。他对电影的“序言”——戏剧的传统进行了回顾,并初次提出了思想体系中最为著名的“情感结构”概念。情感结构作为社会总体生活体验之中不可分离的部分,只能通过艺术被认知,而电影作为戏剧媒介在传达情感体验方面有着独特优势。因此,他呼吁电影超越传统,创造新的表达方式与美学。