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187 个结果
  • 简介:日本德川时代民众运动的主要形态是百姓一揆,这是与中国农民起义不同的一种农民反对领主的斗争。德川时代后期,随着经济的发展,阶级关系的变动,民众运动也出现了新的形态。如,下层农民反对上层农民的村方骚动,小商品生产者等反对特权商人垄断的国诉,城市贫民要求降低米价的米骚动,与宗教因素结合要求建立均富平等社会的世直,下级武士领导的反幕起义等。这些斗争与百姓一揆动摇着幕藩领主的统治,为明治维新作了民众运动方面的准备。关于百姓一揆,作者已有专文,本文仅论述德川时代后期新形态的民众斗争。

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  • 简介:从热衷个人冒险行为、否定民众运动到倡导思想启蒙和国民运动;从反对党派政治到致力于民众基础之上的政党运动,陈独秀民众运动观的这种嬗变过程是近代中国思想界不断推陈出新、紧扣时代脉搏的产物,也是陈独秀个人勇于刨新、孜孜探索救国救民之道的结果。

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  • 简介:解放前北京地安门的鼓楼和前门的箭楼,分别是北平市的第一和第二民众教育馆,在郊区的南苑、长辛店、门头沟、高碑店亦各有一处民众教育馆。

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  • 简介:1933年5月成立的抗日同盟军,短短的几个月内,在日、蒋、伪三方夹击下,处境日感困难,冯玉祥几经考虑,权衡得失利弊,终于被迫作出了完全收缩军事,政权归之政府,复土交诸国人,敦请旧部宋哲元回察接收一切的决定。

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  • 简介:建国前,国民党河北省教育厅在通县设立了第一省立民众教育馆。这是个官办综合性的群众文化机构。它存在的时间较长,活动内容很杂,本文只将日伪时期的情况做一简要概述。

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  • 简介:清代,福建浦城已是闽浙赣三省边区邻近数县食盐的转运中心,在浦城城郊、富岭、南岸3处设有盐仓。浦城城区设有查缉所,派盐官驻守,直属闽总督管理。对食盐的销售、运输严加管制。

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  • 简介:1993年7月的一天下午,邓小平在北京301医院病房,接受加拿大记者保罗·杰克逊采访,其中有这么一段对话。

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  • 简介:抗日战争胜利后,国民党当局违背人民意志,重新发动了内战。这一反动行径,不仅给中共解放区造成莫大损失,也给国民党统治区的民众生活带来极大痛苦。本文以此次内战主要战场之一——山东的国统区米粮市场情况为研究对象,考察其对民众生活的影响。从1945年8月日本投降至1949年6月中共完全控制山东为止,山东国统区的粮食供应始终处于一种时常短……

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  • 简介:纵观上下五千年的中华民族发展史,抗日运动是事关民族存亡的一场最伟大的斗争。举国上下,地不分南北,人不分男女,同仇敌忾,前仆后继,浴血奋战,终于取得了抗日战争的全面胜利。青海虽地处战略大后方,但青海的各族民众,与全国人民一道,加入了全民抗战的洪流,为中华民族的生存,作出了卓越贡献,彪炳史册。本文则将藏于民间,史书不记的七份有关抗日的档案,加以记录评价,从一个侧面将青海民众抗日的壮举,呈现给读者。

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  • 简介:争矿运动山西省煤铁矿蕴藏量极富,煤炭质优品多,久已闻名中外,帝国主义者深悉其情,垂涎已非一日。但统治者遇昧无知,对内残酷剥削,对外向帝国主义屈膝投降,对我国丰富的地下宝贵财富,不知兴办开采,以利民生,而是闭关自守,只是用古老的人工方法开采。一些有识之士,想开掘也无能为力。

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  • 简介:解放战争时期的洮安县民众剧团张川洮安县政府成立后,开始兴办文教事业。同时,对旧剧团进行接管和改造工作。1947年3月,原来由省军区政治部接管的洮安县旧戏班———三盛戏班,6月,移交给地方政府领导,定名为洮安县民众剧团,同时把原三盛舞台改为民众舞台,体...

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  • 简介:1935年10月,中国工农红军主力长征到达陕北后,扩大了陕甘宁革命根据地,从此这个革命根据地就成为全国革命的大本营。1937年抗日战争全面爆发,以国共合作为基础的抗日民族统一战线正式形成,陕甘宁根据地改称陕甘宁边区。中国共产党领导下的陕甘宁边区,既是敌后抗日根据地的总后方,也不愧为坚决肃清烟毒祸害的全国禁烟模范区。

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  • 简介:抗日战争时期,中国共产党在敌后各抗日根据地开展大规模的冬学运动.冬学运动是为了配合抗战要求进行的一项群众性的政治教育运动,并且取得了颇有成效的民众动员作用.本文主要是从冬学运动的前期宣传动员工作、具体实施阶段、实施过程中民众动员的特点以及其在民众动员方面所取得的实际成效几个方面来论述冬学运动的民众动员作用

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  • 简介:1937年"七七"芦沟桥事变后,地处抗日战争大后方的贵州,在"有钱出钱,有力出力,抗战到底,争取最后胜利"的号召下,各阶层民众投入了轰轰烈烈的抗日救亡运动,民众教育馆在这场运动中起到了应有的作用.贵州民众教育馆(以下简称民教馆)始建于1935年,并于同年9月和10月先后建立了贵阳和安顺两所省立民教馆.

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  • 简介:花茶是海南苗族一种传统饮料佳品。花茶是把成熟的东瓜和鲜嫩的柚子切成比手指稍大的条条片片,再在上面雕刻各种花草、鸟兽、虫鱼等形状不同的图案,接着用稀释的石灰水浸泡掉生涩苦味,洗净后,放进锅里加水,与青铜、明矾在一起,用文水煮沸成青靛色,使之新鲜脆嫩,滤干水,加入白糖或少量的蜂蜜和桂花香精,拌和后反复凉晒,使它晶莹冰润,耐久贮存。饮用时,抓几片放进滚烫的茶水中浸泡半刻,喝起来清津可口,香甜泌心。苗家用花茶招待客人已俗成规矩,给初次上门的客人泡茶,杯中放三片花茶;给多次上门的客人泡茶,杯中只放二片花茶。苗家还用花茶表示男女爱情,青年人上门求婚,如

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  • 简介:如果让大家来选花之王,很多人只会想到牡丹。这是因为自唐明皇、杨贵妃偏爱牡丹,李白为之赋诗以来,至明代李时珍《本草纲目》写下“群芳品中,牡丹第一,芍药第二,故世谓牡丹为花王,芍药为花相”,便奠定了牡丹“花王”的基础。但这种看法是很贵族的。又是很世俗的。不论从一种花卉的总体评价或从植物学的观点来看,真正的花王非杜鹃莫属。

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  • 简介:"语言信箱"将走红中国当今,BP机已引入新的竞争对手面对新的威胁:语言信箱。"语言信箱"系统于1985年在美国首次推出,到90年代迅速发展成为一门拥有几十亿美元的新产业,是当

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  • 简介:辛亥革命时期民众心理与《申报》的互动有三个阶段:惊疑、亢奋、疲惫。惊疑阶段指的是民众得知武昌起义消息而陷入恐慌,《申报》安抚并引导民众支持革命;亢奋阶段指上海光复前后民众革命热情高涨,以革命为时尚,以排满为革命;疲惫阶段是指南北议和开始后民众为革命所累,并远离北伐、议和等《申报》的舆论热点。三阶段分别体现出《申报》与民众心理互动的同步性、非同步性、差异性。而辛亥革命的形象在此三阶段中经“革命形势发展一报章一受众”三者之间的信息交换建构起来,塑造了我们关于辛亥革命的历史记忆。

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  • 简介:在“客家人”最重要的聚居地韩江流域,把“客家人”视为一个族群的观念,是在数百年漫长的历史演变过程中逐渐形成的。这一观念的形成,明显受到该地域百姓口耳相传的关于祖先来源的“历史记忆”的影响,但其关键之处,在于实现对日常生活经验所形成的人群分类观念的超越。在这一过程中,近代族群分类意识的传入、近代教育的推广和近代城市兴起所引起的生活方式的改变,起了重要的作用。

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